При принятии христианства на Руси возник конфликт календарей. Юлианский календарь, введённый Римом и принятый Константинополем, заменил традиционные древние системы счёта времени, характерные для славянской культуры.
До прихода христианства на территории Руси использовался собственный солнечный календарь, связанный с божеством Колядой, построенный на наблюдениях природных циклов и почитании природы. Этот древний календарь обладал особой точностью и гармонией с окружающим миром.
Христианство принесло на Русь юлианский календарь чуждый по форме и по содержанию. Это был календарь римской империи, как и христианство было римской религией, оба этих явления были детищем императора Константина.
Введение юлианского календаря стало частью процесса христианизации Руси, который сопровождался заменой традиционных календарных праздников и обычаев. Вместе с новым календарём на Русь пришли новые праздники и новые названия месяцев, которые не вписывались в культуру древней Руси и разрушили древние традиции.
Происхождение названий месяцев в римском календаре
Названия месяцев современного календаря берут начало в Древнем Риме, где каждый месяц имел своё особое значение и символику.
Январь. Назван в честь двуликого бога Януса, защитника дверей и переходов. Его два лица смотрят в прошлое и будущее, символизируя начало нового года. Изначально Новый год праздновался в марте, но со 153 года до н.э. начало года переместилось на 1 января, когда вступали в должность новые консулы.
Февраль. Название происходит от латинского глагола februare («очищать»). В Древнем Риме этот месяц был посвящен ритуалам очищения и искупления грехов. Празднование Луперкалий, связанное с плодородием и очищением, также проводилось в феврале. Во время праздника Луперкалий жрецы, называемые луперками, приносили в жертву животных, после чего бежали по улицам Рима, ударяя прохожих ремнями из кожи жертвенного животного. Считалось, что эти удары обладают очищающей силой и способствуют плодородию.
Первоначально февраль был последним месяцем римского года, но в 450 году до н.э. его место поменялось, и он стал вторым месяцем. Уникальность февраля заключается в том, что это единственный месяц, длительность которого варьируется: обычно он длится 28 дней, но каждые четыре года добавляется один день, и февраль становится 29-дневным.
Март. Был назван в честь бога войны Марса, покровителя земледелия и плодородия. В древнеримском календаре март был первым месяцем года, так как именно в это время начинался новый сельскохозяйственный сезон и возобновлялись военные действия.
В некоторых европейских странах, таких как Англия, март оставался первым месяцем года вплоть до 1752 года. В Древнем Риме в честь бога Марса в марте проводились различные фестивали, включая Квинкватрии — пятидневный праздник ремесленников и артистов.
Кроме того, март был временем, когда молодые граждане достигали совершеннолетия и получали право носить взрослую тогу, символизирующую их переход во взрослое общество.
Апрель. Название месяца, вероятно, происходит от латинского глагола "aperire" («открывать»), намекая на весеннее пробуждение природы. Другой вариант объяснения — отсылка к богине любви Венере (Афродите), чей праздник Венералия отмечался в апреле. В средневековой Европе апрель ассоциировался с началом цветения и оптимизмом.
Май. Назван в честь богини Майи, связанной с земной плодородностью. В Древнем Риме май считался неблагоприятным для бракосочетаний, поскольку считалось, что свадьбы, сыгранные в мае, будут несчастливыми. Интересен также праздник Лемурии, когда проводились ритуалы очищения от злых духов. Этот праздник длился три дня и включал в себя различные ритуальные практики.
Июнь. Имя месяца дано в честь богини Юноны, покровительницы брака и материнства. Римляне часто устраивали свадьбы в июне, считая это благоприятным периодом. В июне отмечался праздник Весталий, посвященный богине домашнего очага Весте, а также совершались подношения женщинам, связанным с домом и семьей.
Июль. Первоначально известный как Квинтилий, поскольку являлся пятым месяцем в древнеримском календаре, июль получил своё современное название благодаря великому Юлию Цезарю. Именно в июле родился будущий диктатор, чьё влияние настолько возросло, что римляне решили увековечить его память, впервые назвав месяц именем живого человека. Важность этого шага подчёркивала культ личности, развивавшийся в эпоху поздней Республики.
До реформы календаря, введённой самим Цезарем в 45 г. до н. э., год начинался с марта, делая июль пятым месяцем. Реформированный юлианский календарь сделал январь первым месяцем, переместив июль на седьмое место. Средневековые хроники сообщают нам, что в середине июля древние римляне устраивали Аполлоновы игры, посвящённые богу искусства и света, включавшие театрализованные постановки и спортивные соревнования.
Август. Подобно июлю, август тоже сменил своё первоначальное имя. Ранее называемый Секстилием, поскольку он занимал шестое место в староримском календаре, этот месяц был переименован в честь первого римского императора Октавиана Августа в 8 г. до н. э. Решение принять новое имя было продиктовано желанием почтить императора, родившегося именно в августе, а также подчеркнуть значимость побед и достижений, достигнутых им в течение своего правления.
Любопытно отметить, что при переименовании Август решил добавить один день к своему месяцу, чтобы сравняться с июлем, называемым в честь Юлия Цезаря. Дополнительный день взяли у февраля, уменьшив его количество дней. Ещё одна особенность августа заключалась в праздновании Консуалий, фестиваля в честь бога плодородия Конса, проходившего ежегодно 21 августа. Фестиваль сопровождался различными играми и состязаниями, такими как конные бега.
Сентябрь. Названный от латинского слова "septem", означающего число семь, сентябрь остался верен своему имени даже после изменений календаря. Хотя после введения юлианского календаря он оказался девятым месяцем, оригинальное название сохранилось. Для древних римлян сентябрь имел особое значение, отмечаясь важными религиозными праздниками, среди которых наиболее значительными были Ludi Romani ("римские игры"), продолжавшиеся две недели в честь верховного бога Юпитера.
Традиционно сентябрь ассоциируется с учебным годом, особенно в европейских культурах. Начиная с эпохи средневековья, сентябрь стал отправной точкой нового учебного цикла, традиция, сохранившаяся и по сей день.
Октябрь. Современное название октября восходит к латинскому слову "octo", обозначающему цифру восемь. Первоначально этот месяц находился на восьмом месте в древнеримском календаре, однако после введения юлианской реформы, разработанной Юлием Цезарем, октябрь переместился на десятую позицию.
Для древних римлян октябрь был важным периодом, связанным с поклонением богу войны Марсу. Каждый год 15 октября проходил обряд под названием October Equus («октябрьский конь»), в ходе которого голову лошади приносили в жертву Марсу, знаменуя завершение военных кампаний.
Ноябрь. Имя ноября берет начало от латинского слова "novem", что означает девять. Подобно октябрю, ноябрь потерял свою исходную позицию после изменения структуры календаря, став теперь одиннадцатым месяцем года.
Античный Рим отводил ноябрь богине Диане, покровительнице охоты. Один из важнейших праздников этого периода — Epulum Jovis («пир Юпитера») — отмечался 13 ноября. Во время праздника статую Юпитера размещали на специальном ложе в его храме, сопровождая торжественным застольем.
Декабрь.
Значение имени декабря понятно каждому знающему латынь: слово "decem" означает десять. До реформы календаря этот месяц стоял на десятом месте, когда как ныне он замыкает список годового круга.
Одним из ярких проявлений римской культуры стала традиция ежегодного празднования Сатурналий — главного народного праздника, приходящегося на вторую половину декабря. Эти торжества проходили с 17 по 23 декабря и отличались веселостью, свободой нравов и своеобразием общественных взаимоотношений, позволяя рабам свободно общаться с господами.
Христианская эпоха добавила ещё одну важную деталь в жизнь последнего месяца года — введение рождественских традиций. Впервые день Рождества Христова начали отмечать 25 декабря примерно в IV веке нашей эры, вероятно, заменяя ранее существующий языческий праздник солнца.
Таким образом, навязанный христианством календарь с римскими названиями месяцев существует и поныне, как напоминание об уничтожении ведической культуры наших предков славян. Авторитета это церкви не добавляет.
Ну а западные обычаи и праздники, римские боги, пришедшие вместе с юлианским календарем, не смогли укорениться в русской культурной среде. Они воспринимались как чуждые и не вписывались в традиционный уклад жизни.
Русский этнос имеет глубокие корни и богатую мифологию, уходящую корнями в славянские верования и практики. Попытки привнести чужие обычаи встречали внутреннее неприятие и сопротивление.
Русская цивилизация всегда демонстрировала способность сохранять свою самобытность, не забывать своих Богов и жить по законам Рода
Статьи на канале на эту же тему:
Магия повседневности: почему мы верим в народные приметы сильнее, чем в Бога
Сирин и Алконост – мифические птицы славян, свившие гнёзда на древе жизни
Это древнее знание церковь не смогла уничтожить, оно пережило века и дошло до нас
Мудрые уроки Велеса в преодолении хаоса, неопределённостей и жизненных трудностей
Почему в наших учебниках по истории нет информации о древних русах
Древние русы, которых нет в наших учебниках по истории
Язык Земли подтверждает проживание арийских племен в Приполярье и на Южном Урале
Возрождение славянских капищ и традиций русского народа
Чур — это не персонаж прошлого, это действие, граница, проведённая словом