Ещё в 1943 г. была описана иерархия потребностей, довольно наглядно и схематично объясняющая азы поведения человека в условной норме. Физиологические потребности - безопасность - социальные потребности (любовь, общение) - признание, уважение - самореализация.
В общем и целом, она дала старт исследованиям в психологии мотивов поведения людей в разных обстоятельствах, культурах, социальном уровне и тд. К концу своей жизни Маслоу несколько видоизменил иерархию, указав, что самым важным и сложным является не самореализация, а самотрансценденция. Выход за пределы своего Я, переход на радиочастоту Бога, где доступен и альтруизм, и предназначение, и смирение.
Вильну в сторону: смирение, как и прощение, до этого уровня являются самообманом и подавлением своих чувств, насилием над собой.
И дальше начались, как и положено в нашей среде, жаркие споры о правдивости или доказательности данной схемы (Пирамиды). 20 век пестрил примерами, когда люди выбирали помощь другим, причём незнакомым людям, в ущерб своей безопасности. Также достаточно фактов, когда у тебя на материальном уровне есть всё на 10 жизней вперёд, а ты продолжаешь воровать, игнорируя потребность в уважении со стороны других людей.
Героизм, как и бесстыдство, щедро представленные в нашей жизни, не вписывались в алгоритм последовательности Пирамиды. Поэтому часто говорят о несостоятельности данной теории, но это не совсем так. Сама по себе она прекрасно описывает нашу обыденную жизнь в рамках, как сказано выше, условной нормы. Обычная рутина, относительно спокойная и предсказуемая среда, нормальное здоровье.
Всё меняется, когда человек попадает в ситуацию, превосходящую возможности его психики её обработать и переварить - в сильный или затяжной стресс, иными словами, потому как экстремальные условия (для психики) проявляют нашу суть и направление (посттравматический стресс или посттравматический рост). Кстати, чрезмерно много благ, сильное по переживаниям хорошее событие - такой же стресс, как и горевание от потери. На биохимическом уровне нет отличий.
То есть заданная иерархия не работает там, где мы сталкиваемся со стрессом и внутренними, глубокими решениями (буквально инстинктами), как его преодолеть. От чего зависит то, как мы его преодолеваем? От той самой способности переживать трансценденцию. От возможности нашего сознания выйти за пределы своего Я и увидеть... других людей и их интересы, будущий горизонт жизни после меня, присутствие Бога в каждом своём месте и времени.
Нет, сама по себе религия не имеет к этому никакого отношения. Можно слыть очень набожным, посещать церковные службы, поститься и при этом ненавидеть брата или судиться с родственниками за 1/4 однушки от бабушки. Это точка распада, когда Пирамида, как в отражении, переворачивается, и куда бы человек ни пошёл, он будет ведом своим шкурным интересом. Тут и с Богом сделка.
Можно, наоборот, быть упёртым атеистом со стажем, не позволяющим себе омрачать своими действиями жизнь других людей, что-то отбирать или унижать. И это уже посттравматический рост,
благодаря которому из любого стресса можно выйти не только в спокойствие, но и в благодать. Это точка роста, переход к расширению своего Я. Такой человек никогда не будет чувствовать себя одиноким или в одиночестве - появляется доверие к миру.
индивидуальный и семейный психолог
#психология
#психологияотношений
#психологеленанагельман