Едет в московском метро девушка. Вся в татуировках. Модно. Красиво. Дорого.
На нее внимательно смотрит пожилая бабушка. Девушке неловко. Чтобы скрыть смущение, она с вызовом говорит: «Ну что, старая? В твои времена, небось, татушек не было?»
А бабушка ей спокойно отвечает: «Всё, деточка, в мои времена было. Я вот только одного не пойму - зачем ты у себя на шее китайскими иероглифами написала "повторно не замораживать"?»
Оказывается, девушка не знала китайского. Просто выбрала красивые знаки.
Ситуация забавная. Но только на первый взгляд. Потому что она отражает нечто гораздо более серьезное. Человек наносит на себя изображения, смысла которых не понимает. И не отдает себе отчета, какую духовную реальность он этим привлекает.
Заповедь, которую мы забыли
В книге Левит, глава 19, стих 28, есть такие слова: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь».
А чуть выше: «Не стригите головы вашей кругом и не порти края бороды твоей».
Речь идет о языческих обычаях народов, которые жили вокруг Израиля. Хананеев. Тех, кого Господь изгнал с земли обетованной за их нечестие.
У них были причудливые прически - с выбритыми висками и затылками. Замысловатые бороды - когда оставляли только маленькую косичку. Именно так выглядят ритуальные бороды египетских фараонов. Даже женщины-правительницы носили такие накладные бородки - потому что без этого их власть как бы не считалась настоящей.
И у них был обычай наносить на тело шрамы и татуировки.
Господь говорит: «Вы не таковы, как эти народы. Вы - народ Божий. Не подражайте им даже внешне».
Что означали эти "письмена"?
Зачем язычники наносили на себя шрамы и татуировки? Причин было несколько.
Первое. Жертва кровью.
В языческих культах пролитие своей крови считалось самым быстрым и действенным жертвоприношением. Вспомните пророка Илию на горе Кармил. Жрецы Ваала, пытаясь призвать огонь с неба, «кололи себя ножами и кинжалами, так что кровь лилась по ним». Они верили: чем больше страдания, тем благосклоннее духи.
Татуировка - это тоже пролитие крови. Пусть небольшое. Но для демонов и эта капля - жертва.
Второе. Инициация.
В древних обществах, когда человек достигал совершеннолетия или получал новое служение (становился воином, шаманом, вождем), он проходил обряд посвящения. Символически он умирал и возрождался в новом качестве. И обязательно - с членовредительством. Оставался шрам. Или татуировка.
Они означали: этот человек теперь не просто "рожденный женщиной". Он имеет свое место в мире духов. Он "посвященный".
Третье. Устрашение.
Арабский путешественник X века Ахмед Ибн Фадлан описывал русов (скандинавов-воинов): «Они все с ног до головы покрыты особыми изображениями». Это были татуировки. И они несли не только эстетическую, но и боевую функцию. Воин, идущий в бой, покрытый знаками, заявлял духовному миру: «Я уже принадлежу к миру духов. Смерть мне не страшна. Я - орудие гнева».
Татуировка - это маркер особых отношений человека с духовным миром. Всегда. Даже если человек об этом не догадывается.
А что сейчас?
Сейчас татуировки стали массовым явлением. Но духовная суть не изменилась.
Человек наносит на себя изображения, смысла которых часто не понимает. Полинезийские узоры, кельтские орнаменты, египетские символы - всё это из языческих культов. Человек не знает, какое "послание" он отправляет в духовный мир. И кто на это послание откликнется.
Даже "безобидные" рыбки и цветочки - неестественны на теле человека. Растут цветы на земле, а не на коже. Рыбы плавают в воде, а не на руке. Нанося их на себя, человек уже заявляет: «Я хочу быть не просто человеком, кем-то иным». А это уже открытая форма общения с духовным миром.
Особенно опасны татуировки с явно демонической символикой. Они могут привести к беснованию, к одержимости.
Известны случаи, когда бесы, жившие в человеке, использовали его татуировку как "дверь". Они входили и выходили через нее, имея над ним особую власть. Когда такую татуировку сводили - власть бесов ослабевала.
Не случайно татуировки так распространены в уголовной среде. Там они - не просто украшение. Это - язык. По ним "опытный глаз" читает всю биографию человека: статус, привычки, сколько "ходок" он совершил. И это тоже духовная иерархия. Своя, темная.
Поэтому, если вы уже сделали татуировку, стоит задуматься: какой духовный смысл вы нанесли на свое тело? И если он не был христианским исповедничеством, то, возможно, нужно принести покаяние. Очистить душу - прежде чем думать об очищении кожи.
Молитва перед исповедью
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва прп. Симеона Нового Богослова
4 благодарственные молитвы по Святом Причащении
Есть ли исключения?
Да. Некоторые христианские народы имеют традицию наносить на тело татуировки с христианской символикой. Копты (египетские христиане) делают это. Эфиопы - наносят крест на лоб. Ассирийцы - на грудь после паломничества в Иерусалим.
Но в этих случаях речь идет об исповедничестве. В окружении гонителей человек заявляет: «Я - христианин. Снять этот крест можно только вместе с головой».
Мы же, слава Богу, в такой ситуации не находимся. Нам нет необходимости так исповедовать свою веру. Господь не заповедовал нам этого делать.
Лучше быть верным Христу в сердце, чем изображать Его на своей груди. Лучше читать Писание, чем набивать цитаты из него на коже.
Что же делать?
Тем, кто еще только думает о татуировке, стоит хорошо подумать. Это не просто "украшение". Это - изменение того образа, который создал Бог. Это - пролитие крови. Это - маркер, который вы оставляете в духовном мире.
Господь дал эту заповедь не для того, чтобы испортить нам жизнь. А для того, чтобы защитить. Чтобы мы не уподоблялись тем, кто не знает Бога.
Если же татуировка уже есть, особенно с языческой или демонической символикой, стоит задуматься о том, чтобы от нее избавиться. И обязательно - молиться. Потому что своими силами здесь не справиться.
Молитвы против колдовства
Тропарь Кресту и молитва за Отечество
Св. Архистратигу Божию Михаилу
Молитва от чародейства
Священномученику Киприану и мученице Иустине
Псалмы
Псалом 3
Псалом 26
Псалом 36
Псалом 37
Псалом 39
Псалом 53
Псалом 58
Псалом 63
Псалом 67
Псалом 90
Псалом 139
Бог смотрит не на нашу внешность. Он смотрит в сердце. Но наша внешность - это отражение того, что у нас внутри.
Если мы хотим быть народом Божиим, не стоит подражать тем, кто служит иным духам. Даже в мелочах. Даже в том, что кажется "просто красивым".
Потому что красивое для мира - не всегда красивое для Бога.
А иногда за красивым узором стоит нечто, о чем мы даже не догадываемся. Как девушка в метро не догадывалась, что у нее на шее написано "повторно не замораживать". Только в духовном мире это уже не смешно. Это опасно.
Интересно знать:
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение