Многие уверены: слово «Пасха» произошло от еврейского «Песах», и точка. Но я раскопала три совершенно разных версии. И одна из них связана с богиней плодородия по имени Иштар, которую вы точно видели в мемах.
Впрочем, с Иштар вышла забавная история. Но обо всём по порядку.
Версия первая. Та, с которой всё началось
Слово «Пасха» действительно пришло из еврейского языка. Но не напрямую, а через арамейское посредничество.
В иврите праздник называется Песах, т.е. «прохождение мимо» или «переход». Речь о библейском событии, когда ангел смерти проходил мимо домов израильтян, помеченных кровью агнца. А ещё это переход через Красное море, из рабства в свободу. Один праздник вместил два великих события.
На арамейском, который был разговорным языком в Иудее первого века, слово звучало как «паска». Именно его услышали первые христиане. И именно в этой форме оно попало в Новый Завет.
Когда греки переводили Библию, они просто записали это слово буквами своего алфавита: «пасха». Без перевода, без переосмысления. Просто звук. Так еврейский праздник перекочевал в греческий язык. А из греческого в латынь, а потом и в славянские языки.
В славянских языках слово почти не изменилось. Старославянское пасха, русское Пасха, украинское Пасха, польское Pascha. Мы сохранили тот самый греческий вариант, который восходит к арамейскому. В противовес германцам, которые пошли своим путём.
Вот вам первая, самая очевидная версия. Она не вызывает споров у лингвистов.
Но когда слово перекочевало в греческий, случилось неожиданное. Греки услышали в нём совсем другой смысл.
Версия вторая. Та, где Пасха – это страдания
У греков был глагол «паско». Он означал «страдать, переносить, терпеть». И звучал он очень похоже на слово «пасха».
Вообразите ситуацию. Вы грекоязычный христианин первых веков. Слышите слово «пасха». И ваш мозг автоматически проводит параллель с привычным глаголом. Это же о Христе, который действительно страдал на кресте. А потом воскрес.
Совпадение? Конечно, нет. Это чистая случайность.
В лингвистике такие совпадения называют омофонией. Два разных слова звучат одинаково или похоже, но имеют разное происхождение. И люди начинают их связывать.
Это называется народной этимологией. Люди связывают два похожих слова, даже если у них нет общего корня. Со временем эта связь начинает казаться очевидной. А потом и единственно возможной.
В христианской традиции версия про «страдания» прижилась очень хорошо. Многие богословы писали о том, что Пасха всё же воспоминание о крестных муках Христа. Потому что без страданий нет воскресения. А без смерти нет жизни вечной.
Лингвисты скажут: это ошибка. Но история языка это ещё и история того, как люди понимали слова. И если миллионы верующих слышали в «Пасхе» отзвук страданий, то эта версия стала частью культурной памяти. Она живёт не в словарях, а в сердцах.
Так что назовём её красивой ошибкой, которая обрела собственную жизнь.
И всё же, если обе версии связаны со страданиями и исходом, откуда взялась богиня весны?
Версия третья. Та, где Пасха становится Easter
А теперь переключимся на германские языки.
В английском Пасха Easter. В немецком Ostern. В датском, шведском, норвежском тоже похожие слова. И эти названия не имеют ничего общего ни с греческим «пасха», ни с еврейским Песах.
Откуда они взялись?
Единственный письменный источник это труд монаха Беды Достопочтенного, написанный в восьмом веке. Кто такой Беда? Это англосаксонский монах, историк, богослов. Его называют «отцом английской истории». Он жил в монастыре в Нортумбрии и писал на латыни. Его главный труд «Церковная история народа англов» – это наша главная дверь в прошлое Британии.
И вот в пятнадцатой главе этой книги Беда рассказывает, что месяц апрель у древних англов назывался Эостру-монаф. А назван он был в честь богини по имени Эостра. Богиня весны, рассвета, плодородия.
Когда в Британию пришло христианство, коренные жители не хотели отказываться от привычных слов. И тогда церковь поступила мудро. Она не стала ломать традицию, а переосмыслила её. Праздник Воскресения Христова, который выпадал на весну, назвали именем весенней богини. Так Эостра стала Easter.
В Германии та же история с богиней Остарой. От неё немецкое Ostern. Совпадение? Нет, общий германский корень.
Но есть одна проблема. Беда Достопочтенный единственный, кто упоминает эту богиню. Больше ни в одном источнике её имени нет. Ни в скандинавских сагах, ни в других англосаксонских текстах.
Некоторые историки сомневаются: может, Беда просто выдумал Эостру, чтобы объяснить название месяца? Другие считают, что культ был локальным, не дожил до письменной эпохи. Спор открытый.
Даже если так, версия про богиню весны прочно вошла в народное сознание. И сегодня, когда англичане говорят «Happy Easter», они невольно отсылают к древнему культу плодородия.
А теперь самое интересное. Вы наверняка видели в интернете картинки, где Пасху связывают с Иштар. Готовьтесь: это полная чушь.
Бонус-версия. Та, которую выдумал интернет
Где-то в социальных сетях лет десять назад начал гулять мем. Якобы слово «Easter» произошло от имени вавилонской богини Иштар. А Иштар богиня плодородия, любви, войны. У неё были яйца как символ плодородия. И зайцы, потому что они тоже символ плодовитости.
Звучит убедительно? Только если не знать лингвистику.
Иштар это аккадская богиня. В древнем Вавилоне её почитали за две тысячи лет до Рождества Христова. Она не имеет никакого отношения к германским племенам, которые жили за тысячи километров и тысячу лет спустя.
Откуда же взялась связь?
Кто-то заметил, что Ishtar и Easter звучат отдалённо похоже. И решил, что это не совпадение. Но это совпадение. Чистое и простое.
В английском слово Easter произносится с долгим «и» в начале и без звука «ш». Иштар произносится с кратким «и» и с отчётливым «ш». Разница колоссальная.
К тому же, как я уже сказала, у Easter есть реальная этимология от Беды. А у Иштар нет никаких доказательств, кроме интернет-картинок.
Я люблю хорошие теории заговора. Но эта не более чем лингвистический фейк. Красивый, но фейк.
Так что же выходит?
Первая версия — факт. Песах перекочевал в греческий, оттуда к нам.
Вторая — народная этимология. Греки услышали своё слово «страдать» и связали с Пасхой. Научно неверно, но люди поверили.
Третья — германская. Относится только к Easter и Ostern. К нашему «Пасха» никак.
Иштар — интернет-выдумка. Красивая, но ложная.
Греки приплели страдания. Интернет приплел богиню. Наука против, но версии живут. Потому что людям нужна история, а не сухой переход из языка в язык.
И знаете, что я вынесла из всего этого? Нам не обязательно выбирать что-то одно. Можно знать, как всё было на самом деле, и одновременно любить красивую легенду. Ошибка, которая прожила тысячу лет, — это уже не совсем ошибка. Это уже часть того, как мы думаем и говорим.
Буду рада, если поддержите этот разбор лайком и подпиской — так я буду знать, что лингвистические детективы вам заходят.