Чтобы оказаться здесь, мы встали в три часа ночи (или утра?) и проехали больше двухсот километров через пустыню. И увиденное стоило того.
Дендера — место, куда редко завозят туристов, ведь стандартные маршруты из Хургады сюда не ведут.
Карнакский храм, Долина Царей, храм царицы Хатшепсут — пожалуйста, это вот самая классика, про которую знает любой отдыхающий, хоть раз пожелавший покинуть пределы гостеприимного отеля и плотских радостей all inclusive.
Дендера же находится в семидесяти километрах от Луксора, и большинству гидов этот крюк попросту не нужен.
Хотя, справедливости ради, на том же «Трипстере» экскурсии сюда есть, хоть и не очень много. Что, надо признать, отчасти и делает это место таким притягательным.
Храмом богини Хатхор в Дендере я загорелся после лекций Виктора Солкина — известного российского египтолога, которого слушаю давно и с огромным удовольствием. Когда же встал вопрос о планировании нашего с Ксюшей путешествия — не включить эту точку в маршрут было никак невозможно. Но и не так просто: попытка договориться с тремя гидами закончилась неудачей. Что странно, учитывая, что речь шла об индивидуальной программе. Но таков Египет.
К счастью, один гид всё же нашёлся — Таха. Я про него уже рассказывал ранее и более того, даже записал с ним интереснейшее интервью про житие-бытие в стране фараонов.
Но вернёмся к храму. Точнее, к месту, где наше путешествие началось, — то есть к отелю.
Двести километров до рассвета
Проснулись мы в три часа ночи. Точнее, «проснулись» — громко сказано, потому как спать мне в эту ночь почти не удалось.
Накануне, кажется, мне посчастливилось подхватить какую-то египетскую заразу — то ли адаптация, то ли что-то из местной кухни решило поспорить с моим желудком. Короче, весь предыдущий день и ночь были «немного тревожными».
К счастью, обошлось без осложнений и смены планов.
В четыре мы уже стояли на ресепшене. Там нас ждали ланч-боксы и водитель — пожилой худощавый египтянин с густыми усами а-ля Фредди Меркьюри и в плотной куртке (в это время года ночью в Египте бывает весьма прохладно).
Представился наш сопровождающий как Мухаммед — наверное, самое распространённое имя в стране. По-русски говорил плохо, по-английски немного, знал пару фраз по-итальянски. Впрочем, его задача была простая — довезти нас до Дендеры, где должна была состояться встреча с гидом.
Погрузились в идеально чистую Chery Tiggo, наш «корабль пустыни» на следующие 12 с гаком часов, и двинулись на выезд из ещё пока не проснувшегося туристического города.
Хургада ночью, кстати, иллюминирует яркими неоновыми огнями в лучших традициях Лас-Вегаса. Красиво, хоть и немного нелепо для Египта.
Первая остановка — Сафага. Портовый городок с контрольно-пропускным пунктом, после которого открывается проход в другую часть страны. Здесь мы в машине подождали минут двадцать, перекусили бутербродами из ланч-бокса и попили чаю из термоса.
Кстати, правильно я сделал, что решил взять с собой термос, хотя Ксюша категорически не хотела его тащить — ей это показалось странным. А ничего странного: зато хороший заварной чай всегда под боком, и не надо переплачивать за пластиковую стакашку с заварным пакетиком.
Дальше дорога пролегала через пустыню в сторону города Кена. Начало светать.
Солнце медленно поднималось над скалами, освещая пески. Которые в этом районе, к слову, выглядят совсем не так, как обычно представляется, — не бархатные, не золотисто-жёлтые. Нет. Скалистая местность грязноватого оттенка с россыпями камней повсюду. Где-то невысокие скалы, где-то каменистые поля, тянущиеся до горизонта. Суровый, нефотогеничный пейзаж.
Около семи утра мы въехали в Кену. Санитарная остановка на заправке.
Заодно взял нам парочку капучино — надо уже начинать просыпаться. Обошлось счастье в 260 египетских фунтов (около 380 рублей).
Сделал любопытное наблюдение: в Египте на заправке народ курит прямо в помещении. Охх, отвыкли мы от этих «свобод».
Выпили кофе, Ксюша покормила заранее припасённой едой местную собаченцию — у супруги такая личная миротворческая миссия в путешествиях — и двинулись дальше.
Сам город Кена встретил хаотичной застройкой, впрочем, довольно типичной для Египта: дом на доме, впритык друг к другу, кирпичные коробки в три-шесть этажей с торчащей арматурой и грязноватыми дворами.
Въехали на мост — и под нами оказался Нил, великая водная артерия, благодаря которой египетская цивилизация в принципе зародилась и развивалась. Не было бы Нила — не было бы Египта.
Реку узнаёшь сразу. Это не наша Волга, или там Енисей. Здесь совсем другой колорит, и вообще, где-то в подсознании сидит мысль, что вот там, в прибрежных кустах, вполне может прятаться крокодил.
Никто там, конечно, не сидит. Крокодилы живут куда южнее, но я бы всё равно не расслаблялся.
А ещё Нил чувствуется по тому, как резко меняется пейзаж.
Мы вроде только что ехали через каменистую пустыню — как вдруг уже оказываемся посреди зелени. Большие поля сахарного тростника и манго, банановые плантации — всё это пытался нам объяснить Мухаммед, загибая пальцы и подбирая русские слова вперемешку с английскими.
Растения такие жирные, яркие, сочные, будто зелень завоевала эту территорию. Появились и цветы. В воздухе запахло приятным сладковатым ароматом.
Мы в Дендере.
Храм солнечной богини
На парковке у входа в храм нас уже ждал Таха. Энергичный, бодрый, с хорошим русским языком, он сразу повёл нас внутрь.
Тысячелетний храм встретил нас приятной утренней прохладой древних обтёсанных камней и вполне себе современными египетскими кошками.
Первое, что мы увидели, — колонны. Огромные, в несколько обхватов, они уходят вверх и упираются в потолок. Снизу доверху покрыты глубокими рельефами — фигуры богов, иероглифы, сцены ритуалов. Объёмные, почти скульптурные изображения, врезанные в камень с такой тщательностью, что так и хочется провести по ним рукой.
Но лучше такого не делать. Запрещено.
Колонн всего восемнадцать, и каждая — в форме систра, музыкального инструмента. Древние верили, что его звон превращает грозную львицу Сехмет в милостивую богиню Хатхор.
На капителях — лики самой богини, смотрящие на четыре стороны света. Большинство сбито — постарались ранние христиане, — но даже изуродованные, эти массивные лица считываются и впечатляют. Стоишь между ними и чувствуешь себя букашкой.
Но чтобы увидеть главное, надо задрать голову. Потолок. Бирюзово-голубой, яркий настолько, что не верится в его возраст. Цвет бьёт по глазам, и первая мысль — кто-то подкрасил. Нет, не подкрасил. Реставраторы лишь очистили многовековую копоть, а под ней обнаружились оригинальные краски, которым больше двух тысяч лет.
Солнечная ладья плывёт через двенадцать часов дня и двенадцать часов ночи, богиня Нут изгибается над всем этим великолепием, и из её рук рождается солнечный диск с девятью лучами — по числу великих богов, которые, если верить древним египтянам, когда-то создали этот мир.
Каждый сантиметр стен, потолка, колонн — покрыт изображениями. Пустого места нет вообще нигде, как будто древние мастера боялись оставить хоть клочок камня без послания.
У подножия одной из колонн встретилась кошка. Меланхолично спокойная, посмотрела на нас так, будто она здесь хозяйка, а мы пришли к ней в гости. Ну вы знаете, они умеют так смотреть.
Знаменитые дендерские кошки — их тут много, и если верить теории заговора, то храм принадлежит именно им.
То, чего не рассказал гид
Таха вёл экскурсию с огоньком — байки, истории, легенды. Обычному туристу это точно зашло бы.
Но мы, видимо, слишком избалованы лекциями Солкина, потому как те вещи, ради которых я ехал сюда специально, — например, тот самый потолок с богиней Нут — в рассказе вообще не прозвучали. А ведь это одна из главных ценностей храма. Благо, я заранее знал, на что хочу обратить внимание.
Зато мне хватало собственного багажа знаний, чтобы читать этот храм самому.
Вот узкие щели в стенах — с виду обычные окна для освещения и вентиляции. Но египтяне верили, что через них входят свет и ветер, два главных символа жизни. А резчики храма были настолько искусны, что солнечные лучи на рельефах рядом с этими окнами кажутся окаменевшими — как будто мастер поймал свет и впечатал его в камень навечно.
Или вот мы прошли мимо глухой стены, не подозревая, что внутри неё, в толще камня, спрятаны тайные комнаты. Двенадцать крипт в три яруса, где когда-то хранились золотые статуи и драгоценности, не предназначенные для чужих глаз. Узкие помещения, скрытые так хитро, что о некоторых учёные узнали лишь в XIX веке.
А в самом сердце храма — святая святых, которую египтяне называли Сет Урет. Храм внутри храма, земное подобие предвечного холма, с которого, по их вере, началось сотворение мира. Сюда имели доступ лишь жрецы высшего ранга.
На задней внешней стене — ещё один сюрприз. Рельеф с Клеопатрой VII и её сыном Цезарионом. Лик царицы изуродован — постарались римляне, — но фигура сохранилась и остаётся одним из немногих прижизненных изображений последней правительницы Египта.
И есть деталь, которая зацепила меня больше всего. Раз в год, в первый день нового года по египетскому календарю, жрецы выносили статую Хатхор на крышу храма, чтобы она «воссоединилась» с лучами своего отца — Солнца. Ритуал назывался Хенем Итен. Богиня наполнялась энергией на весь грядущий год.
Представляете масштаб: целая процессия несёт золотую статую по узким лестницам наверх — и там, под открытым небом, происходит встреча дочери с отцом. Две тысячи лет назад. На этой самой крыше.
Именно туда мы и отправились, когда организованная часть экскурсии закончилась и у нас появилось время на свободную прогулку.
Здесь, наверху, расположены капеллы, где когда-то проводились тайные обряды воскресения Осириса. Жрецы лепили из зерна и песка силуэт бога, поливали водой и ждали, пока зерно прорастёт сквозь песок. Бог оживал буквально — зелёными ростками.
В одной из этих капелл когда-то находился знаменитый Дендерский зодиак — круглый каменный потолок с изображением звёздного неба, где египетские деканы соседствуют со знаками зодиака.
Сейчас он в Лувре, а здесь осталась копия. Но даже зная это, стоишь и думаешь: вот на этом самом месте висел оригинал, который теперь считается одним из самых красивых изображений ночного неба в истории.
Ксюша фотографировала, я просто бродил между стенами и пытался запомнить как можно больше.
Сюда нужно приезжать на полдня — спокойно, без спешки, с термосом и хорошим путеводителем. Бродить, задирать голову, трогать стены (где можно), сидеть рядом с кошками. Мы этим временем не располагали, и это было досадно. Но решили, что уж следующая поездка будет точно с проживанием в Луксоре и самостоятельным посещением достопримечательностей.
С Тахой после договорился, что в Карнакском храме обойдёмся без экскурсии — просто походим сами. После Дендеры мне хотелось именно этого — своего темпа.
Хорошо быть той дендерской кошкой, живёшь себе в вечности и в ус не дуешь... 🐾
🏡 Кстати, Ксюша запустила свой канал «Дом с душой». Там она показывает другую сторону нашей жизни за городом и в путешествиях — через свой творческий взгляд. Залетайте в ТГ или MAX, там очень уютно.
__________________
Читайте другие заметки египетского цикла: