Конечно, нужно. Но если я буду ждать одобрения других, то я рискую его вообще никогда не получить.
Чтоб получить одобрение – нужно меньше быть собой, а больше делать что одобряемо в кругу, где я вращаюсь. Поэтому я буду меньше проявляться.
Но если я буду меньше проявляться – тогда кто меня увидит? И кто меня полюбит, если никто меня не увидит, не узнает – я же не проявляюсь.
Я должна рискнуть – или буду жить в одиночестве.
Как же решиться на риск?
Понять, что иногда мы становимся зависимыми, т.к. удовлетворение наших потребностей во многом зависит от общения с людьми. И вот тут надо ясно осознать, что нужна само-поддержка, что только она делает человека взрослым, т.е. дает ему свободу в выборе всего того, из чего он хочет, чтоб состояла его жизнь. Делает его живым.
Поддерживать самого себя, чтоб получить поддержку в обществе, где я вращаюсь. Нужно активно переходить от поддержки себя к просьбе и принятию поддержки от социума. Легкий переход дает максимум свободы. Когда есть выбор у человека, то он несет ответственность (дает ответ) за то, что он выбрал источником своей поддержки – внутри себя поддержка или она снаружи от социума.
Примером можно взять диалоги и действия Остапа Бендера. Например, сцена с отъемом у Коробейникова ордера на стулья.
Нырок в себя за поддержкой:
- Я владелец мясного предприятия в городе Энске (уверенно произносит и сам в это верит, невзирая на свои ноги без носков).
Нырок за поддержкой в социум:
- Мне дорога память о моем отце – помогите найти его мебельный гарнитур (слеза на глазу, представился сыном предводителя дворянства Воробьянинова).
Если бы Остап стал рассуждать о том одобрят его действия или нет
– как я пойду в штиблетах без носков – ведь меня не одобрят, обсмеют и вытолкают взашей, и денег нет - нечем заплатить за ордер…-
то он бы и с места не сдвинулся.
Но он легко переходил от поддержки внутри себя к поддержке от собеседника. Все сцены с действиями Бендера построены на этом принципе и доведены в своей легкости до работы фокусника. Именно поэтому нам так нравится герой. Он воплощает мечту легкого движения от изыскания в себе опор к изысканию опор в собеседнике. Запоминается и сцена разговора Эллочки с мужем и их ссора как неумение мужа просить помощи у жены, и противоположная ей сцена разговора Остапа с Эллочкой, когда он смог найти в ней помощь себе и легко забрал дорогой стул за ситечко для чая.
Дорогой читатель! Давайте обменяемся мнениями этому по поводу.
Конечно, нужно. Но если я буду ждать одобрения других, то я рискую его вообще никогда не получить.
Чтоб получить одобрение – нужно меньше быть собой, а больше делать что одобряемо в кругу, где я вращаюсь. Поэтому я буду меньше проявляться.
Но если я буду меньше проявляться – тогда кто меня увидит? И кто меня полюбит, если никто меня не увидит, не узнает – я же не проявляюсь.
Я должна рискнуть – или буду жить в одиночестве.
Как же решиться на риск?
Понять, что иногда мы становимся зависимыми, т.к. удовлетворение наших потребностей во многом зависит от общения с людьми. И вот тут надо ясно осознать, что нужна само-поддержка, что только она делает человека взрослым, т.е. дает ему свободу в выборе всего того, из чего он хочет, чтоб состояла его жизнь. Делает его живым.
Поддерживать самого себя, чтоб получить поддержку в обществе, где я вращаюсь. Нужно активно переходить от поддержки себя к просьбе и принятию поддержки от социума. Легкий переход дает максимум свободы. Когда есть выбор у человека, то он несет ответственность (дает ответ) за то, что он выбрал источником своей поддержки – внутри себя поддержка или она снаружи от социума.
Примером можно взять диалоги и действия Остапа Бендера. Например, сцена с отъемом у Коробейникова ордера на стулья.
Нырок в себя за поддержкой:
- Я владелец мясного предприятия в городе Энске (уверенно произносит и сам в это верит, невзирая на свои ноги без носков).
Нырок за поддержкой в социум:
- Мне дорога память о моем отце – помогите найти его мебельный гарнитур (слеза на глазу, представился сыном предводителя дворянства Воробьянинова).
Если бы Остап стал рассуждать о том одобрят его действия или нет
– как я пойду в штиблетах без носков – ведь меня не одобрят, обсмеют и вытолкают взашей, и денег нет - нечем заплатить за ордер…-
то он бы и с места не сдвинулся.
Но он легко переходил от поддержки внутри себя к поддержке от собеседника. Все сцены с действиями Бендера построены на этом принципе и доведены в своей легкости до работы фокусника. Именно поэтому нам так нравится герой. Он воплощает мечту легкого движения от изыскания в себе опор к изысканию опор в собеседнике. Запоминается и сцена разговора Эллочки с мужем и их ссора как неумение мужа просить помощи у жены, и противоположная ей сцена разговора Остапа с Эллочкой, когда он смог найти в ней помощь себе и легко забрал дорогой стул за ситечко для чая.
Дорогой читатель! Давайте обменяемся мнениями этому по поводу.
Автор: Мусина Вера Петровна
Психолог, Канд-пси-наук доцент
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru