Самая нахальная точка нашего длинного дня в Луксоре оказалась и самой противоречивой. Ещё бы оставались силы, чтобы этим насладиться...
Храм царицы Хатшепсут стал последней остановкой нашего долгого путешествия по западному берегу Луксора. После Дендеры, Карнака и Долины царей силы были почти на исходе. И это беда подобных однодневных экскурсий. В очередной раз укрепились во мнении, что между «посмотреть» и «насладиться» — огромная пропасть.
Ну, как есть. На следующий раз зареклись точно остановиться в Луксоре как минимум с одной ночёвкой.
Дейр-эль-Бахри (так называется весь комплекс) виден издалека. Из основания огромной рыжеватой скалы, прямо под обрывом, вырастают геометрические террасы. Пандусы, колоннады, симметрия — будто архитектор взял лист бумаги и линейкой расчертил будущее здание у самой подошвы горы.
Выглядит фантастически и крайне неестественно.
Это, кстати, и есть главный приём. Древние египтяне называли это место Джесер-Джесеру — «Священнейшее из священных». Храм был задуман как восхождение: с нижней террасы поднимаешься на среднюю, с неё — на верхнюю, где находилось открытое солнцу святилище с массивным алтарём. Первый в истории «театральный» храм, в котором архитектура сама ведёт паломника наверх, к встрече с богом.
Мы с Ксюшей когда-то уже бывали здесь, в нашу первую поездку в Луксор. Так что в этот раз приехали скорее не открывать место, а глубже его прочувствовать.
Что, как ни странно, в итоге не сложилось. И была на то очень веская причина.
«Дай, перевяжу!»
К парковке мы подъехали уже сильно после полудня. Максимально неудачное время. Мартовское солнце решило вспомнить, что оно в первую очередь «солнце» и лишь потом «мартовское». Термометр в машине остановился на отметке в тридцать пять градусов.
С десяток туристических автобусов у входа мягко намекал, что народу будет не меньше, чем в храме Карнака. Только вот в Дейр-эль-Бахри куда меньше тенистых уголков, где можно было бы перевести дух.
Пока поднимались наверх по пандусу, обратил внимание, что среди туристов в основном наши соотечественники. Такие родные, красновато-щекастенькие лица. Вот и отлично — со своими под боком спокойнее.
А волноваться было от чего.
Местные.
Чем мне ещё в прошлый раз запомнился этот храм, так это какой-то просто запредельной назойливостью со стороны местных.
Какие-то люди в галабеях — длинных балахонах до пят, — которые откровенно цепляются ко всем подряд. Статус их до конца непонятен. И главное — здесь эти ребята куда наглее, чем где бы то ни было за весь наш сегодняшний день. Ни в Карнаке, ни в Долине царей, ни тем более в Дендере таких приставучих нам не попадалось.
А у меня ещё на голове была повязана чалма — для настроения, колорита и защиты от солнечного удара.
Местные сразу её приметили.
— Не так! Не так! Дай, перевяжу!
Прямо откровенно подбегают, тянут руки. Потом требуют бакшиш. В прошлую поездку было так же. В этот же раз я никому не позволил касаться комиссарского тела и был куда напористее в стремлении защититься от подобных поползновений.
И так на каждом шагу, дай лишь повод. Могут предложить сфотографировать вас или снять что-то там, куда туристу вход запрещён. Или просто скабрезно пошутить на ломаном русском. Конец всегда один — бакшиш.
Один наш товарищ даже успел с ними схлестнуться. Слышу, как он громко объясняется по-русски, и в голосе уже та самая интонация, после которой обычно начинаются приключения.
Обошлось.
К такому, наверное, нужно относиться с долей юмора. Но когда сверху давит тридцать пять, а внутри ты уже пустой — как-то не очень получается.
Голова тем временем уже откровенно поплыла...
Царь с накладной бородой
— Слушай, давай где-то спрячемся. Мне дурно, — прочитала мои мысли Ксюша.
Спустились с верхней террасы и свернули налево, в боковую колоннаду. Вот она, спасительная прохлада!
Здесь, наконец, удалось отдышаться и даже, кажется, обрести то, что принято называть «вторым дыханием». Энергии чуть прибавилось, и мы смогли ещё немного побродить по боковым проходам и относительно спокойно разглядеть то, ради чего, собственно, сюда и стоило ехать.
Хатшепсут — за всю долгую историю Древнего Египта единственная женщина-фараон, которая начала с регентства при малолетнем Тутмосе III — и быстро дотянулась до полноценной царской власти. Двадцать два года правления.
Именно так: не царица, а царь. Грамматический мужской род, мужской титул, мужской церемониал.
И — мужская иконография.
Почти на всех официальных статуях Хатшепсут изображена в полном фараоновском облачении: мужской головной убор немес со змеёй-уреем надо лбом, голый торс воина, накладная борода-косичка под подбородком. Без явных женских черт.
В книгах про это пишут как «легитимность через мужской канон».
Интернета ведь не было. Телевидения тоже. И газет. Простой египтянин из глухой деревни, до которой никогда не доезжал правитель, — физически не мог знать, как выглядит фараон. Мужчина, женщина, юноша, старик. Единственный способ, которым царь до него «доходил», — через изображения, вытесанные в камне.
Вот местная пропаганда и «рисовала» образ Хатшепсут в привычном мужском облике царя с мужской бородой — большинство подданных так никогда и не узнали, что ими правила женщина.
Главное ведь, чтобы канон совпадал.
А потом всё это закончилось. Хатшепсут умерла где-то в 1458 году до нашей эры. И примерно через двадцать лет после её смерти случилось обратное историческое явление.
Её пасынок и преемник Тутмос III — сын её мужа от другой жены — отдал приказ стереть её имя.
Египтолог Виктор Солкин как-то у себя в блоге сформулировал это так:
«Уничтожали имя нелегитимного „царя Мааткара", фараона, который был женщиной, и которому не было места в истории».
Товарищ Тутмос занялся редактурой истории: из списков фараонов вычёркивалось имя «царя Мааткара» (это её тронное имя), а на это место вписывалось имя её отца или мужа. Чтобы между двумя царями-мужчинами не оказалось царя-женщины. Опять же, чтобы канон совпадал.
Короче, у ребят были свои интересные проблемы и забавы.
А у нас были свои
Только у нас получилось замедлиться и насладиться видами женщины-царя, как тут же словно из ниоткуда возник очередной джентльмен в галабее. С уже знакомой формулой:
— Друг, неправильно, давай перевяжу!
Ксюша молча отмахнулась. Я тоже.
На этом запас сил резко иссяк. О «третьем дыхании» Вселенной ничего не известно. И нам тоже. Да и пора было уже ехать.
К тому же, судя по плотной пелене в воздухе, разыгрывалась настоящая песчаная буря. Не хотелось бы угодить в ещё одно внеплановое приключение.
Спускались молча. Не разочарованные местом — этим храмом разочароваться невозможно. Разочарованные скорее собой: не хватило сил, чтобы понять то великое, где мы оказались.
Вот и весь секрет того, почему в этот раз встреча с храмом не сложилась. В таком состоянии хоть на голову встань — толком ничего не прочувствуешь.
А где-то по дороге к машине я поймал себя на одной мысли: мы её — царицу — по сути, и сами немножко стёрли. Не так драматично, как Тутмос III, конечно. Но с примерно тем же результатом — приехали к Хатшепсут и почти её не разглядели.
Ну ничего. В следующий раз вернёмся. Не уставшими. 🐾
🏡 Кстати, Ксюша запустила свой канал «Дом с душой». Там она показывает другую сторону нашей жизни за городом и в путешествиях — через свой творческий взгляд. Залетайте в ТГ или MAX, там очень уютно.
__________________
Читайте другие заметки египетского цикла: