Сохранившие исторический облик главная улица, центральная площадь и набережная у собора (по ссылкам отдельные статьи) - не редкость и в других российских городах.
Улан-Удэ поразителен тем, что здесь прекрасно сохранился почти весь уездный Старый Верхнеудинск, и вокруг улицы Ленина - потрясающе аутентичные деревянные кварталы с редкими каменными домиками, воротами, узкими проходами между заборов, и дворами, где всё так же, как и двести лет назад.
Многие детали, особенно наличники и ворота, несут явную печать буддийского искусства - возможно, это работа преуспевших бурят или проникшихся их культурой русских и еврейских купцов. Конечно, Верхнеудинск был уездным городом - поэтому шедевров здесь немного (не Иркутск и не Чита), но он берёт именно своей цельностью и подлинностью. Здесь погуляем молча - скажу только, что показываю наиболее характерные ракурсы и типы домов, ворот, дворов, наличников... Все кадры сняты в разных местах и не подряд.
Вернувшись спустя 10 лет, я поначалу был разочарован - странно ожидать, что в самом центре почти полумиллионного города сохранится деревянная среда. Но теперь думаю - может, дело в плотности ожиданий? Кадров, абсолютно органичных в прошлой подборке, и теперь я наснимал порядком.
А самым заметным обновлением стала, пожалуй, Соборная улица, которая тогда ещё была улицей Лхасарана Линховоина, бурятского оперного певца. В 2015-16 году ей вернули историческое название и сделали пешеходной с необычайно живописной перспективой на собор:
Но и отдельные интересные здания тут есть. Слева, например, старая жандармерия, справа очаровательные теремки усадьбы разбогатевшего крестьянина Ивана Загузина (1896):
Здесь же - современное: галерея Льва Бардамова, предпринимателя из усть-ордынской деревни, ставшего коллекционером искусства бурятских художников обо всём и всех художников о Бурятии. А также антиквариата, в том числе связанного с чаеторговлей. Здание он построил в 2005-07 годах, скорее всего тоже очарованный красотой перспективы к собору:
Памятник жертвам репрессий (2007) до 2015 года стоял на улице Линховоина, у первого дома от собора, где находился Бурят-Монгольский НКВД. Но с реконструкцией улицы его перенесли в начало Коммунистической, в зарастающий, но обособленный двор:
Ещё больше, чем в СССР, бурятам досталась в Монголии: в 1920-х годах они, как более просвещённые и европеизированные, стояли в авангарде социалистических реформ... и стали крайними за их провал, обернувшийся кровавыми восстаниями.
А в целом, Старый город очень разный - на одних улицах патриархальный дух и тишина, на других - оживлённое движение и пробки, третьи (особенно ближе к главной улице Балтахинов со стороны, противоположной Селенге) - непрерывный базар.
Такие вот деревянные Старые города - это русский ответ средневековым европейским альтштадтам и ближневосточным мединам, и сохранилось их не так уж и мало - например, Татарская слобода и Воскресенская гора в Томске, Верхний Посад и Заречье в Вологде, предместья Астрахани, и это только самые цельные из тех что я вспомнил навскидку в больших городах.