Вы когда-нибудь задумывались, почему Евангелие так скупо описывает страдания Спасителя? «Бичевали», «распяли», «умер». Все. Несколько строк.
А в голове - гладкая картинка. Ну, бичевали. Ну, больно. Но мы привыкли к боли. Привыкли к крови в фильмах ужасов. Привыкли к новостям о катастрофах. И слова Евангелия скользят мимо, не задевая.
А потом кто-то предлагает посмотреть «Страсти Христовы» Мэла Гибсона. И начинается. «Нельзя», «католическое», «физиологизм», «не для слабонервных». А может, все-таки можно? И даже нужно?
Почему возник вопрос
Фильм снят католиком. Это факт. В нем есть режиссерские допущения. Есть символика, которая не описана в Евангелии. Например, странные фигуры, сопровождающие Христа на пути на Голгофу.
Но Гибсон не скрывает, что это - художественный фильм, а не документальная хроника. И он предупреждает: это интерпретация. Близкая к тексту, но все же интерпретация.
И все же. Многие православные священники смотрели этот фильм. И многие советуют его смотреть. Не вместо Евангелия. А вместе с Евангелием. Как иллюстрацию. Как попытку понять, что стояло за скупыми словами: «И били Его по ланитам».
Что вы увидите, если решитесь
Вы увидите то, что не показывает ни одна икона. Плоть, свисающую клочьями после бичевания. Кровь, которая не символ, а реальность. Человека, который падает под тяжестью креста, потому что у него уже нет сил.
Помните, в Евангелии сказано, что Пилат удивился, что Христос умер так быстро? Распятые могли висеть сутки. А Христос умер через несколько часов. Почему?
Фильм отвечает на этот вопрос. Потому что Он был уже полумертв до того, как Его распяли. Распятие стало не началом казни, а ее завершением. Точкой.
И это меняет восприятие. Вы начинаете понимать, что фраза «распни Его» - это не просто крик толпы. Это требование добить того, кого уже почти убили. Из ненависти. Из страха. Из желания унизить до конца.
Две ложные претензии
Первый миф: Папа Римский сказал, что «все было именно так». Этого не было. Папа не делал такого заявления. Фильм не является «официальной версией» католической церкви.
Второй миф: фильм слишком жесток. Да, он жесток. Но жестокость там не ради жестокости. Она ради правды. Потому что распятие было именно таким. Бичевание римскими плетьми со свинцовыми шариками на концах было жестоким. И если мы убираем эту жестокость из нашего восприятия, мы обкрадываем себя. Мы не понимаем цены.
Кому не стоит смотреть
Честно. Не надо смотреть этот фильм, если вы:
- Чувствительны к виду крови и страданий. Вы можете не выдержать. И получить не пользу, а травму.
- Ждете от фильма «душевного подъема». Фильм тяжелый. После него вы будете молчать. Может быть, плакать. Может быть, несколько дней ходить под впечатлением. Это не развлечение на вечер.
- Заменяете фильмом Евангелие. Фильм - это дополнение. Не замена.
Но если вы готовы к этому - смотрите.
Что вы вынесете после просмотра
Многие, посмотрев «Страсти Христовы», начинали иначе относиться к кресту. Не как к украшению. Не как к символу, который можно надеть поверх модной кофты. А как к напоминанию о том, через что прошел Тот, Кого ты называешь Господом.
И это - главное. Не догматические споры. Не разбор католических и православных расхождений. А живое чувство: это было. И это было за меня. И как фильм нужно смотреть с Евангелием, так и идти в Церковь надо с молитвой. Какой. Читайте ниже.
Молитвы по пути в храм и при входе в него
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва идущего в церковь
Молитва при входе в храм
О чем молчат критики
Критики говорят о неточностях. О том, что некоторые сцены неканоничны. О том, что фильм не передает радость Воскресения (хотя Воскресение показано, но кратко).
Но они редко говорят о главном. О том, что фильм заставляет современного человека, который привык к визуальному ряду, наконец-то увидеть. Увидеть, что такое «ударили по ланите». Что такое «плевали в лицо». Что такое «терновый венец».
Мы читаем эти слова как метафоры. А это была реальность. И фильм эту реальность возвращает.
Как смотреть правильно
Если вы решились, сделайте это не на бегу. Выберите время, когда вас не будут отвлекать. После просмотра не включайте веселую музыку. Посидите в тишине. Помолитесь.
Можно перед просмотром прочитать соответствующее место из Евангелия. А после - зажечь свечу и просто помолчать. Не анализировать. Не обсуждать. А - побыть.
3 молитвы Великого поста
Три самые узнаваемые молитвы, наполняющих храм на протяжении всего Великого поста
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче: покаянные тропари на утрене
Молитва преподобного Ефрема Сирина
«Да исправится молитва моя…»
Странный совет, который может помочь
Не смотрите этот фильм в одиночестве, если боитесь. Лучше - в кругу близких, которые понимают, что вы смотрите. И после - не надо громких обсуждений. Просто помолчите вместе.
А если вы сомневаетесь, стоит ли - спросите у своего духовника. Не у форумов в интернете. Не у случайных знакомых. А у того, кто знает вас и вашу меру.
Я показывал этот фильм в кинолектории при храме. Разные люди. Разный возраст. Разная подготовка.
Реакция была всегда одинаковой. Слезы. Тишина. И вопрос, который никто не задает вслух, но который висит в воздухе: «Как я могу после этого грешить?»
Вот ради этого вопроса фильм и стоит смотреть. Не ради ответа. А ради вопроса. Который меняет жизнь. Или хотя бы - намекает на то, что ее пора менять.
Интересно знать:
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение