Давно хотела написать про 23 апреля. Это в Испании выходной день, и обычно он отмечается, как День Святого Георгия (San George - Сан Хорхе - в Испании и Diada de Sant Jordi - Диада де Сант Жорди - в Каталонии). В этот день принято дарить книгу мужчине и розу женщине. В каждом городе открываются книжные ярмарки, все вдруг вспоминают, что книги можно дарить и даже иногда читать...
Но не только этот праздник отмечается в этот день. Например, мы отмечаем день рождения мужа. Еще, как оказалось, у Эсперанцы (кто меня впервые читает - это моя тренер по конному спорту, про которую я иногда пишу) тоже день рождения именно в этот день. А если серьезно, то 23 апреля с 1986 года отмечается День Кастильи и Леона. Это крупнейшее автономное образование Испании, да и всей Европы - девять провинций (Вальядолид, Самора, Паленсия, Сория, Бургос, Авила, Леон, Саламанка и Сеговия). И отмечается не просто так.
В этот день в 1521 году состоялась битва при деревушке Вильялар. Сражались королевские войска Карла I с повстанцами, сторонниками возвращения на престол Хуаны Безумной, которые вошли в историю под названием комунерос. Победил Карл, а лидеры восстания комунерос - Хуан де Падилья, Хуан Браво и Франсиско Мальдонадо - были казнены сразу же после битвы (надо понимать, что без суда и следствия. Что там с инквизицией?). Хуана провела остаток жизни заточенная в замке.
Поселок Вильялар теперь называется Вильялар де лос коммунерос в память о тех событиях. А испанские левые в этот день проводят в этом поселке свой слет.
Однажды мы на такой праздник попали. Любопытное было зрелище. Начать с того, что подъехать к этой локации оказалось совсем непросто. Сколько хватало глаз, до горизонта по дороге к месту встречи двигались машины. Дороги там сельские, узкие, грунтовые. Ехало все очень медленно. И, главное, уже не свернешь никуда - кругом были те самые унылые бескрайние сельскохозяйственные равнины, а сзади сразу же выстроилась такая же длинная вереница - мы приехали далеко не последними.
Наконец, измучившись в этой вялоползущей пробке, мы добрались до импровизированной парковки. Организована она была в чистом поле и тоже поражала размерами. Сколько тысяч тонн кукурузы или ячменя недополучили испанские фермеры, не распахав это поле, осталось за кадром истории.
Сам слет тоже проходил в чистом поле. Недалеко от поселка Вильялар, но не в самом поселке. Многие имели тут свои "представительства" - рядом был разбит целый палаточный городок. Не уверена, что они там ночевали, но имели свою приватную зону.
Торговые и выставочные павильоны тоже были разборными, как и сцена, на которой выступали музыкальные коллективы.
Очень большой павильон был отдан под книги, где особенной популярностью пользовались книги по истории. Нашла много интересного про Хуану Безумную. Судьба у нее была непростая. И есть две точки зрения на ее личность. Одна традиционная - Лока, по-испански, это безумная, сумасшедшая. Вторая - что ее оговорили, чтобы отнять трон и заточить в замке, где она и провела большую часть своей жизни. Обе эти теории имеют подтверждения.
Еще меня зацепили настольные игры. Это такая традиционная испанская игра Oca (Ока - Гусь). Нужно пройти по полю по очереди, подчиняясь нехитрым правилам. Длительность ходов определяется киданием кубика (игральной кости). Но здесь были выставлены игры, в которых надо было пройти по достопримечательностям каждой провинции. Тот случай, когда приятное времяпрепровождение становится еще и полезным. Это тот самый положительный опыт, который надо перенимать.
Испанские левые - это популисты. Они против всего плохого и за всё хорошее. Традиционные цвета - красный и фиолетовый. К хорошему они относят также поддержку разного рода нетрадиционных извращений и придумывают несуществующие местоимения для выдуманных "гендеров". И если берутся что-то поддерживать, то доводят это до полного маразма. Как, например, в ситуации с нелегальными мигрантами. Но про это в одной статье не расскажешь, уж очень долго и много.
Вот и на этом мероприятии они протестовали против чего-то (я уже не помню, чего конкретно) и долбили по барабанам, сделанным в виде больших консервных банок. Толку от их протестов мало, зато много лозунгов, общих фраз, видимости кипучей деятельности и прочего шума.
Оговорюсь, что мне в испанской политике ни одно из течений не симпатично, потому что ни одно из них не отвечает моим убеждениям. Правые здесь настоящие ф@шисты, левые - популисты, а других, более здравых, здесь нет.
Но побывать на таком странном мероприятии было интересно. Из разных ларьков за что-то агитировали, то лозунги выкрикивали, то плакаты в поддержку чего-то разворачивали. Обязательные фиолетовые платочки всем раздавали. Никто им не мешал. Главное, что они там на свежем воздухе пошумели, пар выпустили, покричали, поагитировали, и мирно разошлись.
А буквально за углом (хотя, где там в чистом поле углы?) бойко шла торговля традиционными местными продуктами. И за самые вкусные из них можно было проголосовать в денежном выражении. До сих пор вспоминаю сыр из буйволиного молока. Очень хочу еще такого купить, но где ж его теперь найти.
Потом мы проехали через сам поселок. Он оказался абсолютно безлюдным. Все жители, видимо, были на мероприятии.
Кстати, короткие видео об этом мероприятии можно посмотреть на моем канале в Рутубе (канал тоже называется Испанская глубинка). Здесь про книги и игры. А здесь - про танцы с бубнами.
Про сыр из буйволиного молока я когда-то писала здесь.
А поддержать меня всегда можно покупкой моей книги на Литресе по ссылке в закрепленном комментарии.