Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
НИИ Антропогенеза

В III веке христианство активно распространялось в Римской империи и терпело заодно самые отчаяные гонения

В III веке христианство активно распространялось в Римской империи и терпело заодно самые отчаяные гонения В короткие паузы тишины и благодати ушлые епископы усиляли свою власть, пользуясь смертью конкурентов Такое сосредоточение могущества отрицательно сказывалось на их благочестии и морали, так что на местах христианские общины становились тоталитарными сектами с безусловным культом личности С одной стороны, это приводило к образованию многочисленных ересей, с другой - к рефлексии образованной и эмпатичной части клира и общины Такие рефлексирующие субъекты предпочитали изолировать свою веру внутри себя или узкого круга единомышленников, уходя от общины Так и появились первые монахи (др.-гр. μοναχός / корень "моно": человек, живущий одиноко) Тут же оформились две модели ухода от общины: анахоретство, т е отшельничество в пустынях и пещерах, и киновия, что по-нашему "общежитие" в компании сочувствующих Первому положил начало Великий Антоний: выгоревший египетский богач, ушедший

В ответ на пост

В III веке христианство активно распространялось в Римской империи и терпело заодно самые отчаяные гонения

В короткие паузы тишины и благодати ушлые епископы усиляли свою власть, пользуясь смертью конкурентов

Такое сосредоточение могущества отрицательно сказывалось на их благочестии и морали, так что на местах христианские общины становились тоталитарными сектами с безусловным культом личности

С одной стороны, это приводило к образованию многочисленных ересей, с другой - к рефлексии образованной и эмпатичной части клира и общины

Такие рефлексирующие субъекты предпочитали изолировать свою веру внутри себя или узкого круга единомышленников, уходя от общины

Так и появились первые монахи (др.-гр. μοναχός / корень "моно": человек, живущий одиноко)

Тут же оформились две модели ухода от общины: анахоретство, т е отшельничество в пустынях и пещерах, и киновия, что по-нашему "общежитие" в компании сочувствующих

Первому положил начало Великий Антоний: выгоревший египетский богач, ушедший спасать душу в пустыню, а второму Великий Пахомий: бывший солдат, переложивший принципы солдатской казармы на общину праведников

Такое вот бегство за чистотой предприняли первые христиане, которых волновала организация церкви

В IV веке с легализацией христианства поток усилится, так как религию начнут использовать так широко и вольно, что души искренне верующих вынести этого уже не могли