Это вторая, завершающая часть статьи "Зачем современной семье нужен мужчина". В прошлый раз мы разобрали первую из связки специфических мужских ролей «защитник-добытчик», теперь переходим ко второй. Что мужчина может добыть такого, что женщина сама себе не добудет?
Мы говорили о том, что достаточно автономное существование в окружающем мире — с соблюдением своих интересов и с умением их отстаивать — для женщин практически всегда является результатом хорошего воспитания, и без него крайне труднодостижимо. Проламываться через проблемы/ограничения/конфликты — для неё плохой вариант. Чтобы женщина могла отключиться от социума-сети и позволить себе автономность семейного мира, нужно, чтобы существование в обществе, подчинение его правилам и соответствие его (давайте будем честными — достаточно убогим) стандартам не было единственным путём, который она видит перед собой; чтобы главенствующая сейчас в обществе ценностная система была не единственным безальтернативным вариантом.
О чём конкретно речь? Так или иначе, хотим мы того или нет — довольно давно мы живём в западной ценностной матрице. Это естественно: они довольно долго были мировыми гегемонами, имели огромное количество механизмов мягкого влияния и жёсткого давления, вышки трансляции их картины мира добивали до самых отдалённых уголков нашей планеты. Нищий таксист в Занзибаре знал, что «Америка — это страна свободы» и когда-нибудь он туда обязательно поедет, а кассирша сельского магазина в мечтах представляла себя пьющей кофе на Елисейских Полях.
Элита, имея более тесные контакты с «западными партнёрами», всегда заражается первой, но голова рыбы никогда не гниёт одна, и этот процесс трансформации менталитета, помимо того что шёл потоковым вещанием снаружи, ещё и спускался сверху изнутри. Когда второе лицо в государстве говорит фразу «свобода всегда лучше, чем несвобода», это значит, что свои нарративы прочно забыты. Они бы обязательно в этом месте породили вопрос: какая именно свобода? И чем за неё придётся заплатить?
Только в мире розовых либеральных пони, свободных от диктата логики, бывают приобретения без последствий — цепкий системный ум знает, что свобода одних бывает только за счёт несвободы других, а «свободность» всех оборачивается распадом связей. Что и показывает нам без устали статистика разводов и рождаемостей.
Сейчас, в период разрыва прежних связей с Западом, может показаться, что вещание исчезло, — но, к сожалению, это не так. Достаточно мельком пробежаться по информационному полю, чтобы понять, что чуть ли не каждый колосок на нём тронут либеральной ржой: от «саморазвития» до лихорадки путешествий, от фитнес-мании до культа интеллекта. Человек, впитавший эти установки как ценности, просто не может не быть одиноким индивидуалистом. А значит — он не может быть русским.
У среднего атомизированного горожанина всё меньше и меньше получается быть носителем уникального ценностно-смыслового кода, в просторечии именуемого «русская культура», — этот софт на него просто не устанавливается. Да, политически мы вышли из-под главенства либеральной парадигмы, а идеологически — мы в ней по макушку. По крайней мере городской сегмент общества.
Фактически это проигранная ментальная война. Невидимая Отечественная. Чтобы лишиться Родины (женская ипостась государства), надо, чтобы её территорию захватили враги; чтобы лишиться Отечества (мужская его ипостась), нужно намного меньше: достаточно, чтобы дети перестали жить законами отцов. Если отец говорил «сам погибай — а рожь сей», а сын или дочь говорит: «я никому ничего не должна» или «должен я только самому себе — быть счастливым», — это значит, что на фронтах Невидимой Отечественной мы сейчас терпим поражение; перевес на стороне противника — грибницы свободных либерализированных индивидуалистов. И вслед за европейцами, которых эта идеология превратила в память о самих себе, — следующие мы.
Почему эта проблема опять ложится на мужские плечи и как звучит связанная с этой проблемой задача? В первой части статьи мы уже говорили о том, почему женщина, не имеющая хорошего семейного воспитания, крайне подвержена социальному влиянию и настроена на максимальное соблюдение социальных стандартов. А не имея родительского крепкого дома — своего места стояния — она вынуждена идти в социум буквально с головой. И участие в этой гонке, и выпадение из неё ощущается сильнейшей тревогой, которая постепенно разрушает женщину, но значительно раньше — разрушает её семью или даже шансы на неё.
Поэтому если нам нужно, чтобы женщина могла жить в семье, это «место стояния» ей нужно добыть.
Подчеркну: мы не говорим о выходе из общества, не говорим об эскапизме или остановке социальной жизни. Не имеем в виду финансовое обеспечение, позволяющее послать подальше работодателей и токсичные женские коллективы, осев дома. Мы говорим о смене оптики и ценностном суверенитете. Фактически — о процессе, аналогичном нашему геополитическому вектору с 2014 года, но на микроуровне семьи: «Мы часть общего мира, но правила, по которым мы в нём будем участвовать, будут пересмотрены. С тотально либеральных на позволяющие самость и субъектность».
Решению этой задачи не помогут казённые смысловые конструкции про традиционные ценности или духовные скрепы, от этого не отмахнёшься фиговым агитационным листком про «хранительницу очага» или «создательницу домашнего уюта». У среднестатистического соотечественника, выросшего фактически без родительского воспитания, нет никакого дома, нет никакого очага.
Что же нужно, чтобы вначале мужчина, а затем и женщина могли сменить свои правила с тотально социальных (а значит, либерально-индивидуалистских) на человеческие, позволяющие семейную близость и доверие, позволяющие собственные ценности вместо главенствующих либеральных?
Для обеспечения суверенитета одной отдельно взятой семьи требуются вещество, энергия и информация. Информационная составляющая - это целостная картина мира, основанная на системных знаниях о нём. Энергия - сила, необходимая чтобы противостоять общественному давлению, пока своё новое "место стояния" ещё в процессе возникновения. Вещество же - определенная ресурсная автономность от общества (любой уровень жизни, не требующий от субъекта постоянного выматывающего присутствия в социальной среде, т.е. возможность хотя бы какое-то время проводить вне её, посвящая его наращиванию первого и второго пунктов).
Не имея своей картины мира, мужчина не только не сможет защитить женщину, но и сам будет неизбежно жить ценностями и законами главенствующей парадигмы. (Это требует подчёркивания: принятие основных социальных установок как ценностей влечёт за собой следование глобалистскому либеральному нарративу, что на уровне одного человека выливается в одиночество и потерянность, на уровне общества — в атомизацию, а на уровне государства — в разрушение.) Не имея силы (духа в первую очередь) для переламывания ситуации в свою пользу, он не сможет отстоять свой образ мыслей и жизни (и поскольку социум очень серьёзный противник - сил понадобится как у атомного ледокола) . А без минимальной вещественной базы всё перечисленное просто невозможно, потому что это уровень выживания, а не построения.
Плохая новость в том, что общественное сознание серьёзно инфицировано; хорошая — в том, что эти спектакли не обязательны для индивидуального исполнения. Кто не хочет и способен выдержать давление несоответствия — может выйти. И помочь выйти другому.
Поскольку главенствующий социальный нарратив — не сайт, который можно заблокировать, и не вышка 5G, которую можно отключить, просто психогигиена здесь не поможет. Не лезть в Инстаграм и не смотреть коучей личностного роста — недостаточно. Вещание идёт отовсюду и ниоткуда, от него не сбежать. Нужен не способ спрятаться, а альтернативный мир, тот, который можно противопоставить современному либерально-индивидуалистичному. Когда у женщины из-под ног уплывёт идентификация «я хорошая девочка, достойная всего, что вижу вокруг», она же не в пустоте повиснуть должна. Женщины очень плохо — много хуже мужчин — умеют висеть в пустоте. Отодвинув смысл погони за успехом и одобрением, надо дать женщине другой смысл, а отвергнув либеральную ценностную матрицу свободы и личного комфорта, нужно иметь другую — а для этого это всё надо добыть. Придётся построить целый другой мир. Он должен быть больше, красивее, живее и интереснее той убогой ярмарки тщеславия, что предлагает социум. И конечно, для него нужен строительный материал.
Фактически весь этот блог в ближайшее время будет посвящён этому строительному материалу. И импортозамещению той картины мира, в которой мы оказались после того, как проигрыш в Холодной войне повлёк за собой вначале проигрыш в информационной, а затем и в когнитивной.
В следующих материалах поговорим о роли женщины в сем