Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Загадочное «О» Уилфреда Биона.

В психоанализе есть понятия, которые можно объяснить словами, инструменты, которые мы можем использовать в работе.
Но есть такие, для которых сложно подобрать нужные слова, смысл искажается и ускользает.
Одно из таких — знаменитое «О» Уилфреда Биона.
Ему сложно дать определение, но без него, как показывает опыт, не обходится ни одна глубокая терапевтическая встреча. Бион был не только анализантом Мелани Klein, но и долгое время находился под влиянием её взглядов.
Мелани Кляйн в своей теории описывала два состояния психики младенца. — параноидно-шизоидная позиция. Мир делится на «абсолютно хорошее» и «абсолютно плохое». Ужас расщепляется, выносится вовне и переживается как преследование. Это ранний, архаичный способ справляться с невыносимым. — депрессивная позиция. Здесь появляется целостность: другой человек может быть и хорошим, и плохим одновременно. Возникает вина, забота и способность к печали. Это более зрелая организация психики. Бион задался вопросом: а что существ

В психоанализе есть понятия, которые можно объяснить словами, инструменты, которые мы можем использовать в работе.

Но есть такие, для которых сложно подобрать нужные слова, смысл искажается и ускользает.

Одно из таких — знаменитое «О» Уилфреда Биона.

Ему сложно дать определение, но без него, как показывает опыт, не обходится ни одна глубокая терапевтическая встреча.

Бион был не только анализантом Мелани Klein, но и долгое время находился под влиянием её взглядов.

Мелани Кляйн в своей теории описывала два состояния психики младенца.

— параноидно-шизоидная позиция. Мир делится на «абсолютно хорошее» и «абсолютно плохое». Ужас расщепляется, выносится вовне и переживается как преследование. Это ранний, архаичный способ справляться с невыносимым.

— депрессивная позиция. Здесь появляется целостность: другой человек может быть и хорошим, и плохим одновременно. Возникает вина, забота и способность к печали. Это более зрелая организация психики.

Бион задался вопросом: а что существует до того, как включаются эти механизмы? Что находится по ту сторону расщепления, проекций и даже самого страха?

Бион вводит обозначение «О» для того, что невозможно познать напрямую.

«О» — это метафора, «О» - «темная материя» психики.

Бион предпринял попытку назвать нечто невыразимые словами, то что лежит в основе нашего внутреннего мира, и внешней реальности, до их разделения.

В физике есть понятие темной материи. Мы не видим ее, не можем потрогать, но без нее не сходится модель устройства вселенной. Так и «О» — это психическая темная материя. Она не дана нам в ощущениях и представлениях, но организует самую возможность ощущать и представлять.

Что входит в это «О»? Бион включал туда многое из того, что описывали его предшественники:

— влечения Фрейда, тот самый «кипящий котел» бессознательного;
— инстинкт смерти (и у Фрейда, и у Кляйн);
— собственное понятие «безымянного ужаса» — того, что не может быть вынесено в психику и поэтому переживается как нечто нечеловеческое;
— «хаос» Винникотта, в котором исчезает ощущение себя;
— «черную дыру» Гротштейна — состояние, где нет ни времени, ни связности.

Все это — попытки уловить неуловимое, подобрать образы и слова, описывающие один и тот же феномен: бесформенное, недифференцированное, непереносимое.

«О» — это не только ужас.
«О» не равно страданию.

Бион подчеркивает: «О» включает в себя и ясность, и гармонию.

Это не «плохая» реальность. Это — реальность как таковая, до любых оценок. Абсолютный ноль опыта, который может быть и мучительным, и прекрасным.

Проблема не в самом «О». Проблема в позиции человека по отношению к «О».

Что это значит для терапии и для жизни

Большинство психических страданий возникает из попыток избежать встречи с «О». Человек не выдерживает бесформенности — и уходит в ригидные защиты. Не выдерживает непереносимых аффектов — и расщепляет их, проецирует, отрицает. Это работа параноидно-шизоидной позиции.

Бионовский путь — другой. Речь не о том, чтобы «понять» «О» (это невозможно). Речь о том, чтобы выдержать быть с «О» в контакте, не разрушаясь. И тогда постепенно становится возможным переход к депрессивной позиции — к способности выносить сложность, амбивалентность, конечность и свою собственную отдельность.

Аналитик, по Биону, не тот, кто знает про «О». А тот, кто умеет находиться рядом с ним, когда оно проявляется в кабинете — через молчание, через ужас пациента, через невнятные образы, через собственное ревери.

«О» — это не эзотерическая абстракция. Это практическое обозначение границы нашей психики. Все, что мы можем сказать, помыслить, прочувствовать — уже не «О». Это результат его трансформации. Но само «О» остается за скобками. И задача зрелой психики — не ликвидировать «О», не заполнить его, а научиться быть с ним в контакте, не впадая ни в параноидный ужас, ни в депрессивное оцепенение.

Бион как-то сказал, что вера в «О» — это вера в реальность.

Возможно, это самое точное определение.

Не в реальность, которую мы придумали, а в ту, которая есть. Даже когда мы не можем ее вынести.

Автор: Костенич Людмила Станиславовна
Психолог, Аналитическая психотерапия

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru