Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Суд Париса» Приписывается Франческо Кресченци

Эта работа впервые упоминается в коллекции Боргезе в инвентарной описи, датируемой приблизительно 1633 годом, где она описывается как картина «Суд Париса» в чёрной раме, .... Франческо Кресченцио. Атрибуция работы Франческо Кресченци (1585–1648), возможно, окончательно разрешило вопрос о происхождении картины, которая ранее приписывалась Доменичино (1581–1641), Кавалеру д'Арпино, художнику-маньеристу, работавшему в первые годы XVII века, близкому к Паоло Гуидотти (1560-1629), и Бартоломеусу Шпрангеру (1546–1611). Франческо Кресченци, римский дворянин, который вместе со своими братьями обучался живописи у Кристофоро Ронкалли (1552–1626). Вероятней всего, Кресченци написал эту работу на раннем этапе своей карьеры и лично подарил её Сципионе Боргезе в те годы, когда они вместе учились в Перудже. Сюжет этой картины взят из греческой мифологии и изображает Париса, молодого троянского принца, в компании трёх богинь – Геры (Юноны), узнаваемой по павлину, её типичному иконографическому атриб

Эта работа впервые упоминается в коллекции Боргезе в инвентарной описи, датируемой приблизительно 1633 годом, где она описывается как

картина «Суд Париса» в чёрной раме, .... Франческо Кресченцио.

Атрибуция работы Франческо Кресченци (1585–1648), возможно, окончательно разрешило вопрос о происхождении картины, которая ранее приписывалась Доменикино (1581–1641), Кавалеру д'Арпино, художнику-маньеристу, работавшему в первые годы XVII века, близкому к Паоло Гуидотти (1560-1629), и Бартоломеусу Шпрангеру (1546–1611).

Бартоломеус Шпрангер | Живописные истории | Дзен

Франческо Кресченци, римский дворянин, который вместе со своими братьями обучался живописи у Кристофоро Ронкалли (1552–1626).

Вероятней всего, Кресченци написал эту работу на раннем этапе своей карьеры и лично подарил её Сципионе Боргезе в те годы, когда они вместе учились в Перудже.

Сюжет этой картины взят из греческой мифологии и изображает Париса, молодого троянского принца, в компании трёх богинь – Геры (Юноны), узнаваемой по павлину, её типичному иконографическому атрибуту; Афины (Минервы), изображенной в шлеме; и Афродиты (Венеры), богини красоты и любви, с двумя голубями, лежащими у её ног.

Герой должен был выбрать самую красивую богиню и доставить ей золотое яблоко из сада Гесперид.

Работа запечатлела момент, когда молодой пастух, очарованный обещаниями Венеры, вручает ей желанный приз, в обмен на который он получит любовь самой красивой женщины в мире.

Доменико Монтелатичи в 1700 году описал эту картину следующими словами:

Далее, после окна, находится красивая, хорошо выполненная работа на деревянной панели неизвестного художника, изображающая «Суд Париса». На ней изображен сидящий Парис в пастушьей одежде рядом с собакой, в то время как перед ним стоят три богини — Юнона, Минерва и Венера. Рядом с первой богиней — павлин; она поднимает одежду над головой, чтобы прикрыться. Вторая богиня, в шлеме на голове, поворачивается к юноше с мольбой, умоляя его отдать ей золотое яблоко, которое Парис на самом деле отдает третьей богине, считая её более достойной, чем остальные. Венера, с двумя голубями у ног, принимает яблоко, а перед ней Купидон поднимает руки, стремясь заполучить приз сам.
-2