"Космическое измерение", устанавливаясь как основа мировоззрения, проявляясь во всём: в осознании смысла жизни, в познании, в изучении психической энергии – является для человечества эволюционной необходимостью.
И, как все проявления этой эволюционной необходимости, изменение мировоззрения обусловлено Действием Космического Магнита – Основной Силой Космоса, проявления которой, как говорилось в наших предыдущих статьях, надо усматривать во всех аспектах жизни, природы, не ограничивая проявления одним лишь физическим Планом.
Духовные устремления человечества, все процессы углубления знания, все новые идеи и новые устремления, все "пробивающиеся" в "поле сознания" человечества более глубокие духовные потребности, запросы на новые знания, – основаны на Токах Космического Магнита.
То, что в Эпохе уходящей называлось бы "велениями времени", в Эпохе Новой и в свете знаний новых понимается как проявление "отклика" психической энергии человечества на Токи Космического Магнита.
Одной из особенностей познания (которая тоже есть не что иное, как своеобразный "отклик" на Эволюционные "задания" Космоса) является единение философского, научного и религиозного аспектов – и в познании Природы, и в мировоззрении в целом. (Поэтому противодействия идеям Учения Новой Эпохи обречены на поражение; явление Учения – не просто ценнейший Дар Великих Учителей человечеству, но самое настоящее "веление" Космоса. К слову, в этом Единстве с Космосом – основа Непобедимости Сил Света.)
В предисловии к "Тайной Доктрине" Е.П. Блаватской есть слова, выражающие эту истину о "Космической" обусловленности факта появления новых идей в поле человеческого мышления и знания. Эти слова, которые далее процитируем, уже в свете знаний следующего этапа Учения, Живой Этики, о Космическом Магните, обретают то значение, о котором сейчас говорим: "этапы" углубления в познание – Космически обусловлены, являются в полном смысле космической необходимостью.
Вот эти слова Е.П. Блаватской:
"Этот труд я посвящаю всем истинным теософам каждой страны и каждой расы, ибо они вызвали его и для них он написан".
Там, где человечество последних веков Кали-Юги, "привычно" ограничивая действительность, считало проявления необычных идей только особенностью гения их творцов, необычным образом "опережавших Эпоху", сознание людей Новой Эпохи, Эпохи Огня, Эпохи Космической, вмещает истину о том, что всё обновляющее воззрения людей, как и сам "запрос" человечества на новые идеи, Инициированы "Космосом". Иными словами – ритмами Эволюции, или Токами Космического Магнита.
Так же "Сердце Космоса" (Другой Аспект Единого понятия "Разум Космоса") "влечёт" человечество, способное откликаться на Зовы Космического Магнита, к углублению и утончению чувствований Бытия, побуждая искать пути гармонизирования жизни с Едиными Законами Космоса. Ведь явлен человек представителем на Земле Высших Планов жизни, ведь дух и разум человека "укоренены" в Огненном "Естестве" Высших Планов Действительности.
Как писала Е.П. Блаватская, там же, в Прологе к "Тайной Доктрине", разъясняя суть символов древнейшего Пантеизма и их единство с идеями Веданты (а также разоблачая ложное обвинение этих Древних философий, как и буддизма, в атеизме):
"Может ли пламя быть названо Естеством Огня? Это естество есть "Жизнь" и Свет Вселенной, видимый же огонь и пламя суть разрушение…" ("Тайная Доктрина", Пролог).
И далее, там же, цитируя Упанишады:
"Огонь и пламя разрушают тело Архата, их естество делает его бессмертным".
В этих словах, помимо собственно дискуссии о Вечном и Временном, звучит утверждение глубины Действительности и глубины в человеке.
Одоление узкого материализма является главной задачей познания, решение которой в Новой Эпохе явит основание изучения внутренней Действительности, то есть настоящего человека и настоящего Космоса (а не только внешнего плотного "слоя" Материи).
Так, считая сознание порождением Земли и следствием развития одной лишь органической жизни, человечество закрывает себе доступ к Сферам Высшим, и в смысле познания Действительности, и в смысле возможностей дальнейшего развития сознания, ибо для этого требуется не столько изощрённость интеллекта, сколько утончение Разума в синтезе духовного, сердечного и мысленного "начал" человека.
Не меньшим препятствием в умножении знания и развитии сознания является религиозный Антропоморфизм. Если "научный атеизм" отказывает Природе и Материи в "присутствии" в ней Огня духа и огня сознания, то сведение представления о Высших Началах к представлению о человеческой личности (что свойственно религиозному антропоморфизму) тем более приводит к ограниченности сознания человечества, тем препятствуя токам Высшей Психической Энергии (тоже выражение Космического Магнита) и пресекая таким образом путь эволюции.
Беспредельно величие Сфер Высших. Ни пантеизм Древних, ни Учение Новое, Учение Света не отрицает Творцов Космоса и человека – как Иерархии Творческих Сил разных степеней, – но утверждает Разум и Сердце Великих Сознаний "Материнско-Отеческим" Началом человеческого сознания. При этом есть разница между Абсолютным, сокровенным Истоком – и Иерархией Космических сил и Творцов Разворачивающегося Космоса.
Желающие понять разницу между Абсолютным Духом, или Бесконечным Принципом, и Космосом, исполненным Огня Психической Энергии, "Руководимым" Творцами этой Развёртывающейся Вселенной (со всеми её Мирами и сознаниями разных степеней, как "Саморождённых", так и являющихся плодом совокупности процессов Самопроизводящей природы и Творчества Космических Разумов), должны хорошо изучить "Тайную Доктрину" Е.П. Блаватской, где приводится сравнение идей разных религий и разъясняется единая суть разнообразных символов, относящихся к космогенезу и антропогенезу.
Процитируем Елену Петровну, заодно обратим внимание на особенность подаваемого знания, именно отличающую Новую Эпоху: единство науки, религии и философии (другое наименование труда "Тайная Доктрина" – "Синтез науки, религии и философии"):
"Идея Локка, что "чистое Пространство не способно ни на сопротивление, ни к движению, неправильна. Пространство не есть "беспредельная пустота", ни "условная полнота", но вмещает в себе оба понятия. Будучи – на плане абсолютной отвлечённости – вечно-непознаваемым Божеством, являющимся пустотою только для ограниченных умов на плане иллюзорного умозрения, или же пленумом, абсолютным вместилищем всего Сущего, проявленного или же непроявленного, оно есть потому то Абсолютное Всё. Нет различия между утверждениями христианских апостолов – "В Нём мы живём и движемся, и имеем наше бытие" и утверждением индусских Риши – "Вселенная живёт, исходит и возвращается к Браману"; ибо Браман (непроявленный) есть эта Вселенная in abscondito, а Брама – проявленный есть Логос, ставший двуполым в символических ортодоксальных догмах; и, таким образом, Богом посвящённого Апостола и индусского Риши является Пространство, как Невидимое, так и Видимое. Пространство, в эзотерическом символизме, называется "Семижды облачённая Вечная Матерь-Отец", ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности оно состоит из семи слоёв". (Е. П. Блаватская. "Тайная Доктрина". Пролог.)
Автор статьи Гореликова М.В.
Друзья! Благодарим Вас за отзывы и "лайки"! Обращайте внимание на другие статьи канала (их более 1100), а также на тематические подборки статей. Спасибо!