На Крымском полуострове есть ещё скифский укреплённый город – Змеиное городище, датируемое 3 – 2 вв. до н. э. – 3 в. н. э., находящееся на Скифском мысе (в Предгорном Крыму), в 3,5 км от с. Левадки (р-н Симферопольский).
Укреплённое поселение скифов археологи охарактеризовали как городище-убежище со святилищем в пещере.
Не раз мной упоминалось, что отличные знания скифами территорий полуострова позволяли "конным стрелкам" выбрать местность, подходящую для строительства городов (Неаполь Скифский, Кермен-Кыр (Красное), Усть-Альминское городище, Альма-Кермен, городище Камышинка, Булганакское городище, Кара-Тобе и пр.), где сама природа явилась естественной защитой сколотов от неприятеля.
Змеиное городище не оказалось исключением, где с одной стороны крутые обрывы, с другой – подъём к самому городу-убежищу, который укрывал лес.
Ко всему прочему, скифы строят фортификационное сооружение (цитадель около 2,3 га) у южной конечности мыса, юго-западная и восточная части находится у обрыва, а с северо-восточной части выстроена дугообразная стена (протяжённость 250 м).
Повторюсь, скифское поселение находилось в лесу, а в 500 м к северо-западу городище. Детального описания построек нет, хотя исследования данной местности проводились с 20 гг. 20 в., и следы строений видны по сей день (террасирование со следами каменных построек, разделение улиц, остатки отдельно стоящих помещений). По утверждению археологов, площадь культурного памятника составляет 4 – 5 га. На территории города сколотов обнаружены остатки амфор, краснолаковых и чернолаковых сосудов.
У селения, по предположениям исследователей, был вырыт искусственный водоём (пруд?) на границе леса и склона.
К юго-западу от селения находится некрополь ("Город Мёртвых" скифов), который не обошли стороной и чёрные копатели. Об этом "Городе Мёртвых" мы поговорим позже.
А сейчас вопрос, на Змеином городище видны следы кизил-кобинской культуры, на смену которой пришла автохтонная таврская, затем неизвестно откуда взялись кочевники и без боя заняли что? Ящики? Думали, думали дикари, засыпая в своих кибитках: "Не построить ли нам на этом месте целый град укреплённый, нерушимый?" И как воздвигли, что аж не подступить!
Стали бы скифы не на своей земле хоронить ушедших в Мир Иной со всеми элементами погребального обряда?
Кстати, мы в прошлой статье затронули тему Богини воды Апи, предстающей перед нами в виде змеевидной девы, так вот, возможно, Змеиная пещера приобрела сакральный смысл в связи с узкими, извилистыми, длинными ходами, напоминающими змей, которые с древнейших времён являлись символами земли, воды, плодородия, связующим звеном между Средним и Подземным мирами и др.
В пещере обнаружены артефакты, относящиеся ещё к кизил-кобинской культуре (7 – 6 вв. до н. э.), таврской и скифской культурам (глиняная посуда, проколки), кости животных и др. В период с 7 в. до н. э. – 4 в. н. э. (по-моему мнению, и позже) Змеиная пещера являлась святилищем, где проводились различные обряды, и которую так оберегали "конные стрелки", что аж воздвигли защищённый город-убежище с различными постройками.