Начнём с того, что мы с колобком земляки. Я из Ульяновска. И он из Ульяновска (раньше назывался Симбирском). Так что кто, если не я, расскажет вам о том, что (или кто?) такое колобок на самом деле?
Начнём с имени. Мы привыкли, что «колобок» — это просто круглый хлеб. Оно и верно, ведь в Толковом словаре живого великорусского языка Владимира Даля слово «колоб» означает «небольшой круглый хлебец» или даже «круглый пирог с толокном» (толокно — это мука из зёрен овса или ячменя, прошедших особую многоэтапную обработку), а наш герой — это его уменьшительная форма. Корень тут «коло», что означает «круг», «колесо».
Но есть версия и позаковыристее. Известный языковед Юрий Откупщиков предположил, что слово «колоб» пошло от глагола «колоть» в значении «резать». То есть изначально это был просто отрезанный кусок хлеба.
Теперь к вопросу авторства. Многие уверены, что первым был знаменитый собиратель фольклора Александр Афанасьев. Он и правда опубликовал свою версию «Колобка» в 1873 году.
Но есть один нюанс. За 29 лет до него, в 1844 году, сказку уже напечатала писательница и фольклористка Екатерина Алексеевна Авдеева в своем сборнике «Русские сказки для детей, рассказанные нянюшкою Авдотьею Степановною Черепьевою». Так что, можно сказать, первая известная нам публикация принадлежит именно ей. Правда, в версии Афанасьева Колобок был не привычным нам шаром, а плоской «сдобной, пресной лепёшкой».
И знаете, что еще забавно? В самых ранних народных версиях Колобок не «катился», а именно «бежал» на своих двоих. Уже в записях этнографа Дмитрия Зеленина в начале XX века он был вполне себе двуногим персонажем.
Оказывается, идея о еде, которая оживает и даёт дёру — это не наше русское изобретение. Это так называемый «бродячий сюжет». У нашего Колобка целая ООН родственников.
Самый известный, конечно, американский Пряничный человечек (The Gingerbread Man), который впервые появился в печати в 1875 году. Он так же бодро убегает от стариков, работников фермы и зверей, пока хитрая лиса не обводит его вокруг пальца.
А ещё есть английский Джонни-пончик (Johnny Cake), шотландская «Крошка-лепёшка» (The Wee Bannock), словацкий Пампусик, венгерский клецке и даже казахский Баурсак. Все они, как один, оканчивают свои дни в зубах хитрого хищника. Это какой-то всемирный заговор лис против мучных изделий и интернационал хлебобулочных беглецов!
Очень живучая сказка оказалась. Ученые-фольклористы считают, что в древности сказка была не просто развлекухой. Она хранила в себе настоящие астрономические знания. Есть две крутые теории. Согласно первой, создание Колобка символизирует собой полнолуние. А звери, которые от него по кусочку откусывают, показывают как месяц убывает, пока совсем не исчезнет в пасти Лисы (новолуние).
Вторая версия говорит, что колобок это само Солнце, а звери (заяц, волк, медведь, лиса) — созвездия, мимо которых наше светило проходит в течение года.
В общем, это не просто сказка, а настоящий древний астрономический код. Респект булке!
А теперь к главному триггеру патриотов и краеведов. В 2011 году разгорелся нешуточный спор за право называться «родиной Колобка». Краевед из Ульяновска Сергей Петров заявил, что корни персонажа ведут в Симбирскую губернию (это как раз современная Ульяновская область). Он связал имя героя с местным словом «колебятка», так там называли хлеб из остатков разной муки.
Власти Ульяновска не стали ушами хлопать. Пока остальные города чесали репу, ульяновцы быстренько поставили памятник и объявили город столицей Колобка.
И сегодня там творится настоящая магия. В городе стоит девять бронзовых фигурок «гидов-колобков». Это не просто статуи, это целая команда супергероев: Колобок-поэт, Колобок-геолог (с молоточком, ищет симбирциты), Колобок-гусар (видимо, ответственный за флирт с лисами) и так далее. Это единственный город в мире, где вас по улице ведет за собой круглая бронзовая булка. Неплохой повод приехать, правда? Так что приезжайте.
А знаете, почему Лиса всегда побеждает хитростью, а не силой? Почему она не вцепилась в Колобка зубами сразу, как Волк или не сломала ему хребет ударом лапы, как Медведь? Вы же помните, что сказка — это древний учебник выживания для маленького человека?
А мораль-то тут проста: если ты маленький и беззащитный, то ты не победишь лося в лобовом столкновении. Но ты можешь победить его умом. Лиса в сказках — это абсолютный апофеоз ума, противостоящего грубой силе. Волк сильный, но дурак. Медведь сильный, но неповоротливый. А Лиса слабая, но её главное оружие — это язык и знание психологии. Победа Лисы над всеми — это торжество интеллекта над мышцами. Сказка как бы шепчет слушателю: «Не качай бицепс, качай извилины».
Когда будете рассказывать ребенку про Колобка, помните, что вы рассказываете историю с тысячелетней бородой, которая объединяет культуры от Шотландии до Казахстана и, возможно, хранит в себе тайны движения Луны.
Читайте сокращённые версии статей в ВК и МАХе, а ниже ещё несколько интересных статей по теме: