Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Магический реализм: Иван Генералич

Добрый день, уважаемые читатели! Иван Генералич — основатель Хлебинской школы, признанный мастер хорватского и мирового наивного искусства, один из самых ярких художников XX века. Иван Генералич родился 21 декабря 1914 года в селе Хлебине, неподалёку от Копривницы. Его родители были крестьянами, и семья жила очень скромно. С 1921 по 1926 год Иван учился в сельской школе, где окончил пять классов. Как и его родные, он с детства был приучен к сельскому труду, а в редкие свободные минуты брался за рисование. Переломным моментом в его судьбе стало знакомство в пятнадцать лет с академическим художником Крсто Хегедушичем (1901—1975), одним из инициаторов художественного объединения «Земля». Именно Хегедушич стал для Генералича первым настоящим наставником, под чьим руководством он начал серьёзно осваивать искусство. В рамках деятельности группы «Земля» особое внимание уделялось работе с одарёнными крестьянами из Хлебине, что и привело к возникновению так называемой «Сельской художественной ш

Добрый день, уважаемые читатели!

Иван Генералич — основатель Хлебинской школы, признанный мастер хорватского и мирового наивного искусства, один из самых ярких художников XX века.

Иван Генералич
Иван Генералич

Иван Генералич родился 21 декабря 1914 года в селе Хлебине, неподалёку от Копривницы. Его родители были крестьянами, и семья жила очень скромно. С 1921 по 1926 год Иван учился в сельской школе, где окончил пять классов. Как и его родные, он с детства был приучен к сельскому труду, а в редкие свободные минуты брался за рисование.

Реквизиция, 1934
Реквизиция, 1934

Переломным моментом в его судьбе стало знакомство в пятнадцать лет с академическим художником Крсто Хегедушичем (1901—1975), одним из инициаторов художественного объединения «Земля». Именно Хегедушич стал для Генералича первым настоящим наставником, под чьим руководством он начал серьёзно осваивать искусство. В рамках деятельности группы «Земля» особое внимание уделялось работе с одарёнными крестьянами из Хлебине, что и привело к возникновению так называемой «Сельской художественной школы в Хлебине», более известной как «Хлебинская школа».

Похороны Штефа Халачека, 1934
Похороны Штефа Халачека, 1934

В новых работах преобладают локальные цвета, стилизация и отказ от лишних деталей. По словам исследователя творчества Генералича Владимира Црнковича, в этот период художник обращается к типичным сельским сюжетам, в которых всегда присутствует социальная окраска. На его картинах появляются свинопасы, деревенские праздники, шествия, похороны, гулянья, ряженые, сцены конфискации имущества, а также конфликты между крестьянами и жандармами.

Цыганские сваты, 1936
Цыганские сваты, 1936

В конце 1930-х годов в творчестве Генералича происходит заметный отход от явной социальной тематики. Перемены затрагивают не только сюжеты, но и поэтику, и технику исполнения. Теперь художник концентрируется на пейзаже: в его работах появляется больше воздуха, а количество человеческих фигур и лиц заметно сокращается. Особое место занимают изображения леса, отдельных деревьев, трав, полей, заливных лугов и облачного неба. Пейзаж становится для Генералича главным, а иногда и единственным средством выразительности. При этом, несмотря на владение реалистичной передачей деталей, он располагает их на полотне произвольно, словно ломая привычную структуру реальности. Генералич не стремится к точному воспроизведению пейзажа — он создаёт обобщённый образ, который, однако, обретает совершенно индивидуальный и узнаваемый стиль.

Коровы в лесу, 1938
Коровы в лесу, 1938
Сельский двор. Осень, 1938
Сельский двор. Осень, 1938
Джурины дворы. Хозяйство, 1939
Джурины дворы. Хозяйство, 1939

Крестьяне по-прежнему остаются центральными персонажами его картин: это сборщики урожая, жнецы, пастухи, свинопасы. Часто встречаются мотивы сельских дворов в разное время года — осенью и зимой. Однако из сюжетов уходит повествование, уступая место передаче настроения и атмосферы. Пейзажи часто пишутся на фоне закатов или ранних рассветов. Характерной чертой становится так называемая «коралловая» растительность: оголённые деревья с переплетением бесчисленных ветвей и веточек, исполненные с большой виртуозностью. Меняется и техника: вместо масла на холсте, картоне или доске Генералич начинает работать темперой и маслом на стекле, предпочитая небольшие форматы.

Местный праздник. Деревенские танцы, 1940
Местный праздник. Деревенские танцы, 1940
Зима, 1942
Зима, 1942
Хозяйство, 1944
Хозяйство, 1944

С 1946 года в творчестве Генералича происходят заметные перемены как в тематике, так и в поэтике. Художник постепенно отходит от прежнего лиризма и романтического изображения сельских пейзажей, всё больше склоняясь к более строгому, реалистичному подходу. На его творчество оказывает давление новая, сильно идеологизированная реальность, возникшая после войны под влиянием политических и общественных преобразований, и Генералич откликается на эти изменения в своих работах.

Сбор урожая, 1946
Сбор урожая, 1946

Вместо привычных крестьян, занятых повседневным трудом в полях, лесах или на сельских дворах, на его картинах появляются фронтовики, женские бригады, строящие здания, дороги, железные пути и тоннели. На смену животным — коровам, свиньям и курам — приходят тракторы и артельщики, «новые труженики», восстанавливающие разрушенное войной хозяйство.

Строительство кооперативного дома, 1949
Строительство кооперативного дома, 1949
Трактористы, 1949
Трактористы, 1949
Жатва, 1950
Жатва, 1950

Тем не менее, даже в этот период Генералич продолжает обращаться к своим излюбленным темам: жатве, сбору урожая, уборке сена, коровам в лесу, чистым пейзажам, особенно зимним. Однако прежняя, характерная для него лирическая энергетика в этих работах уже не ощущается. В результате в творчестве художника как бы параллельно существуют два разных направления: одно — «официальное», с примерами политически ангажированной и даже навязанной тематики, и другое — личное, где он по-прежнему ищет совершенство в изображении и эстетике, рисуя для себя и по собственным мотивам.

Огонь, 1952
Огонь, 1952

Международное признание Генералича началось с его персональной выставки в Галерее Югославии в Париже в 1953 году. Слова известного писателя Марселя Арлана, открывавшего выставку и написавшего предисловие к каталогу, стали для художника знаковыми и цитировались им всю жизнь: «Сдержанная мелодия, которая звучит из его картин, — это мелодия одного человека, одного народа и одного края… И всегда между людьми, животными и природой происходит какой-то интимный диалог … Родила его земля, обладает он её простотой, мудростью и очарованием. Не нужны ему другие провожатые».

Подсолнухи, 1954
Подсолнухи, 1954

В начале 1950-х годов Генералич начинает работать над натюрмортами как самостоятельным мотивом. На этих полотнах он изображает типичные продукты скромной крестьянской трапезы: кукурузный хлеб, твёрдый сушёный сыр, яблоки, а также традиционные глиняные кувшины с водой и простоквашей.

Натюрморт, 1953
Натюрморт, 1953

В этот же период художник создаёт несколько выразительных работ с ночными сценами: «Огонь» и «Пожар» (обе — 1953), «Ведьма» (1954), «Суд Божий» (1958).

Ведьма, 1954
Ведьма, 1954

С середины 1950-х в творчестве Генералича появляются символика, фантастические и аллегорические элементы: «Кот на столе» (1954), «Белый олень» (1956). Именно тогда одним из ключевых персонажей его картин становится петух: «Ощипанный петух» (1954), «Петух на крыше. Пожар» (1956), «Повешенный петух» (1959).

Кот на столе, 1954
Кот на столе, 1954
Белый олень, 1956
Белый олень, 1956
Ощипанный петух, 1954
Ощипанный петух, 1954

В конце 1950-х Генералич пишет свои самые известные произведения: «Смерть Вириуса», «Наводнение», «Моё ателье» (все — 1959), а также впервые обращается к крупноформатным полотнам: «Оленьи сваты» (1959), «Адам и Ева» (1959), «Дровосеки» (1959), «Единорог» (1961), «Солнечное затмение» (1961). Образы и сюжеты этих работ требуют знания контекста их создания и понимания символики отдельных элементов.

Красные хлеба, 1958
Красные хлеба, 1958
Сбор винограда, 1958
Сбор винограда, 1958
Смерть Вириуса, 1959
Смерть Вириуса, 1959
Адам и Ева, 1959
Адам и Ева, 1959
Дровосеки, 1959
Дровосеки, 1959
Нищие, 1960
Нищие, 1960
Единорог, 1961
Единорог, 1961
Солнечное затмение, 1961
Солнечное затмение, 1961
Наводнение, 1961
Наводнение, 1961

С 1963 года в творчестве Генералича усиливается повествовательность, а многие его работы приобретают ярко выраженную театральность. Художник выстраивает композиции по принципу сценических декораций: в центре картины располагаются персонажи, а пейзаж или элементы сельской архитектуры обрамляют их, словно кулисы. Значительная часть произведений этого периода отличается декоративностью.

Старик с цветами, 1962
Старик с цветами, 1962
Рыбак, 1963
Рыбак, 1963
Наводнение, 1964
Наводнение, 1964

В эти годы Генералич создаёт несколько известных работ с образом петуха: «Распятый петух» (1964), «Петух» (1966), «Моя Мона Лиза» (1972). Так изображение петуха становится устойчивым символом Подравины и Хлебинской школы.

Распятый петух, 1964
Распятый петух, 1964
Лягушки, 1966
Лягушки, 1966
Масленица, 1966
Масленица, 1966
Возвращение из виноградника, 1968
Возвращение из виноградника, 1968
Белые птицы, 1969
Белые птицы, 1969
Белые цветы, 1969
Белые цветы, 1969
Зима в селе, 1970
Зима в селе, 1970
Рассказ, 1970
Рассказ, 1970
Рыба в воздухе, 1970
Рыба в воздухе, 1970
Хлебинская Мона Лиза, 1972
Хлебинская Мона Лиза, 1972

На этом этапе в творчестве автора происходят новые изменения, затрагивающие мотивы, стиль и поэтику. Всё становится значительно проще: художник выделяет только самое существенное и важное, а палитра сводится к нескольким основным цветам. Появляются крупные работы с абстрактным фоном и подчёркнутым минимализмом, такие как «Пески» (1975), «Маска с трубой» (1975), «Рабочий» (1976). В этот период Генералич сосредотачивается на экзистенциальных вопросах — одиночестве, быстротечности жизни и неизбежности смерти, что отражено в работах «Автопортрет» (1975) и «Смолекова зима» (1975).

Маска с трубой, 1975
Маска с трубой, 1975
Автопортрет, 1975
Автопортрет, 1975
Белая баба, 1976
Белая баба, 1976
Рабочий, 1976
Рабочий, 1976

В то же время параллельно с этими новыми работами художник продолжает создавать произведения повествовательного характера, отличающиеся детальным описанием и прежним богатством красок.

Лето, 1977
Лето, 1977
Деревенская жизнь, 1985
Деревенская жизнь, 1985
Играющий на губной гармошке, 1992
Играющий на губной гармошке, 1992

Пишите в комментариях, как Вам творчество Генералича?

Поддержать канал автору на мечту поехать в Китай и привезти оттуда красивые статьи о восточном искусстве можно здесь:

Жизнь коротка, искусство вечно | Дзен

Для новых материалов подписывайтесь на канал:

Жизнь коротка, искусство вечно | Дзен

Ставьте лайки и комментируйте

Читайте также: