Класс Айенгара имеет чёткую структуру. И в ней важны не только настрой, основная часть и Шавасана. Важен момент завершения. Не «всё, расходимся», а мягкий, постепенный выход.
В «Свете жизни» Б.К.С. Айенгар писал: «Как вход в практику требует подготовки, так и выход требует постепенности. Резкое возвращение к суете разрушает тонкое состояние, достигнутое в Шавасане» .
После глубокой Шавасаны нервная система находится в особом состоянии. Она замедлена, чувствительна, открыта. Если в этот момент вскочить, хлопнуть дверью, заговорить громко — всё, чего вы достигли, рассыпается. Как ударом по хрустальной чаше.
В традиции Айенгара мы всегда мягко завершаем практику. Поворот на бок (обычно - правый, но я всегда говорю «удобный»), короткая пауза, потом подъём. Некоторые учителя - используют колокольчик — не как ритуал, а просто сигнал. Он означает: практика закончена, можно открывать глаза, можно потихоньку возвращаться в вертикаль.
Гита Айенгар в «Йоге: жемчужина для женщин» подчёркивала: «Шавасана не заканчивается, когда вы сели. Она продолжается в первые минуты после практики. Не нарушайте эту тишину словами и резкими движениями» .
Поэтому в зале Айенгара вы не услышите громкой музыки или аплодисментов после Шавасаны. Учитель говорит тихо, ученики не вскакивают, не хлопают ковриками. Колокольчик — мягкий переход. Он не зовёт «на выход», он приглашает постепенно вернуться.
В завершение своих уроков я обычно предлагаю «поблагодарить тело за практику».
Важен принцип, а не форма. Принцип постепенности. Уважения к тому состоянию, которое вы создавали на протяжении всего урока.
Б.К.С. Айенгар говорил: «Не бегите из Шавасаны. Побудьте в ней столько, сколько нужно. И выходите мягко, как выходите из воды — не выпрыгивая, а ступая на дно» .
Замечали ли вы, как меняется состояние после практики, если не вскакивать, а позволить себе мягкий, постепенный выход?