Что нужно понять.
Эго несложно узнать, увидеть, какое у него конкретно лицо. Но какой человек, какая семья и какой коллектив, народ, государство в состоянии от эго отказаться, в состоянии без эго выжить? Какая в этом отказе прибыль? – 1) утверждать повсеместно справедливость, себе и ближним своим в ущерб, или 2) искать прибыль себе и ближним своим в мировом господстве. Совместить два в одном тоже можно – если в сумерках умов сумрак наводить. Это делалось, это делается, и это еще долго будет делаться.
Человек рождается в обществе, живет в обществе – человека приучают думать так, как желательно для эго общества. Эго несложно узнать в лицо.
Разбираться с собственным эго – это все равно как одному против всех стоять. А издревле известно: один в поле не воин. И с тех самых времен мало кто понял, что и один может быть в поле воином, если он знает, что он никогда не один.
Большинство всегда право, так считается. Так ли это? Ответ из истории христианства: вспомните коллективное «распни»… Как крепко песок в ладонях ни сжимай, время от времени хоть одна песчинка все равно выпадает, подтверждая: и один в поле бывает воин. А чем отличается сегодняшний день от того дня, когда большинство – толпа – кричала «распни»? По большому счету ничем, все тот же песок и ладони, а большинство каким было, таким и осталось – так же убеждено в своей исключительной правоте: раз нас много, значит правы. А те, кто с ними заигрывает, к справедливости имеют такое же отношение, как и в те времена. Жизнь как песок: сколько в ладонях не сжимай, не удержишь. Хоть одна песчинка да выпадет. И все равно скажет: а что со времен «распни» изменилось? Справедливость тогда распяли, она была одинока, а что изменилось? Справедливость всегда была одинока и никогда не приходила толпой. Нет справедливости толпы и не было ее никогда, есть толповое «порешили». И так было всегда. «Порешили», «так было всегда», и даже «так было всегда и у всех» – это все-таки и не Истина, и не Справедливость.
Нам как-то надо научаться отвечать за себя. А то знаете как бывает: человек покончил жизнь самоубийством, стрелялся из двух пистолетов и одного карабина одновременно, за 5 секунд произвел 27 выстрелов, из них добрая половина в голову и сердце, разумеется, ни разу не промахнулся, – после чего поджег свой труп и останки зарыл в лесу. И всем, кто при этом процессе присутствовал от самого начала до самого конца, вынесен оправдательный вердикт – они к этому расстрельному факту, поджогу и «закопу» не причастны, и потому по делу проходят как законопослушные свидетели. Демократия и справедливость восторжествовали в очередной раз, невзирая на происки врагов и подлых провокаторов. Не подумайте, что эта история произошла у нас – так везде; а у нас нет – у нас все по-другому.
Можно ли выйти из этого заколдованного круга – разумеется, да. Когда научитесь отвечать за себя, а не вжиматься в толпу, чтобы ни за что не отвечать. Эта привычка становится нормой, все всё понимают, а в итоге получается как в анекдоте: сам стрелялся, сам поджег себя, сам себя и закопал. Такое поведенчество, круговая порука, ничем не отличается от психологии преступников – это и есть стиль жития в преступности. Если толпа совершает преступление, «посвятив свои руки», тогда получается, что и спросить-то не с кого, все виноваты. А раз все виноваты, значит, как бы никто и не виноват: «глас народа – глас божий». См. выше, «распни».
[ПРП 1.2:42–48]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2006
«Прогрессивно развивающаяся психика»