Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Генетическое исследование по роду Габдрахима Утыз-Имяни

Габдрахим Утыз-Имяни аль-Булгари — известный татарский поэт-суфий, богослов, просветитель и религиозный деятель. Он оставил после себя большое культурное наследие, а также и немалое потомство. Благодаря, краеведу А. Р. Валееву, были найдены прямые потомки Утыз-Имяни и на основании ДНК одного из них было проведено генетическое исследование, которое должно было показать носителем какой гаплогруппы являются представители этого рода, а следовательно, являлся и сам известный деятель. Согласно многим данным, опубликованным в том числе в трудах Ризы Фахретдина и Шигабутдина Марджани, род Габдрахима Утыз Имяни восходит к Сармакаю Крымову. Сармакай Крымов, по материалам ландратской переписи 1716 г. упомянут жителем деревни Мамыково Ногайской дороги Казанского уезда. Согласно преданиям, ранние предки Утыз Имяни были переселенцами с Горной стороны. И генетическое исследование прямого потомка этого рода, должно было в числе прочего ответить на вопрос, насколько эта легенда могла иметь под собой

Габдрахим Утыз-Имяни аль-Булгари — известный татарский поэт-суфий, богослов, просветитель и религиозный деятель. Он оставил после себя большое культурное наследие, а также и немалое потомство. Благодаря, краеведу А. Р. Валееву, были найдены прямые потомки Утыз-Имяни и на основании ДНК одного из них было проведено генетическое исследование, которое должно было показать носителем какой гаплогруппы являются представители этого рода, а следовательно, являлся и сам известный деятель.

Согласно многим данным, опубликованным в том числе в трудах Ризы Фахретдина и Шигабутдина Марджани, род Габдрахима Утыз Имяни восходит к Сармакаю Крымову. Сармакай Крымов, по материалам ландратской переписи 1716 г. упомянут жителем деревни Мамыково Ногайской дороги Казанского уезда. Согласно преданиям, ранние предки Утыз Имяни были переселенцами с Горной стороны. И генетическое исследование прямого потомка этого рода, должно было в числе прочего ответить на вопрос, насколько эта легенда могла иметь под собой реальные доказательства.

37-маркерный результат прямого потомка известного деятеля, показал следующий результат:

-2

Данный результат говорит о том, что представители данного рода, относятся к гаплогруппе Q и её конкретному субкладу (подветке) — BZ1000. На основании общемирового древа YFull данный субклад возник в диапазоне от 1350 до 2300 лет назад:

-3

Данный субклад был выявлен в числе прочего в палео-ДНК на территории современной Венгрии. В соседних "братских" ветках также есть ряд палео-образцов оттуда же. Более вышестоящие ("родительские") палео-ДНК данной гаплогруппы широко распространены среди древних «степных» культур от Монголии до Молдовы (киммерийцы).

Также данный результат показал и наиболее близкие совпадения по прямой мужской Y-линии рода Габдрахима Утыз Имяни. И таковыми оказались следующие результаты:

1. Татарский род из д. Альменево Свияжского уезда (совр. Козловского района Чувашии), восходящий к служилому татарину Ахмету Ахтерякову ~1646 г.р.

2. Сразу несколько татарских родов восходящих к абызу Уразаю Московову (~1639 - 1729) из д. Алабердино Свияжского уезда (совр. с. Алабердино Тетюшского района РТ). Из потомков абыза Уразая Московова вышло немало мулл, часть его потомков в период между 1762 и 1816 гг переселились также в деревни Старое Барышево и Деушево Свияжского уезда. Подробнее об этом автор данного канала писал в этой статье — https://dzen.ru/a/aCeWfPvUeE934ETW.

Общий предок вышеуказанных родов с родом Утыз-Имяни, мог жить ~400-600 лет назад. Более точно, могли бы дать ответ на этот вопрос более углубленные генетические исследования.

Также данный субклад выявлен у одного татарина, корнями из Челябинской области, одного татарина, корнями из Бурнашево Апастовского района РТ (их результаты есть на общемировом древе YFull), а также у татар из с. Нижний Наратбаш Буинского района РТ и с. Байкибашево Караидельского района РБ.

Как видим, в основном данный субклад преобладает как раз у татар Горной стороны, и именно результаты татар Горной стороны оказались наиболее близкими к результату известного татарского богослова. Таким образом, можно считать то, что с довольно большой степенью вероятности, предки Утыз-Имяни действительно происходили изначально из Горной стороны РТ. И по аналогии с линией другого известного татарского деятеля Ризы Фахретдина, (описанной автором в отдельной статье — https://dzen.ru/a/aCfGOWQrVzebP4Xn), можно предположить, что вероятнее всего, предки Утыз-Имяни покинули Горную сторону и перебрались в Закамье во II-й половине XVII века.

Автор данной статьи благодарит А. Валеева, А. Габидуллина и А. Мухаметзянова за их соучастие в данном исследовании.