Скука - что она означает в психоанализе?

Она может выражаться как «чего-то хочу, но не знаю, чего». В этом случае мы называем это нехваткой нехватки, когда объект желания пропал с горизонта, когда Другой, т. е. внешний мир не может зацепить субъекта, разжечь в нём страсть желания или когда объект находится слишком близко, когда фантазия в виде укрывающей вуали не работает.

В лакановской оптике желание всегда является желанием Другого, оно поддерживается дистанцией до объекта. Когда эта дистанция схлопывается, субъект сталкивается с «ужасом полноты». Скука здесь выступает как защитный экран. Если нет нехватки, то нет и движения психической энергии. Субъект оказывается в тупике: поле означающих (слов, смыслов) перестает производить новые значения, и наступает штиль. Теперь объект а - причина желания - больше не мерцает впереди, а буквально душит субъекта своим присутствием, не оставляя места для разворота мысли.

Также скука может быть протестом желания - когда требования Другого игнорируются, чтобы отгородиться от навязчивого мира с его постоянным запросом на активность, на большую скорость жизни. Скука здесь как способ сказать «нет», как способ остановиться и почувствовать себя, не будучи при этом функцией для наслаждающегося Другого.

Скука здесь - это акт саботажа. Современный субъект находится под давлением требований: будь успешным, будь активным, предъяви себя. Но за каждым требованием скрывается желание Другого, которое пугает своей неопределенностью. Уходя в скуку, человек как бы отключается от желания Другого. Это пассивное сопротивление, позволяющее сохранить остатки субъективности. Лакан подчеркивал, что субъект рождается в щели, в зазоре между означающими. Скука искусственно создает этот зазор там, где социальный мир пытается заполнить всё пространство суетой.

Человек хочет взять дистанцию, избавиться от пресыщения навязанными смыслами, едой, товарами и тд… Он хочет избавиться от императива Сверх-Я, которое в современном мире диктует: «Наслаждайся!». Субъект отвечает депрессивной скукой, которая защищает от избыточного наслаждения. Это попытка укротить наслаждение.

Здесь мы видим парадокс современной эпохи. Если раньше Сверх-Я запрещало, то сегодня оно принуждает к потреблению и наслаждению. Это наслаждение - не приятная нега, а разрушительная, избыточная сила, исключающая возможность желания. Скука становится способом обезвредить этот императив. Скука - это цена, которую субъект платит за право не участвовать в массовом потреблении. Это отказ от объекта, который навязывается, но на деле лишь закрывает истинную нехватку, делая жизнь плоской и не позволяя желать по-настоящему.

Но также и скука может стать формой наслаждения - человек возвышает своё состояние над этим бренным миром, делает собственную пустоту предметом гордости.

Любопытно, как человек способен возвести практически всё, что угодно, в эстетическое измерение. Пустота субъекта становится его главным достоянием, его внутренним сокровищем. Наслаждение скукой - это наслаждение самой нехваткой, возведенной в абсолют. Субъект идентифицируется со своим состоянием отсутствия интереса, превращая его в уникальный стиль бытия, где неспособность быть затронутым миром провозглашается высшей формой свободы. Таким образом, скука замыкает цикл: начавшись как невозможность желать, она заканчивается как триумфальное наслаждение самой этой невозможностью, становясь для субъекта последним оплотом его идентичности.

[video]b17_160380_og914k9yio[/video]

Автор: Писарева Алла Владимировна
Психолог, Супервизор, Психоаналитик

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru