Знаете, есть такая штука. Купил человек Псалтирь, открыл, а там - церковнославянские слова, непонятные, половину не разобрать. И начинает он искать инструкцию: как правильно читать, на какой славе кого поминать, сидеть или стоять, и без конца спрашивает у разных батюшек. Один сказал так, другой - эдак. И вместо молитвы - головная боль.
А ведь пророк Давид, когда писал эти псалмы, не думал, что кто-то будет их читать «о здравии» или «о покое» по специальным правилам. Он просто молился. Кричал к Богу, плакал, радовался, благодарил. И нас приглашает к тому же.
Почему «сидение»?
Псалтирь разделена на 20 кафизм. Слово «кафизма» переводится с греческого как «сидение». То есть читать Псалтирь можно сидя. Это не строгий пост, не стояние на коленях. Хочешь - стой, хочешь - сиди. Устал - присядь. Господь смотрит на сердце, а не на позу.
Каждая кафизма делится на три части. Эти части называются «Славы». Почему? Потому что между ними читается молитва «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Отсюда и название.
На Славах как раз и поминают имена - живых и усопших. Но строгого правила, кого поминать на первой Славе, кого на второй, кого на третьей, - нет. Вообще нет. Есть только традиция, которая у разных людей отличается.
Как поминать на Славах
Некоторые говорят: на первой Славе - только о здравии, на второй - только об упокоении, на третьей - опять о здравии. Другие - наоборот. Третьи поминают всех без разбора на каждой Славе. Кто прав?
Да все правы. Если вам кто-то с пеной у рта доказывает, что только так, а не иначе, - улыбнитесь, скажите «спасибо, благословите» и делайте по-своему. Потому что нет канонического правила, утвержденного Вселенским Собором, на какой Славе кого поминать. Просто нет.
Если читаете Псалтирь об упокоении - логично на всех Славах поминать усопших. Если о здравии - всех живых. Можно разделить один список на три части - тоже хорошо. Можно на одной Славе помянуть и живых, и усопших - тоже нормально.
После того как прочитали все три Славы, в конце кафизмы есть специальные молитвы. Не пропускайте их. Они очень глубокие, красивые, прославляют Христа и Богородицу. Там же - «Господи, помилуй» 40 раз и замечательная молитва. Они стоят того, чтобы на них остановиться.
Перед чтением Псалтири есть предначинательные молитвы. Но если вам тяжело или некогда - не читайте. Господь примет и так. Лучше прочитать одну кафизму с вниманием и сердечным чувством, чем три - механически, как мантру, без понимания ни слова.
Ниже - те самые предначинательные молитвы. Они помогают настроиться, отвлечься от суеты, собрать ум. Необязательно их читать перед каждой кафизмой, но хотя бы раз в начале или когда чувствуете, что молитва «не идет». Читайте не спеша, вдумываясь в каждое слово.
Молитвы перед началом чтения Псалтири
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва 1-я
Тропари сия, глас 6.
Молитва Святей Живоначальней Троице
О переводе и понимании
Очень часто люди пытаются читать Псалтирь на церковнославянском, не понимая смысла. Получается благочестивый бубнеж. Как мантра какая-то. «Аще вселюся в конце мира» - ну что это? А человек не знает. А «яко на мя душу мою»? Тоже не знает.
Но ведь святитель Феофан Затворник говорил: лучше прочитать мало, но с пониманием, чем много, но механически. А преподобный Серафим Саровский советовал читать молитвы даже не по книге, а своими словами - от сердца, от боли.
Поэтому есть два пути. Либо выучить церковнославянский - выучить всерьез, чтобы каждое слово было понятно. Либо читать Псалтирь в русском переводе. Сейчас есть замечательные учебные Псалтири, где на одной странице - церковнославянский текст, на другой - русский параллельный перевод. Или просто русский.
Главное - чтобы молитва была молитвой, а не вычитыванием. Если вы ничего не поняли из прочитанного - зачем вы это читали? Ради количества? Богу не нужны ваши цифры. Ему нужно ваше сердце.
А вот то, что в конце. После того как дочитали кафизму или несколько кафизм, хорошо остановиться, перевести дух и прочитать благодарственные молитвы. Не убегайте сразу к делам. Постойте еще немного перед Богом. Попросите прощения. Своими словами. Словами из молитвослова. Они короткие, но в них - всё: и благодарение, и просьба о прощении, и упование на милость Божию.
Подборка молитв о смирении и внутреннем мире (о гордом и строптивом)
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва св. Иоанна Кронштадтского
Св. Алексию, человеку Божию
Преподобному Силуану Афонскому
Свобода и страх
Знаете, почему люди так ищут «правильные» правила? Потому что боятся. Боятся ошибиться, боятся, что Бог не примет, боятся, что сделают «не так». И вместо радости молитвы получают страх.
Но Псалтирь - это не магический код, который работает только при точном соблюдении инструкции. Это разговор с Богом. А в разговоре главное - не порядок слов, а искренность.
Поэтому. Неправильно читать Псалтирь, когда голова уходит в сторону, а язык бубнит. Правильно - когда каждое слово находит отклик в душе. Даже если вы за день прочитали всего три псалма, но поняли их, пропустили через себя - это лучше, чем вычитать пятнадцать кафизм «для галочки», ничего не поняв.
Купите Псалтирь. Лучше - с параллельным русским переводом, чтобы понимать, о чем вы молитесь. Перед чтением, по желанию, читайте предначинательные молитвы. Потом читайте кафизмы. На каждой Славе поминайте имена тех, о ком хотите молиться - живых и усопших, без разницы на какой Славе. Не зацикливайтесь на порядке. После кафизмы читайте молитвы по окончании.
А главное - молитесь сердцем. Не спешите. И помните: псалмы - это не ваши слова. Это слова, которые Бог уже услышал от Давида. И Он рад, когда мы повторяем их Ему, потому что в них - правда. Глубокая, иногда страшная, иногда до слез радостная. Но всегда - живая.
Интересно знать:
Этой молитве меня научила бабушка… Она не раз меня спасала!
Помню не верила я еще, остались с мужем в чужой стране, ни знакомств, ни денег… Оставалось только на Бога уповать.
Я вспомнила про эту молитву и всю ночь горячо молилась. И помог нам ... 👇читать продолжение