Отрывок из нашего нового перевода ритмизированной прозой Жития Святителя Спиридона Тримифунтского под заголовком "Жена его, пока он был в отлучке, блудила без стыда и без разбора. И он, войдя в свой дом, её увидел беременной, на самом позднем сроке" вызвал очень много критических комментариев в Яндекс-Дзен.
Часть комментариев нам даже пришлось удалить, так как в них было много агрессии и осуждения. Друзья, комментируя наши публикации давайте, пожалуйста, помнить, что речь в них идёт о святых и о духовных вещах — здесь особенно важно сохранять мирный и уважительный настрой.
Однако оказалось, что многие читатели воспринимают этот эпизод так, будто святитель Спиридон Тримифунтский «проклял» женщину или стал причиной её гибели.
На наш взгляд это недопонимание произошло потому, что некоторые восприняли это событие из жизни святителя Спиридона через призму собственной человеческой логики — как будто он «осудил», «проклял» или даже «наказал». Однако, это понимание ошибочно и совершенно не соответствует духу святости и опыту Церкви.
Святые не проклинают, а благословляют. Это прямо подтверждал и преподобный старец Паисий Святогорец: святые никому и никогда не желают зла, они не мстят и не наказывают — они несут нелёгкое послушание видения духовной реальности и с болью предупреждают человека, благословляя его на покаяние и горячо молясь об этом.
В данном случае святитель Спиридон не выносил никому приговора и не причинял вреда. Он:
- выслушал обманутого мужа с состраданием;
- много раз терпеливо призвал женщину к покаянию;
- мягко и ясно указал на духовную опасность её состояния;
Его слова — это не проклятие, а предвидение последствий. Подобно врачу, который говорит: «Если не лечиться — болезнь усилится и возможен летальный исход», святой лишь открыл то, что уже происходило в духовной жизни этой женщины и другим ещё не было заметно.
Обратите внимание на главное:
- святитель до последнего даёт шанс покаяться;
- он говорит не жестко, а с кротостью: «Тебе желая блага и спасения...»;
- он ни разу не осуждает её и не желает наказания, а предупреждает о последствиях.
И особенно важно, на наш взгляд, то, что происходит после того, как она его не послушалась.
Когда женщина и младенец погибают, святитель не торжествует, не радуется и не говорит: «так им надо», как радуются, к несчастью, многие люди, видя, как страдает или умирает грешник или тот, кого они считают грешником . Напротив — Святой плачет, глубоко скорбит и даже произносит слова, которые раскрывают его сердце: «Я больше не судья вам…»
Это слова святого человека, которому больнее, чем всем остальным.
Если бы он «наказал» или «проклял», у него была бы земная радость справедливости. Но мы видим слёзы, сострадание и отказ от всякого суда. Нам кажется, что здесь важно понять духовный закон: не святой кого-то наказывает — грех сам приносит последствия, когда человек упорно отвергает покаяние.
Так же, как в книге Деяний Апостольских с Ананией и Сапфирой (См.Деян.5, 1-11) — апостолы не убивали их, а лишь открыли истину, и духовная реальность проявилась мгновенно. Святитель Спиридон — не судья и не каратель. Он — свидетель правды Божией и человек глубочайшего милосердия.
И если в этой истории из его Жития и есть главный акцент, то он не в наказании, а в трагедии ожесточённого сердца, которое не захотело покаяться даже перед лицом истины.
А святые - они всегда стоят на стороне сострадания и спасения. Даже тогда, когда человек сам от него отворачивается.
С уважением, издательство "Орфограф"
Наши книги на Вайлдберриз
Наши книги на Озон
Электронные и аудио книги святого Паисия Святогорца на Литрес
