Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Философский подход к памяти

Поскольку философия занимается поиском смыслов и абстрагируется от мелкой конкретики, ее не волнуют вопросы типа "я стал забывчив, как мне натренировать память?" или "почему я плохо запоминаю числа и фамилии, зато отлично помню, что я делал 20 лет назад?". Эти вопросы имеют отношение к психологии и физиологии, они практичны и конкретны. Философия же рассматривает память, в первую очередь, в контексте гносеологии, так как память является познавательной функцией. Благодаря памяти мы связываем в своем сознании прошлое с настоящим и будущим, воспринимая окружающее как единую целостную систему, характеризующуюся причинно-следственными связями. Информация, которая поступает в наш мозг, имеет возможность сохраняться и воспроизводиться — это-то мы и называем памятью. Кроме того, мы помним прошлый опыт, в результате чего можем воспользоваться им в настоящем или будущем, что позволяет нам совершать меньше ошибочных и опрометчивых поступков. Память цементирует нашу личность, и по сути — определя

Поскольку философия занимается поиском смыслов и абстрагируется от мелкой конкретики, ее не волнуют вопросы типа "я стал забывчив, как мне натренировать память?" или "почему я плохо запоминаю числа и фамилии, зато отлично помню, что я делал 20 лет назад?". Эти вопросы имеют отношение к психологии и физиологии, они практичны и конкретны. Философия же рассматривает память, в первую очередь, в контексте гносеологии, так как память является познавательной функцией.

Благодаря памяти мы связываем в своем сознании прошлое с настоящим и будущим, воспринимая окружающее как единую целостную систему, характеризующуюся причинно-следственными связями.

Рене Магритт. "Память", 1948.
Рене Магритт. "Память", 1948.

Информация, которая поступает в наш мозг, имеет возможность сохраняться и воспроизводиться — это-то мы и называем памятью. Кроме того, мы помним прошлый опыт, в результате чего можем воспользоваться им в настоящем или будущем, что позволяет нам совершать меньше ошибочных и опрометчивых поступков. Память цементирует нашу личность, и по сути — определяет ее. Множество историй, в которых люди теряли память, доказывает на примерах, что вместе с памятью люди теряют и свою личность.

Если амнезия была временной, постепенно с обретением памяти человек обретает и себя, и это очень драматичное открытие, которому посвящены тысячи книг и фильмов. Проблема тут, если говорить с точки зрения философии, в том, что в данном случае нет критерия истины. То есть, нет никаких гарантий, что человек вспоминает именно то, что было на самом деле.

Ася Алибаба. "Память"
Ася Алибаба. "Память"

Видов памяти много, они делятся по разным основаниям. С точки зрения достоверности можно выделить истинную и ложную память. Например, Вася точно помнит, что он ездил в 2014 году отдыхать в Египет и купался там в Красном море. Поскольку разные люди независимо друг от друга могут подтвердить этот факт, выходит, что в данном случае Васина память о событии истинна.

Также точно он помнит, что познакомился на отдыхе с неким Петей и вместе с ним погружался к кораллам. Вася совершенно уверен в этом, однако, на самом деле погружался он не с Петей, а с другими людьми, с Петей же общался исключительно на суше, но в памяти он запечатлелся с аквалангом и под водой. Это ложная память, по научному — конфабуляция. Она связана с такой проблемой, как соотношение воспоминания и воображения.

Поскольку память относится к познавательной деятельности человека, а цель познания — постижение истины, то не только психология, но и философия рассматривают всякие парадоксы памяти. Философия делает это с точки зрения выяснения не механизмов, а сути явления и его влияния на мировоззрение человека.

Приглашаю вас в мои блоги "Личное мнение о людях и событиях", "Просто поэзия жизни". А тут канал моего мужа "Поклонник красоты Александр имхо".

Мой канал в Рутубе "Культурно и интеллигентно".