Славянский праздник Вербохлёст не имеет ничего общего с христианством. После крещения Руси, которое не было одноразовым актом, а растянулось на десять веков, вплоть до 1917 года, церковь пошла по пути адаптации, скрыв истинный смысл славянского торжества под покровом христианского праздника, посвящённого въезду Иисуса Христа в Иерусалим.
Поскольку в Палестине, где происходили евангельские события, верба никогда не росла (там использовали пальмовые ветви), а пальмы не могут произрастать в климате Руси, церковь для удобства «подмены» оставила главный символ языческого праздника — веточки вербы. Так древний славянский праздник был органично вписан в новый религиозный контекст вместе с названием – вербное воскресенье.
При этом важно отметить, что в Библии нет никакого божественного предписания освящать ни пальмовые, ни ивовые ветви. Этот обряд чисто для подмены понятий.
Вы, конечно, скажете, а как же Вход Господень в Иерусалим.
Конечно, эти события были, но величайшее неуважение к Иисусу привязывать события, связанные с ним к иудейской пасхе (пейсаху). Христианская пасха, то есть Воскресение Иисуса празднуется не когда он воскрес (17 апреля это несложно было посчитать), а через неделю после иудейской пасхи, которая в свою очередь после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. Поэтому каждый год Иисус воскресает в разные даты и месяцы и в Иерусалим въезжает как раз на иудейский пейсах.
«Всё же сие было, да сбудется речённое через пророка, который говорит: „Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной“».
Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
«Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге».
(Матфей 21:4-6)
Второго осла объяснили пророчеством Захарии, правда его обычно не изображают.
Вербохлёст – славянский праздник весны, плодородия и здоровья на Руси
Древние славяне отмечали Вербохлёст в любое воскресенье апреля, но обязательно до дня Ярило, который приходился на 23 апреля. Иногда все обряды, связанные с вербой, проводили именно в эту дату. Единой, строго закреплённой календарной даты не существовало — сроки празднования определял сам народ. Сельские старейшины, волхвы и жрецы собирались и решали, достаточно ли распустилась верба, чтобы начать торжества.
Вербохлёст был одним из главных весенних праздников, посвящённых пробуждению природы, плодородию и обновлению жизни. Славяне верили, что для получения богатого урожая необходимо поприветствовать оживающую землю и помочь ей набраться сил.
Само название праздника происходит от характерного обряда: люди хлестали друг друга веточками вербы, приговаривая: «Не я бью, верба бьёт! Вербохлёст бьёт до слёз!».
Праздник отмечали шумно и весело. Верба считалась целебной, поэтому её веточками прикасались к людям, желая здоровья, ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам. Детей стегали вербой, чтобы они росли здоровыми и не болели весь год, а молодёжь — чтобы у них было многочисленное и крепкое потомство. Веточки также клали в воду для купания больных детей.
К празднику готовились заранее: начиная с субботы ломали ветки вербы, а в полночь молодёжь с песнями обходила дома.
У ворот кричали: "Отопри, отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!" Войдя в избу, слегка били ветками вербы со словами: "Верба хлёст, бей до слёз!", "Вставай рано, бей барана!", "Бьём, чтобы быть здоровыми".
С утра, в воскресение, люди легонько хлестали друг друга, детей, а также домашний скот веточками вербы, приговаривая: "Верба красна, бей до слез, будь здоров!", — или: "Не я бью — верба бьет, верба хлест бьет до слез", "Будь здоров как вода, будь богатый как земля, расти как верба". Таким образом они изгоняли зимние болезни и хвори. Детям приговаривали: "Расти, как верба!", "Как вербочка растет, так и ты расти!"
Верба — оберег и лекарство: магические и бытовые традиции славян.
Вербные почки широко использовались в народной медицине: их растирали в порошок и добавляли в целебные отвары для лечения ран и кожных заболеваний. Кроме того, их примешивали в хлеб и другую выпечку, а иногда даже лепили хлебцы в форме вербовых веточек. В праздничный день такие хлебцы готовили для скотины, а для членов семьи варили особую вербную кашу.
Славяне верили, что верба не только исцеляет, но и дарует человеку физическую силу, смелость и мужество. Поэтому многие юноши делали из её почек обереги и талисманы. Считалось, что если перед дальней дорогой или важным делом съесть несколько вербовых почек, то путь будет лёгким, а дело — успешным.
Для того чтобы дети рождались здоровыми, веточку вербы клали под перину молодожёнов, а их самих осыпали почками. Наши предки приписывали вербе способность наделять жизненной и даже половой силой не только людей, но и скот. Именно поэтому домашних животных стегали освящённой вербой, ветви развешивали в хлевах, а перед первым весенним выгоном скармливали их скоту, чтобы защитить от ядовитых трав, болезней и хищников.
Верба также считалась мощным средством защиты от стихийных бедствий. Существовало поверье, что в дом, где хранится освящённая веточка, не ударит молния. Если бросить вербу в огонь во время пожара, он быстрее погаснет и не перекинется на соседние строения. А веточки, брошенные в реку во время ледохода, должны были предотвратить большой паводок.
В этот день было принято посещать могилы родителей и приносить им на кладбище веточки вербы в знак памяти.
При этом к выбору дерева подходили очень тщательно: предпочтение отдавали молодым вербам, растущим у воды. Категорически запрещалось брать ветви с деревьев, стоящих рядом с кладбищем, а также с тех, на которых были гнёзда или дупла.
О наших предках славянах можно почитать в статьях
Кто уничтожил древние города на Руси
Как христианские богословы вычеркнули из истории славян 600 тысяч лет
Как принудительное крещение славян нарушило законы Мироздания, заменив их законами Моисея
Славянский крес символизировал жизнь в отличие от православного креста – символа ухода из жизни
Наши предки воспринимали уход из жизни не как трагедию, а как переход в новую мерность
Наши предки славяне никогда не были язычниками, так их окрестили иудеохриcтиане в IV веке
Макошь славянскую богиню так и не удалось христианизировать
Боги славян, отвергнутые и стираемые церковью из народной памяти
Мир древних русичей – высокоразвитая цивилизация, скрываемая от нас
Когда ушла сила из славян-русичей, и они как зверьки в клетке стали бояться кары Божьей
Как родовая сила была подменена догмой, а законы Рода переписаны
На родственном канале "Другой взгляд на религию" статьи о славянах
Персонажи славянской мифологии, которые определяли жизненный путь человека
Древние славянские Боги спустя столетия возвращаются в Россию XXI века
Древнеславянский счёт времени и навязанный Руси христианством юлианский календарь
Семаргл — Бог огня и чистоты в славянской мифологии, посредник между небом и землёй
Это древнее знание церковь не смогла уничтожить, оно пережило века и дошло до нас
Мудрые уроки Велеса в преодолении хаоса, неопределённостей и жизненных трудностей
Забытая красота славянских названий месяцев на Руси
Христианство в борьбе за власть объявило славянских волхвов служителями бесов
Как христианство укоротило славянскую неделю с девяти до семи дней
Ваши донаты помогают развивать канал