Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Торжество православия

Как перестать осуждать. Священник Стахий Колотвин

Уже в первые дни христианства, когда люди шли на смерть за Христа и дары Святого Духа были видны невооруженным глазом, с осуждением боролись. И проигрывали. Почему? Осуждение зиждется на гордости. А гордость - это то чувство, которым живет сатана. Им он отпал от Бога. Был Денницей, светоносным ангелом, а стал сатаной, противником. И каждый осуждающий человек, ни много ни мало, ставит себя на место Бога. Ему кажется: вот человек так грешит. И Господь обязан его наказать. Или хотя бы признать, что он неправ. Но только Господь видит насквозь всё сердце. Только Он знает, что этого человека извиняет. Только Он может судить Свое творение, Своего возлюбленного сына. Даже если этот сын сейчас заблудился. Павел в Послании к Римлянам (14:4) задаёт вопрос: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает». Представьте римский дом. У хозяина есть рабы. Они - часть семьи. И если чужой раб что-то сделал не так, разве вы влезете в чужой дом и начнете его наказывать? Нет. Это
Оглавление

Уже в первые дни христианства, когда люди шли на смерть за Христа и дары Святого Духа были видны невооруженным глазом, с осуждением боролись. И проигрывали. Почему?

Гордость - корень всего

Осуждение зиждется на гордости. А гордость - это то чувство, которым живет сатана. Им он отпал от Бога. Был Денницей, светоносным ангелом, а стал сатаной, противником.

И каждый осуждающий человек, ни много ни мало, ставит себя на место Бога.

Ему кажется: вот человек так грешит. И Господь обязан его наказать. Или хотя бы признать, что он неправ.

Но только Господь видит насквозь всё сердце. Только Он знает, что этого человека извиняет. Только Он может судить Свое творение, Своего возлюбленного сына. Даже если этот сын сейчас заблудился.

«Кто ты, осуждающий чужого раба?»

Павел в Послании к Римлянам (14:4) задаёт вопрос: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает».

Представьте римский дом. У хозяина есть рабы. Они - часть семьи. И если чужой раб что-то сделал не так, разве вы влезете в чужой дом и начнете его наказывать? Нет. Это не ваше дело. Это дело его господина.

Точно так же любой человек - раб Божий. Даже самый страшный грешник. И Господь сам разберется. Сам накажет. Сам помилует. Сам восставит, если захочет.

Мы не имеем права похищать у Бога Его право.

Сучок и бревно

Но есть и более практический совет. От Самого Христа.

«Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Лк. 6:41).

Смысл не в том, что мы грешим больше, чем тот, кого осуждаем. Смысл в другом. Наши душевные силы ограничены. Мы можем либо вытаскивать бревно из своего глаза, либо сучок из чужого. Одновременно - не получается.

Если мы тратим время на осуждение, мы не тратим его на свою душу. Мы приходим на Страшный суд. И что мы там скажем? «Господи, я заметил этого грешника, и этого, и этого. О, как хорошо, они стоят слева! А я? Я-то точно пойду в рай».

А Господь скажет: «Не знаю тебя».

Почему? Не потому что ты убил или украл. А потому что ты растратил всю свою душу на чужое. Своего греха не увидел. Не вынул. Не покаялся. И некому за тебя встать.

Справедливость или милосердие?

Нас цепляет: «Но я же правду сказал! Он действительно вор. Она действительно изменяет. Где я соврал?»

Евангелие - не про справедливость. Справедливость Господь восстановит на Суде. Евангелие - про милосердие.

Господь берет и милует. Просто так. Не потому что заслужил. А потому что любит.

И если мы не поймем этого, если будем мерить всех своей «правдой» - то и с нами поступят без милосердия. «Какой мерой мерите, такой и вам отмерят».

Что делать?

Остановиться мгновенно не получится. Привычка осуждать въедается глубоко. Но есть один прием. Когда ловите себя на мысли: «Ну посмотри на него, какой он...» - сразу переводите взгляд. На себя. И на Бога.

«Господи, я не знаю его обстоятельств. Ты видишь его сердце. А я вижу только кусочек. Прости меня. И помоги ему».

И хорошо иметь под рукой слова, которые помогают в этой борьбе. Казалось бы, при чем тут осуждение? А при том. Когда вы начинаете молиться за того, кого осуждаете, ваше сердце меняется. Осуждение уходит. Потому что вы уже не враг этому человеку. Вы его заступник перед Богом.

3 молитвы о ненавидящих и обидящих нас

Сохрани себе молитвы, перешли их тем, кому нужно.

Тропарь, глас 4
Кондак, глас 5
Пред иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец»

И второй момент. Осуждение часто связано с тем, что мы просто не знаем, что сказать. Язык чешется. И мы говорим гадость.

А есть замечательные молитвы, которые учат язык другому. Короткие. Мудрые. Когда вы читаете их каждый день - они входит в подсознание. И в момент, когда хочется кого-то «разоблачить», в голове всплывает: «Господи, благослови...» И вы замолкаете. А это уже победа.

Молитвы при нечистых помыслах.

Чаще всего это навязчивые мысли, образы, фантазии, внутренние диалоги, которые человек не выбирал, но которые возвращаются снова и снова. Они утомляют, лишают мира, мешают молитве и трезвому взгляду на жизнь.

Иисусова молитва
Молитва ко Господу
Псалом 1
Псалом 6
Псалом 36

Главный секрет

Перестать осуждать - это не про другого. Это про тебя самого. Потому что каждый раз, когда ты осуждаешь, ты не приближаешься к Богу. Ты просто тратишь время.

А времени мало.

Попробуйте. Хотя бы один день. Вместо того чтобы мысленно «ставить двойку» прохожему, коллеге, родственнику - скажите про себя: «Господи, спаси и помилуй его. И меня грешную».

И посмотрите, что изменится. Может быть, ничего. А может быть, вы заметите, как внутри стало тише.

Что вы обычно делаете, когда хочется кого-то осудить? Сдерживаетесь или говорите?

Интересно знать:

-2

Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва

Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение