Продолжаем наш проект "Озера смысла". На Тибет поедем. Но не на озеро Yar 'brog. Туда мы уже вас возили
Если кто-то чего-то недопонял, так озеро Yar 'brog никуда с этого канала не делось. Семинары проводит, ретриты устраивает — короче, если что, адрес известен. А мы на другое озеро летим. Или на пруд? Да какая разница! Летний дворец Его Святейшества Далай-ламы! Драгоценный Парк (Nor bu gling ga). Или Драгоценный Сад.
И тут бы какое-нибудь предисловие запустить фундаментальное, эрудицией, почерпнутой из Вики, блеснуть... но ничего этого не нужно. Ибо словосочетание "летний дворец" идеально объясняет смысл этого комплекса. Из зимнего дворца, знаменитого Potala (о нем, конечно же, у нас будет идти речь тоже) Тибетские Иерархи, грея руки над жаровней, плели интриги, охватывающие весь мир и в пространственном, и во временном смысле. Имея в виду, естественно, и нашу эпоху. (Спойлер: мы победим, Иерархи об этом позаботились. Вернее, победит Разум, но что нам мешает встать на его сторону? Мешает, на самом деле, многое, но чувствуется у русского человека легкое утомление от абсурдности русской истории 20 века. Это хороший признак). Да. Ну так вот. Зимой Иерархи плели интриги, а летом что делали? Что и все нормальные люди. Расслаблялись. В летнем дворце. Ни на секунду, естественно, не прекращая плести интриги. Ну а поскольку ЕСДЛ является воплощением Господина, Взирающего Вниз (Avalokiteçvaras — форма имени не изначальная, но дискуссию на данную тему отложим на потом, чтобы не превратиться в помесь чебурашек и виннипухов), ему полагается иметь собственное "поле будды" (buddhakshetram). Строго говоря, Господин, Взирающий Вниз, буддой не является, но эти терминологические тонкости теряют смысл по достижении просветления. А мы ведь с вами просветления достигли, не так ли? А значит, и понимаем, что "поле будды", будучи полем смысла, структурированно, а следовательно, ограждено. Почему это так мы разбирали здесь
Но все уже, заходим в Драгоценный Сад
Как-то солнце само по себе играет, слов вроде и не надо. Фасад летнего дворца
Конечно же иллюзорный, в лучших тибетских традициях. Небо спит и видит сны. Точнее, это мы спим и видим во сне, как видит сны небо. Единственное, что здесь не иллюзорно — фонтан в псевдоевропейском стиле. То, что мы понимаем, не всегда наши друзья понимают. Но по вопросу бамбука-то — полное единение
Или вот такой заход на летний дворец — как будто берем на теодолиты Çambhalam?
А, нет, позвольте... мы уже там?
Не туристическая фотка — как будто кто-то местный, за простым действием — нес вязанку дров на кухню, например, — оглянулся и увидел мир, как он есть. И пошел себе дальше: ну да, но ужин-то надо готовить. Скажете, что это я в школу 禪 сбиваюсь. А она на Тибете не покатила. Это правда. Но давайте разберемся, почему. В том, что постижение одного мига = постижению всего, сходятся все буддистские да и любые другие осмысленные школы. Вопрос — в том, что делать после постижения. Китаец, поняв, что все и так хорошо, просто продолжит свои повседневные занятия. Тибетцу же непременно захочется похулиганить (Milaraspa, величайший мистический хулиган всех времен и народов, не даст соврать). В этом смысле тибетцы ближе к арьям. Ну а на самом деле вопрос, какой из двух подходов предпочтительнее, может задаваться только с непросветленных позиций. Для демонов и то, и то и другое равно смертельно — ибо свет сознания их убивает в любом случае. Но возможно, тибетско-арийский подход убивает быстрее — а значит, он выше китайского в плане сострадания. (Это бы еще нашему руководству понять — плывущему в кильватере китайской тотальной благостности. Мы ж неправильно с китайцами разговариваем. «Товарищ 習, а можно мы похулиганим немножко?» «Что вы, что вы, конечно же, нельзя». А если по-другому зайти? «Товарищ 習, а можно мы гуманность проявим?» «Ну, это можно. И даже нужно. Срединному Государству только отведите срединное место в проявлении гуманности». «Конечно, конечно»). Понятие «гуманность» (仁) появилось у китайцев намного раньше, чем у нас, арьев. Им и карты в руки. А мы будем просто смотреть и учиться: как культурные люди такие вопросы решают. Многое нас удивит, несомненно.
Но возвращаемся к летнему дворцу. Вот такое
Ой-ёй-ёй... Неужели тут Мерц с Писториусом успели побывать и свастику высекли? Ну, они ж такие — куда приедут, там сразу и свастику... Так, по крайней мере, у нас по телику про них рассказывают. А мы верим — как же можно телику не верить? Хотя, если честно, больше похожи Мерц с Писториусом на ходячие клизмы. И наверно, такие знаки и должны высекать. Но таких мы на Тибете не видели. А что до этого, конкретного, наш великолепный проводник Шераб объяснил нам, что здесь Его Святейшество садился на коня. Проверить эту информацию не могу, но звучит красиво. Свастика ведь обозначает благое движение (а не благое — минусует). И вот тут многие вопросы возникают. Когда Его Святейшество ездил по Тибету, это безусловно было Благим Движением. Это на Тибете любой младенец понимает. Но вот когда Его Святейшество удирал с Тибета — было ли это благим движением? А теперь представьте, что не только у ЕСДЛ, но у всех нас любые наши движения могут быть только благими или не благими. Нейтрального варианта нет. И когда мы удираем (пусть и во имя сохранения жизни или, что намного важнее, сохранения традиции — а именно этим было продиктовано бегство ЕСДЛ), мы все-таки удираем, а не наступаем. Повесьте у себя эту фотку, чтобы все время она была у вас перед глазами. И все время она будет вам показывать: где вы.
Но про озеро-то мы не забыли? Не, не забыли. Уверенно движемся к нему по уже упомянутой бамбуковой аллее
здороваемся по пути с фольклорными девушками
Кстати, стюардессы на рейсе Пекин-Лхаса примерно так же одеты. К вопросу о либеральных стонах про "китаизацию Тибета". Не наблюдали. Вернее, наблюдали обратное. Региональное своеобразие. Сейчас с этим строго.
А вот и озеро
Ничего не напоминает? А мы, что же, зря этот текст публиковали?
Конечно, это тот самый мадурайский пруд в миниатюре. Глубина поменьше — сантиметров десять, примерно. Но ступени в воду — те же самые
И, конечно же, в центре всего, законно Белый Остров. Не в геометрическом центре — в смысловом
И точно так же недосягаем. Но в Мадурае Белый Остров недосягаем по банальной причине отсутствия лодок. На Тибете же, как мы видим, и лодки не помогли бы. Связь с Белым Островом устанавливается только духовно. Наглядный урок.
(Продвинутый народ мог бы указать на неуместность в данном случае упоминания "духовности", полностью скомпрометировавшей себя христианскими коннотациями. Все так, но надо же как-то передавать смыслы. В санскрите никакой "духовности", понятно, нет, есть только "ментальное" (mânasam); но если мы определим связь с Белым Островом как "ментальную", мы упустим важный момент, что это не просто логическое построение (anumânam), но и то, что воспринимается непосредственно (pratyaksham). Так что приходится пока пробавляться "духовностью", тем более, что и Патриарх —за).
А кстати, что это за дерево, на Белом Острове, явно символизирующее полюс?
Сосна? Я — крутой ботаник, ничего смешного. И как эти цветы называются, тоже знаю.
Красивые цветы. Разве не так? Ну а на десерт, если кто-то не совсем понял, духовная связь с Белым Островом как осуществляется: надо ли приседать при этом или почесывания за ухом хватит, предлагаю простое решение. Посмотрите на эту фотку
Чувак, смотрящий на знак Бесконечного Узла в райском саду. А теперь спросите себя — а кто смотрит на смотрящего? И вы — уже на Острове. Даже не замочив тапок.