Более двух тысячелетий назад на Землю Иисус пришел как выдающийся Пророк и Наставник человечества. Он провозгласил истину, которая была искажена церковными служителями. Он мужественно разоблачал лицемерие и ложь, прикрываемую священническими ризами.
Борьба с фарисеями
Полемика Иисуса с фарисеями действительно занимает значительное место в евангельских повествованиях. Иисус неоднократно критиковал фарисеев за их формализм и лицемерие, подчеркивая, что соблюдение религиозных предписаний должно исходить из искренней веры и любви к Богу, а не из внешнего соблюдения ритуалов.
Он обвинял их в лицемерии: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры!» (Мф. 23:13).
Фарисеи только внешне соблюдали религиозные правила, но внутренне были лишены истинной веры и добродетели. Они подменяли законы Божьи на заповеди человеческие:
«И сказал Господь: вы уловляете дом Божий словами своими, говоря: "Это дар мой Богу"; а отца своего оставляете, когда он имеет нужду в вас?» (Марка 7:9-13)
Здесь Иисус критикует фарисеев за то, что они ставят собственные традиции выше заповедей Бога, превращая духовные принципы в пустые формы.
Он критиковал их за внешнюю набожность: «Вы уподобляетесь окрашенным гробницам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.» (Мф. 23:27)
Он учил, что Бог пребывает в каждом человеке, Царство Божие внутри каждого человека, но путь к нему труден и проходит через многочисленные воплощения.
Иисус не оставил после себя написанных трудов, но о нём писали его ученики, воспоминания которых были сокрыты от человечества церковью, по сути, теми же священниками-фарисеями
Ориген, александрийский философ-христианин (185-254 гг.), был последним, кто мог иметь доступ к подлинным элементам учения Христа. Он был посмертно осуждён на Пятом Вселенском соборе в 553 году за идеи, касающиеся предсуществования душ и метемпсихоза (реинкарнации).
Христологические споры.
О природах Иисуса велись многочисленные христологические споры, которые стали причиной раскола церкви на католиков и православных (фелиокве – двойное исхождение святого духа от Отца и от Сына), по той же причине разделились Теософия и Антропософия.
Формирование Нового Завета
Император Константин в 325 году создал государственную религию – христианство, в основу которого было положено учение самоназванного апостола Павла, противоположное учению Иисуса.
С 325 по 364 год шло формирование канона Нового Завета. Могущественные церковники вносили многочисленные правки в Евангелия и тексты Ветхого Завета. На Вселенских Соборах, из Библии даже "выкидывали" целые книги – объявляя их апокрифами, еретическими и лживыми. Отцы Церкви оставили только четыре Евангелия и один Апокалипсис, на самом деле, Евангелий было около семидесяти, и Апокалипсисов тоже было несколько.
Исключили всю информацию о реинкарнации, о служении Иисуса в Азии, Индии и Египте, подробности личной жизни Иисуса и его ближайших учеников.
Попытки правдивого изложения евангельских событий
Попыток было несколько, они последовательно изложены в книге Элизабет Клэр Профет. «Утерянные годы Иисуса: Об открытиях Нотовича, Абхедананды, Рериха и Каспари»
Ещё небольшой список трудов:
«Раскрыта тайна утерянных лет Иисуса». 1962 г. автор – преподобный К.Р. Поттер;
«Иисус умер в Кашмире». 1976 г. автор – Андреас Фабер-Кайзер;
«Утерянные годы Иисуса». Автор – Элизабет Клер Профит;
«Тайна Иисуса». Совместное творчество – Дика и Жанет Бок;
«Иисус жил в Индии». Автор Холджер Керстен.
Некоторые неточности Библии
Рассмотрим некоторые неточности Писания, которые особенно бросаются в глаза
Иисус родился в Назарете, а не в Вифлееме. Отсутствие исторических свидетельств о переписи населения: Историк подчеркивает, что никаких документальных доказательств проведения переписи населения в Вифлееме в период рождения Иисуса не существует. Перепись, упомянутая в Новом Завете, часто рассматривается как литературный прием, используемый для придания царственного статуса образу Иисуса, связывая его рождение с местом, связанным с Давидом, родоначальником династии израильских царей.
Название "Назарянин": Упор делается на то, что в ранних источниках Иисус чаще всего упоминается как "Иисус Назорей," что предполагает его происхождение именно из города Назарета. Авторы считают это доказательством того, что Назарет был родным городом Иисуса, а не случайным местом временного пребывания семьи.
Если семья Иосифа имела постоянное жилище в Назарете, то вряд ли Иосиф отправился бы в дальнее путешествие в Вифлеем, рискуя здоровьем беременной жены Марии. Это утверждение подкрепляется рассуждением о здравомыслии Иосифа и заботе о благополучии супруги.
Правила участия в переписи: подчеркивается, что согласно существовавшим тогда правилам, участие в переписи осуществлялось по месту постоянного жительства гражданина, а не по какому-либо другому принципу. Таким образом, семейство Иосифа теоретически не имело оснований отправляться в Вифлеем для регистрации.
"Родословная Иисуса, сына Давидова", представленная в начале одного из Евангелий - позднейшая вставка.
Сделана она была священниками императора Константина, чтобы указать происхождение Иисуса от Давида и оправдать римских правителей, которые приговорили Иисуса к казни не за идеи, которые Он проповедовал, а за то, что Он "провозгласил Себя Царем", как бы претендуя на возглавление иудейского восстания против Римского диктата.
Из Марии Магдалины Иисус не изгонял бесов, и она не была блудницей.
Мария была женой Иисуса, они поженились 28 октября 16 года, после возвращения Иисуса из Египта. Ему было 20 лет. Через пять месяцев Он отправился с караваном в Индию, оставив беременную жену с матерью Марией.
В Писании все места о женитьбе Иисуса на Марии были изъяты, чтобы они не мешали внедрению философии целибата как синонима святости. К тому же христианское духовенство распространяло среди христиан
женоненавистническую философию. Женщина была объявлена нечистой, а любовные отношения – блудом.
Иоанна Крестителя казнили за то, что он выступал против рабства
Согласно Новому Завету, Иоанн был приговорён к смертной казни и впоследствии обезглавлен Иродом Антипой около 30 г. н.э. после того, как Иоанн упрекнул его в разводе с женой, а затем в незаконной женитьбе на Иродиаде, жене его брата Ирода Филиппа I. Но это не так.
Его казнили за то, что Он выступал против рабства и за свободу вероисповедания. Христианская церковь провозгласила рабство законным и благословенным Богом, поскольку на нём держалась социальная система.
Все проповеди Иоанна и Иисуса против рабства были изъяты из Писания.
Неправильные истолкования слов Иисуса
"Блаженны плачущие, ибо они утешатся"
Церковь учит: "постоянно плачь о своих грехах, считай себя грешником, всю жизнь плачь, и спасешься". То есть постоянно находись в подавленном состоянии жертвы с ощущением собственной неполноценности, кайся и повторяй: «Господи помилуй».
Однако Иисус здесь имел в виду механизм кармы. «Отмывание» через страдания в жизни негативной кармы, «уплата кармических долгов».
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное"
Церковь в данном случае учит о рабском смирении. Иисус имел в виду духовную нищету и жажду познаний от духовных учителей.