Сегодня праздник Святой Троицы, который также как и большинство праздников и ритуалов был впитан из более древних религий – в первую очередь египетской и более древней шумерской цивилизации. Но также эта Святая Троица прослеживается и в древней рунической системе взгляда на реальность в виде сакрального символа Валькнут.
Это символ часто используется в визуальных образах рун в общем инфополе, как одна из ключевых ассоциаций с рунической философией вообще. Валькнут представляет собой три взаимосвязанных треугольника, которые переплетаются между собой, образуя один узел. Существует также находка, где Валькнут прорисован одной линией по всей прорисовке переплетенных друг с другом треугольников. Валькнут – это стержень, так сказать ядро одинизма и сам символ имеет прямую ассоциацию с Одином. Само название «Валькнут» не является древнескандинавским и появился в рунологии лишь в 20 веке, дословно переводится «узел павших воинов». Это название вызвано тем, что первые находки этого символа были обнаружены в образах погребальной церемонии и также он часто обнаруживался в находках, связанных со смертью и жертвоприношениями. В нем как будто негласно присутствует дух Одина, хорошо показанный руной Эйваз – руна смерти, магической инициации и личностной трансформации. Один – бог магии и это символ указывает что настоящая магия – это постоянный процесс личностной трансформации, где привычка приносить в жертву прошлое ради будущего в настоящем моменте – это естественное состояние рунолога – практика, который идет путем Одина в человеческом обличии. Где есть всегда связь с прошлым, но нет привязанности к тому, что отжило. Где каждая инициация и переход в новую форму – это ритуальное жертвоприношение и именно в момент символической смерти рождается обновленное будущее. Эту же идею можно увидеть в связке рун Футарка – Ингуза с Дагазом, где посаженное семя будущего в настоящем (Ингуз) рождает преобразования и трансформацию для перехода в новую форму (Дагаз).
Самая наверно древняя находка из известных найдена на острове Готланд в Швеции – это изображение сцены жертвоприношения с общей визуальной ассоциацией перехода в другой мир, а также связи умершего с настоящим и будущем, связи прошлого – настоящего – будущего в едином моменте настоящего бытия. Валькнут – это и есть узел судьбы, где весь настоящий момент неразрывно связан с прошлым и будущим, где любая смерть (и не только человеческая, но также, например момент, когда вы решили избавиться от старой вещи) – это жертвоприношение, которое создает переход и основу рождения новому.
На самом образе видим птиц, как образы духов небесных, парящей в поле информации, которая и есть будущее, а также слева в нижней части образы животных, как символы земли, которой и приносится жертва для утилизации и трансформации в новую форму. В верхнем правом углу закругленная свастика, как образ сменяющихся циклов, кругооборота Солнца и жизни. Ну и сам человек, который копьём, направленным по диагонали вверх, как будто показывает, что тело уходит в землю, чтобы направить умерший дух на трансформацию в небо.
Ну и сам Валькнут показан с основанием в верхней части, как бы показывая, что обновленный Дух спускается в землю в низ, а отжившее свое тело уходит из материальной формы в духовную форму - пример Одина – физически уже Одина нет, хотя когда то был этот самый первый человеко-бог Один в живом воплощении, но сейчас его небесный Дух живет и вещает даже сейчас через этот текст, рождая новые свои формы материального воплощения, также как Исус когда то был в живом теле, но потом был символически распят (принесен в жертву), чтобы потом Дух его воскрес и именно в день Святой Троицы дух Иисуса Христа спустился в своих 12 апостолов и начали они распространять идеи христианства по всему миру (идея христианского праздника Святой Троицы). И видно, что эта метафора также была во всех других дохристианских религиозных и философских взглядах. Где Иисус – это тот же Один, трансформировавшийся и поменявший физическую форму – но дух первозданного Святого Духа изначального просто обрел новое обличие.
Различные вариации Валькнута в виде трех круговых спиралей (трискель, трискелион и аналогично) мы можем увидеть и у древних греков, у кельтов, и в бронзовом веке Европы.
Да и у нас в Аркаиме, который по мнению многих является древним центром мировой духовности (по личным ощущением так и есть – это древний храм, который как мать родила все современные течения современных религий – но это личный опыт и ученые, которые работают только с физическим планом – могут с этим не согласиться), там тоже можем увидеть древний артефакт на горе Разума (трех лучевая свастика, выложенная в форме трех скользящих гряд лучей), с которой как раз и поднимается ввысь Солнце на рассвете – если встречать его с горы Шаманка. Сам много раз встречал рассвет на вершине Шаманки, видел, как ровно на горизонте Солнце рождалось из горы Разума. И много раз был на самой горе Разума, где как раз в центре стоит каменный трискелис с ритуальным камнем-алтарем по середине ( не путайте его с центральной бетонной заглушкой скважины – которая тоже является уже современным центром практики и вокруг которого уже само по себе благодаря практикам образовались три спирали из камней, по которым принято медитировать, проходя по круговым спиралям) – сам этот круговой Валькнут (в форме трехлучевой свастики) виден хорошо. Медитация на горе Разума позволяет соприкоснуться с древним коллективным интеллектом, как будто там рабочий портал для общения с общим Разумом нашей реальности (Коллективный Один). Но открыт ли он для всех – не знаю, по ощущением там стоит блокировка и не каждый может туда попасть – да и естественный фильтр, сама гора находится в не слишком доступном месте, спрятавшись от еще не созревших адептов. Но каждый раз как там оказываюсь всегда наблюдаю практиков с разных магических традиций – и видно, что каждый из них через свою операционную систему взгляда на реальность получает доступ к Коллективному Разуму, который отрезвляет, включает творческое начало и включает режим осознанного Творца. Позволяет осознать от чего пришло время избавиться и что стоит начать делать, ну и дает Осознанность в виде напоминания, что все в этом мире исходит из синтеза твоего личного разума, коллективного разума и Духа Творца, воплощающегося в твоем желании, которое одновременно является проявлением желания первозданного Творца (Одина). Также именно в этом месте четко получается видеть все взаимосвязи всего со всем, позволяя видеть эту связку прошлого и будущего в настоящем, связку внутреннего и внешнего в своем едином восприятии реальности - связь между животным и божественном в человека настоящем; связь женского, мужского и их совместного плода воплощения в виде ребенка; связь между телом, личной психикой и коллективным бессознательным и так далее. Связь всего со всем в едином узле реальности – Валькнут. Это одно из любимых и мощных мест силы, которое создает отличное пространство для перепрограммирования своей реальности. И это все метафоры того же эффекта символа Валькнута, который как раз и был мной осознан впервые в своей глубине в этом месте. Но сама гора Разума также является частью более большего Валькнута, если посмотреть на пространство сакрального Аркаима – где можем увидеть, что гора Разума – центр узла, где одна часть основательная – это аркаимская долина (которую изначально и хотели затопить), как образ прошлого, образ низины; другая часть направления этого треугольника – само городище Аркаим и весь комплекс мест силы, которые там находятся (палеовулкан Шаманка, гора Любви, гора Аркаим и другие ритуальные точки включения определенных сил) – это образ настоящего момента творения. Ну и третье направление – это гора Чека, самая высокая вершина в данной местности, с которой открывается потрясающий вид – с одной стороны на бескрайнюю степь, с другой стороны на Уральские горы – тоже символическая точка соединения низшего (степь) и высшего (Уральский хребет – самые древние на планете горы). Гора Чека – это гора Власти и символизирует Дух власти над инфополем – там постоянно дуют мощные ветра, как источник ветров, дующих во все стороны света – точка высшей власти, где Мысль и Слово начинают свой путь. Ну а гора Разума – как центр распределения и управления этими процессами с символической интеграцией всех процессов.
Сам Аркаим находится в центре Евразии и его географическое положение как будто говорит – это древний центр бытия. Возможно, тот самый древний Асгард, с которого когда-то в древности расселились наши предки по всему континенту, в том числе распространив руны в мир (руническая письменность древних кочевников домусульманского периода об этом намекает, которые как раз в период до христианизации под предводительством Атилла вторглись и ассимировались с народами древней Европы. Даже есть теория что Атилла – это и есть Один, который таким образом попал в западную Европу. До Атиллы и после него были аналогичные волны переселения и смешения культур. В другой части Евразии в Индии также в ведах указано, что древние арии пришли то ли с севера, то ли с запада – если взглянуть с учетом того что Индия на юге-востоке находится - сразу можно увидеть что Аркаим находится в центре этого процесса. Опять же географическая круговая свастика в расселение древних народов, тот самый предок Валькнута – и здесь тоже проявляется. Все связано друг с другом и движется по кругу, а также внутрь, вовне в настоящей точке бытия. Валькнут.
Также образ Валькнута можем увидеть в еще одном распространенным древнем символе – так называемом Борромеевых Кольцах, которые с древности известны в Италии, Японии, Индии и в средневековой европейской геральдике. Математически Кольца аналогичны угловатому Валькнуту, в нем также все три части сцеплены друг с другом, но через друг друга и если убрать одну связку, то распадается вся структура.
Также как и в жизни, если не учитывать прошлое, то настоящее и будущее становится хаотичным, также если не жить в настоящем моменте – прошлое и будущее потеряет смысл, если не думать о будущем – также настоящий и прошлый момент станут просто хаосом. И в этом сакральный смысл творческого проявления творца в каждом практике, который пошел по пути преобразования себя и окружающей реальности. Изменения внешнего исходят из нутра практика в настоящем моменте проявления его воли. Ну кстати, в метафоре места силы Аркаима – гора Чека та самая точка изъявления Воли – где стоит с помощью музыки, бубном, варганом, горловым пением или просто заговорной формой вещать в мир свою Волю, утверждая ее не только пред собой, но и пред реальностью вообще.
В славянской магии аналог можно найти в символе Триглав или в различных вариациях «Узла Велеса», и это тоже символично – ведь Велес – бог магии, бог земного плодородия, бог умерших и одновременно бог поэзии и творчества – тот же самый образный Валькнут Одина в славянской призме взгляда на реальность.
Также аналогичные Валькнуту древние геометрические узлы из трёх взаимосвязанных треугольников обнаружены в Индии и в других древних культурах, везде они несут ритуально мистическое значение, повсеместно применяясь как в религиозных обрядах, так и в бытовой магии в виде талисманов и амулетов.
Но вернемся к скандинавской форме Валькнута. Этот же образ в более широком формате можем увидеть в другой форме древней скандинавской прорисовки Валькнута. В ногах восьминого коня Слейпнира можем увидеть это переплетение, которое исходит из самих ног, которые в более широком виде обретают угловатость Валькнута.
На рисунке сам Один на коне Слейпнир (восемь ног коня указывают на это), и также видим лодку предков под землей, путешествующую по подземной реке бытия, как символ подземного мира и духов предков, которые является основой настоящего момента реальности; верхняя часть рисунка – копье Гугнира в полете, запущенным Одином на коне и как будто летящим вместе с ним духом первозданного Творца (того, у кого нет имени – образ пустой руны которой нет, Вирд) в направлении полета копья – как образ проявления Духа и концентрации внимания на ментальном уровне практика. Ну и сама земля с людьми и животными, с вырубленным символами на камне общих законов коллективной реальности. Сам камень возвышается над землей, находясь над головами живых существ, как общий закон, установленный первозданным творцом и также показывающий сам закон творения, который и заключен в образе Валькнута – где главный закон: все взаимосвязано друг с другом, и чтобы ты не сделал – это же и будет твоим узлом реальности и тебе в нем пребывать.
Валькнут – это соединение образа течение судьбы, созданного предками, в которых дух наш и воплощался, и эта подземная река скрытых подсознательных процессов, как ДНК, выходит в свет в путешествующем параллельно в настоящем моменте образе Одина на коне Слейпнир, который одновременно находится в трех ипостасях, что позволяет ему перемещаться между реальностями, меняя форму и обличие. Ведь Один и сама идея магической практики – это искусство перевоплощения, это оборотничество – способность менять обличие и форму, в которой так силен Один и все другие магические архетипы: Меркурий – древнегреческий бог магии и актерского искусства, славянский Велес – бог магии, который также в совершенстве владел оборотничеством и такие примеры можно найти в любой древней мифологии. Способность менять форму - ключевая идея любых магических преобразований и Вальнут эту энергию включает, как естественный процесс течения потока жизни – где реки снизу и ветра свыше направляются одновременно в настоящем моменте в направлении движения Одина, конь которого символизирует приручение животного начала, а угловатый нос, рука держащая удила коня и фаллос в эрегированном состоянии – как образ того же самого Валькнута в мире земном. Ну и намек на то, что именно такой творец и является создателем форм в этой реальности, ведь именно его действия, мысли, слова, со настроенные с потоком подземных подсознательных процессов (лодка предков, дающая вектор и силу) создают готовые правила и установки для всех остальных в этом мире (камень закона). И это символ всех творцов, кто решился на этот путь творения. И неважно в какой области, в бизнесе или в любви или духовном познании и преобразования реальности. Везде видим образы, которые хорошо описаны Валькнутом.
Ну а в христианстве образ Святой Троицы – это Отец, Сын и Святой Дух. Отец – символ прошлого, того кто дал жизнь настоящему; сын – символ будущего; ну а Дух божий – это общий посыл и вектор движения мыслей, намерений и желаний – та же самая идея перехода, инициации и символической передачи эстафеты в настоящем моменте реальности. Не зря сам праздник предваряется днем памяти предков, когда все идут на кладбища поминать родителей (суббота - день норн и Сатурна), чтобы в воскресенье - воскреснуть в настоящем моменте (воскресенье - день Солнца и с него начинается новая неделя), ну а понедельник - женский день материализации нового троичного цикла.
В других традициях аналогом Святой Троицы Валькнута являются образы – в кельтской Трикветр, как символ единства трех начал; в греческой Трискель – цикл, движение и переход из одной формы в другую; Борромеевы Кольца в японской и индийской традиции – взаимосвязь трех сил; в Индии также это Тримурти – творение (Брахма), сохранение (Вишну) и разрушение (Шива).
Ну а в русских сказках, которые нам доносят голоса предков с подземной лодки бытия – это образ трехголового Змея Горыныча, как образ древней мудрости (змей), образ неприрученной судьбы, которую пытается приручить удалой воин на коне с копьем, который уже в более позднее христианское время превратился в Георгия Победоносца – трансформированный образ Одина с копьем Гугнира в руках на своём удалом коне. Наверно символично что это пишет вам автор по имени Юрий (русская вариация имени Георгий, в церкви когда-то крестили именно Георгием. Георгий - греческое и обозначаете земное человеческое воплощение бога отца Зевса (греческий Один)), помогая вам проткнуть своим острым умом (копьем) этого древнего Змея Мудрости через образ Валькнута и помочь вместе со мной его приручить, направив эту мощную первозданную силу в творческое русло. И возможно включение этого символа в виде Георгия Победоносца в свое время сделало Москву столицей России – образована Москва была Юрием (Георгием) Долгоруким – опять же включение древнего архетипа только через образный символ на геральдике в Воином протыкающим Змея копьем - запустил процесс преобразования средневекового пространства, которое сделало центром Москву центром географического Валькнута – объединив в узле древний Киев, Великий Новгород и Ростов Великий. Опять же пример Валькнута через призму создания государственности и преобразования зон влияния разных культур. Валькнут позволяет видеть объемно эти процессы в любой области реальности.
В скандинавской мифологии также этот миф можем найти в древнем сказе про творение мира, в котором первая троица братьев-творцов Один, Вили и Ве убивают великана Имира и из его частей создают Вселенную. В рунах это символ первого творения зафиксирован в третьей (!) руне Турисаз – руне великана Имира, которая также несет в себе идею тройственности – в ней соединены в одном рисунке две основные части реальности – огонь (руна Кано) и лед (руна Иса), из синтеза которых создается вектор движения реальности. Сами руны Иса и Кано – лед и огонь, это палочка и уголок, графически из них состоит все остальные руны Футарка, намекая на древний скандинавский миф о том, что Вселенная была создана из это первичной поляризации противоположностей огня и льда, активности и пассивности, духа и материи, психики и тела и так далее. Опять Турсовский Валькнут.
Турс в структуре Футарка – является точкой начала настоящего творения и преобразования реальности через проработку прошлого накопленного опыта, первая жертва и жертвоприношение (как на рисунке Одина с Валькнутом в начале этой главы), которое открывает дверь к будущему, задавая направление потока движения проходящего по Руническому Кругу рунолога-практика, который и есть человеческое воплощение Одина в этом пути творения. Турисаз – это первая структуризация реальности, установление первого закона на основе единого причино-следственного закона (тот самый кармический закон духовной науки и закон сохранения энергии и единства всего из физической науки).
Вообще Валькнут пронизывает все части реальности и понимание глубинного ядра этого символа, который можно увидеть через другие формы других культур и религий – позволяет осознать этот единый первоначальный закон Творения. Закон, тройственная структура которого пронизывает всю реальность в любой его точке.
На языке современной науки Валькнут также был открыт в 20 веке в виде голографического принципа реальности. По которому все части реальности связаны неразрывно друг с другом, где сама идея трехмерной реальности – это Валькнут, а угловатая форма и сам символ – как четвертый элемент настоящей реальности, который одновременно является углом нового цикла движения структуры Валькнута. Вальнут – это одновременно символический образ паутины матрицы реальности, это те самые Норны, плетущие нити судьбы, где нет определенного одного центра бытия, где сам центр находится во всем.
Также стоит упомянуть еще одну форму древнескандинавских рисунков, на которых показан Валькнут. Валькнут рисовался на носах кораблей викингов – драккарах.
И тоже символично, ведь именно корабль несет идет связи воды (низина реальности) и воздуха (небо, как высшая часть реальности), а сам драккар с Валькнутом на носу – как образ подвижного символа, соединяющего и приручающего эти силы для перемещения в нужном направлении. Ну и голова дракона на носу, как раз про приручение Дракона (Драккар) и использование этой силы.
Ну и конечно же сама руническая система Старшего Футарка является примером готового рабочего инструмента Творения – Валькнута. Три атта – три по восемь, опять же напоминают рисунок Одина, перемещающегося на восьминогом коне Слейпнир, в переплетении которых и проявляется Валькнут. Сама структура Футарка это структурированный образ этого движения Духа предков в настоящем моменте в виде бога Одина, который силой мысли и слова бросает свое копьё Гугнира (фокус внимания праткика), формируя своим движением процесс обновления реальности.
Три атта и есть Валькнут. Также он нам показывает скандинавское тримурти богов: Фрейер – Хеймдалль – Тор. Где Фрейр – бога земли, покровитель первого атта, Хеймдалль – страж моста между мирами и образ перехода из прошлого в будущее, покровитель второго атта, и Тор, покровитель третьего атта – бог активного освоения и творения, бог земной власти и плодородия. Вместе они и есть воплощение первозданного без личностного Духа Одина, глаз которого светит из темноты скрывающего его обличие плаща, а второй глаз отражается в глубоком колодце Мимира лунным отблеском первозданного света. Один – главный оборотень и все формы в реальности, есть формы воплощения Одина - можете имя заменить на любое другое имя привычного вам бога – от перемены сторон треугольников Валькнута – сумма и смысл не меняется, ведь всё суть одно и тоже - Валькнут.
Первый атт – образ создания будущего на основе прошлого, где первая руна Феу – это и есть прошлое, Уруз – начало преобразования прошлого в новое, Турисаз – начало структуризации, проработка прошлого, символическое жертвоприношение и формирование вектора движения для личного Драккара практика, это подъем паруса и выбор направления движения, это освобождение от якоря, который держал корабль на привязи прошлого, Ансуз – приручение воздуха через мысль и слово, это приручение ветра и общих потоков информационных потоков реальности, Райдо – движение пошло, Драккар поплыл (вернее набрал ход, исправил мой внутренний моряк), Кано – это сила намерения, это творчество, через которое начинаем управлять этим процессом, Гебо – сонастройка с окружающей реальностью, это крик, когда увидели берег новой реальности, когда подплыли к той самой новой Америке и начали первый контакт с новым миром, Вуньо – желание исполнилось, добрались до новой реальности. Первый атт – это путешествие из низа вверх, а также процесс формирования внешней структуры обновленной реальности.
Второй атт – нисхождение и материализации новой реальности, которую принесли с собой путешественники в новый мир, это освоение новой земли. Где Хагалаз – разрушение старой структуры, Наутиз – утверждение обновленного порядка, это внутренний процесс огненного самообновления, Иса – флаг нового закона установлен в первой крепости на новой земле, Йера – начинаем взаимодействовать и распространять его в мир, обновление и раскрутка всех процессов, Эйваз – символическая смерть и инициация новой реальности, это момент инициации и проращивания нового Древа Бытия (Иггдрасиль), в котором Один приносит в жертву себя старого, чтобы дать возможность проявиться своему новому обличию, Пертро – материализация обновленной плоти нового мира, и вот уже не просто крепость, а целая область захвачена, Альгиз – духовная власть, установка общей философии и религии в новой реальности, подключение вновь созданной личной реальности (личного Валькнута) к общей сети реальности (коллективный Валькнут). Ну и Соул – новое Солнце, новый мир показывает себя миру. Второй атт конечно же про внутренние процессы в рунологе, проходящем по Руническому Кругу. И метафора Драккара здесь в первую очередь про внутреннюю борьбу со своей старой картиной взглядов на мир с её уничтожением в Хагалазе и процессе перепрограммирования своей личной операционной системы, через что практик материализует новую для себя реальность, в Альгизе подсоединяя свой обновленный внутренний мир к общему коллективному бессознательному человечества и в Соуле начиная ею освещать свой новый внешний мир - это точка начала синтеза внутреннего и внешнего, которая создает третий атт.
Первый атт – это творение внешней реальности, второй атт – творение внутренней реальности, а третий атт – синтез их и здесь образуется Валькнут, начиная раскручивать трискелисом новую реальность.
Третий атт сам по себе яркий пример того же Валькнута, только в активной фазе. Тейваз – как символ активного мужского начала, движения по вертикали, Беркана – пассивное женское начало, расширение по горизонтали, Эваз – наш конь Слейпнир, в котором происходит динамическое соединение Тейваза с Берканой (первый треугольник Валькнута), Манназ – образ капитана Драккара, руна Разума и проявления Воли (те самые гора Разума и гора Власти Чека с Аркаима), которая одновременно является самим переплетением и началом следующего треугольника – Манназ – это мужчина. Дальше Лагуз – женское активное начало, течение созданной реки, по которой плывет Один на своем Драккаре (коне Слейпнир), Ингуз – плодородный акт соития мужского и женского начала всех этих прошлых полярностей третьего атта, создающая платформу для нового мира, который начинает полноценное преобразование связывая в единый этот процесс трансформации все части реальности (все части Футарка) в руне Дагаз. Ну и завершает третий атт руна Отал - руна готовой структуры, руна нового мира, в котором сам мир – это связь прошлого наследия предков, приведшее к постройке нового дома для расширяющегося канала Рода практика-творца, который осмелился пойти по пути творения, изъявив свою волю и воплотив её с помощью реальных действий. Дом построен и в этот момент он сам становится прошлым, создавая основу для нового цикла творения в следующей руне Феу.
Ну и между ними есть незаметный клей, которого и нет вовсе, но именно из этой первозданной пустоты безграничной пропасти Гиннунгагап и вышел весь мир – это пустая руна, которой нет от слова совсем и слово «пустота» конечно уже этим обманывает, так как только появилось первое слово, как сразу исчезла и пустота. Это Шуньята у буддистов, или Дао в китайской философии. Высказанное Дао уже не есть Дао. Эту пустоту как клей можно увидеть в пустых полостях линий треугольников Валькнута, в котором все части соединены друг с другом, но нет единого центра – это взаимосвязанная друг с другой тройственность нашей с вами реальности. Это черная дыра, которую астрофизики незримо отслеживают по косвенным данным, но физически её увидеть не могут. И именно в ней происходит трансформация и преобразование реальности. И Валькнут тоже исходит незримо из этого первичного невидимого духа Творца, который одновременно везде и во всем, но как будто его и нет нигде. Да и трудно наблюдать за своим взглядом без зеркала – сам себя не увидишь без отражений во вне. Валькнут – это и про этот процесс нисхождения духа в материю, одновременно восхождения духа в высшие слои незримого присутствия и одновременно это Всё Бытие, в котором объемно висишь вечность на Древе Познания пригвожденный своим же копьем – своим фокусом внимания, создавая первичную сплошную линию движения змея – ума этого творца, что хорошо отображает образ змея Уроборос, как образ спирали движения жизни, которая кольцами в стволе создает структуру Древа Бытия – Иггдрассиль. Эту же змею поймал и приручил воинский аспект Одина – бог Тор, выловив древнего змея Ёрмунганда, который обвивает весь мир и является одновременно его границами (руна Пертро – символ бездны, коллективного бессознательно, обличия мира и его границ, ну и образ змеи – есть Пертро).
Ну а по практике применение Валькнута в практической магии - чаще всего его используют в талисманах либо в других формах графической магии. Все что здесь было описано – это и есть образные процессы, которые включаются им. Валькнут запускает процесс преобразований, трансформации, помогает соединить животное и духовное начало, направив его в творение, дает понимание структуры того, что хочет сам человек, помогает начать видеть реальность объемно во всех её областях, настраивает из одномерного и двухмерного мышления на трехмерное, которое только и позволяет гармоничное преобразовывать мир, учитывая в этом процессе все элементы разных сторон треугольника. Ну а еще это восприятие хорошо тренируется в школе на уроках геометрии и теорема Пифагора и следствия из этой теоремы – опять же тот же самый Валькнут только в математическом исполнении, а геометрия – это трехмерная математика. Валькнут – пример сакральной геометрии, которая есть во всем. Но это ВСЁ можно увидеть и глазами математика, смотря через призму теоремы Пифагора, можно увидеть глазами физика, смотря через призму закона сохранения энергии, теории относительности и голографического принципа реальности, можно смотреть… попробуйте взглянуть через призму Валькнута в то, в чем вы хорошо разбираетесь в жизни. И возможно в этот момент вы получите ту самую инициацию, которую я вам здесь передаю с горы Разума в Аркаиме через древний символ творения Валькнут, открывая завесу к древнему Дракону мудрости, приручив которого своим острым копьем ума вы начнете двигаться на своем личном Драккаре в лично свою реальность – которая также есть Валькнут. Со Святой Троицей Вас.
Начать путь в "Рунический Круг Силы" можно по этой ссылке www.руны.онлайн
(с) Юрий Исламов
#руны #валькнут #символ #творение #рунология