После проповедей Иоанна Крестителя и Иисуса Христа идеи о равенстве всех людей перед Богом и о любви к ближнему быстро распространились среди народа. Эти взгляды привлекали всё больше последователей, которые стали называть себя христианами. Однако новое учение шло вразрез с устоями Римской империи и традиционным иудаизмом, из-за чего христиане долгое время подвергались жестоким гонениям. Их преследовали, обвиняли в нелояльности к власти и даже казнили.
Переломный момент наступил в 312 году, когда император Константин Великий одержал победу в битве у Мульвийского моста. По преданию, перед сражением он увидел знамение — крест и слова «Сим победиши». После победы Константин изменил своё отношение к христианству. В 313 году был издан Миланский эдикт — указ, который провозгласил свободу вероисповедания для всех жителей империи и вернул христианам конфискованное имущество. С этого момента христианство перестало быть запрещённой религией и начало постепенно становиться одной из основ римского общества.
Однако христиане, теперь уже открыто, начали проповедовать идеи равенства и также, как и Иисус осуждать законников Фарисеев.
Вспомним как это делал Иисус, обвиняя фарисеев в том, что они только делают вид, что исполняют закон, а на самом деле придумывают многочисленные правила, чтобы обойти этот закон
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф. 23:13–15).
Иисус и Иоанн против власти жрецов: борьба за духовную свободу
Иисус и Иоанн придерживались схожих убеждений относительно устройства религии и общества. Они полагали, что в древности все народы верили в единого Бога, но со временем духовные лидеры — священники и жрецы — исказили эту веру. Для укрепления своей власти они ввели множество сложных правил, обрядов и запретов, что привело к появлению разных религий.
Методы жрецов были универсальны: они внушали людям страх перед суровым и карающим божеством, требуя беспрекословного подчинения. При этом доступ к Богу был возможен только через них, а все подношения и дары, предназначенные высшим силам, фактически присваивались самими посредниками.
Чтобы подчеркнуть свою исключительность, священники создавали запутанные ритуалы и писали священные тексты на непонятном для народа языке. Это позволяло им не только получать материальную выгоду, но и полностью контролировать умы людей.
Если вы считаете, что я что-то сочиняю, сходите в церковь: посмотрите, послушайте, если поймёте церковнославянский язык.
Кроме того, по мнению Иисуса и Иоанна, духовенство разных народов объявляло истинным только своего бога, а поклонение другим божествам называло ересью. Так возникли враждующие религии, которые стали инструментом подавления, управления обществом и разжигания войн.
Пророки стремились разрушить эту систему, чтобы вернуть людям прямую связь с Богом, но их путь был полон серьёзных препятствий.
Таким образом, Иисус и Иоанн выступали против религиозной иерархии, которая разделяла людей и использовала веру для личного обогащения и власти. Их объединяла идея о том, что вера должна быть единой и доступной каждому человеку напрямую, без посредников. Они видели корень зла в искусственном разделении народов по религиозному признаку и стремились вернуть людям свободу совести и духовное единство.
Два пути к истине: разные методы проповеди у Иисуса и Иоанна
Иисус и Иоанн, несмотря на общность взглядов на суть новой веры, придерживались разных стратегий её распространения. Иоанн был сторонником решительных и даже жёстких методов, стремясь к быстрому и коренному изменению сознания людей, фактически — к своего рода духовной революции. Иисус же считал такой путь излишне суровым. Он был убеждён, что вера должна находить отклик в сердцах людей через доброту, убеждение и личный пример, а не через давление или принуждение.
Со временем стало очевидно, что подход Иисуса оказался более действенным. Людей настораживала резкость и бескомпромиссность Иоанна, из-за чего они относились к нему с опаской. В то же время проповеди Иисуса, наполненные состраданием и любовью, привлекали всё больше последователей, поскольку находили у них искренний душевный отклик.
Вывод
Различие между Иисусом и Иоанном заключалось в методах проповеди: Иоанн делал ставку на радикальность и настойчивость, тогда как Иисус — на мягкость и убеждение. Именно человечность и доброта в итоге оказались более сильным инструментом для распространения веры, чем жёсткие требования и революционный пафос.
Проповедь Иоанна привела в ужас фарисеев, поскольку его идеи буквально угрожали существованию их "избранности". Иоанна мгновенно убили, создав при этом печальную легенду про козни иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи, а голову сделали наиболее почитаемой святыней христианского мира. Иисуса позднее приговорили к казни.
Создание христианства
После Миланского эдикта 313 года христиане вышли из катакомб и могли открыто проповедовать идеи Иисуса. К тому времени у них были религиозные общины - собрания (экклесии), было учение Александрийского пресвитера Ария и те же идеи Иисуса о свободе и равенстве.
И вот тогда иудействующим фарисеям пришла в голову гениальная идея: не отрицать эту свободу и равенство, а перенести её в Царство небесное.
Попасть в это царство можно было только через посредника – церковь, которая стала «выписывать пропуски» в рай или ад. Таким образом, общество разделилось на «пастырей» (духовенство) и «овец» (паству), а интеллектуальное развитие было заторможено на тысячу лет.
Лишь с появлением Реформации и таких деятелей, как Лютер и Кальвин, эта система немного была разрушена, что позволило освободить интеллект и дать толчок развитию, да и то не везде. На Руси, в России это продолжалось до 1917 года, а потом после 1991 года.
Ответ на ваши замечания
В прошлых статьях указаны годы рождения Иоанна – 10 год до нашей эры и Иисуса 4 год до нашей эры. Не пишите мне, что Иоанн был старше Иисуса на полгода, он был старше на шесть лет.
Список литературы опубликован в статье. Какая информация об Иисусе была сокрыта при создании христианства в IV веке
Евангелие, конечно, считается историческим источником, но их три (от Матфея, Марка, Луки) от безымянных авторов и с многочисленными доказанными вставками, тем более, что Канон Нового Завета формировали в IVвеке и утвердили на Лаодикийском соборе в 364 году, а книги опираются тоже на исторические источники, в том числе индийские, Тору и Коран.
Не судите меня строго, я не претендую на истину, это всего лишь альтернативный взгляд, тема к размышлению и обсуждению
Эта же тема в статьях на канале
Неизвестные годы Иисуса в Тибете, скрываемые Ватиканом +список литературы
Личная жизнь Иисуса и Иоанна Крестителя
Трагическая судьба Иоанна, именуемого в Библии Крестителем Часть I
На родственном канале «Другой взгляд на религию» по это теме статьи:
Откуда появилась церковь, если Иисус её не создавал
Иоанн не был крестителем, он проповедовал против рабства и лицемерия духовенства
Подписывайтесь на канал МАХ "Сказы истории", где я буду размещать материалы, которые здесь не рекомендованы. Читайте статьи:
Крематории создавались иудеями задолго до Гитлера
Ядерный Рубикон: Иран на пороге пересмотра ядерной доктрины
Колодники заживо погребённые в монастырских казематах
Ваши донаты важны для развития канала