Найти в Дзене
Блог Рязаночки

Выставка "Русские традиции" в Рязанском музее

Выставка объединила экспонаты из собраний Государственного Русского музея и Рязанского исторического музея. До 29 марта. Я была на ней. И сделала фотки. О вязаной обуви 19 века читала и писала. Узнала эти экспонаты.
Можно разглядеть и угадать, как связаны. Очень мелко. Вязали на тонких спицах? — Тоже удивляюсь, умели же вязать так тонко! Теперь жалеем глаза. Полусапожки. Нижегородская губерния. Вторая половина ХIХ века. Шерсть, войлок, вязание на спицах, вышивка петлями. 21 х 28. Женский праздничный костюм «штофный». Видите эту обувь? Вторая половина ХIХ века. Село Чернуха, Нижегородская губерния. Не представляю, как в них ходили на улице. Или дома, или в галошах? Для дома слишком теплые, с подкладкой. — А выглядят как новые. Хорошо сохранились. Или их берегли. Город Арзамас Нижегородской губернии в XIX веке славился по всей России своими сапожниками и скорняками, а также известным и по сей день войлочным производством. В 1860-х в Арзамасе, Никольском монастыре и селе Выездная Слобо


Выставка объединила экспонаты из собраний Государственного Русского музея и Рязанского исторического музея. До 29 марта.

Я была на ней. И сделала фотки.

О вязаной обуви 19 века читала и писала. Узнала эти экспонаты.
Можно разглядеть и угадать, как связаны. Очень мелко. Вязали на тонких спицах?

— Тоже удивляюсь, умели же вязать так тонко! Теперь жалеем глаза.

Полусапожки. Нижегородская губерния. Вторая половина ХIХ века. Шерсть, войлок, вязание на спицах, вышивка петлями. 21 х 28.

Женский праздничный костюм «штофный». Видите эту обувь? Вторая половина ХIХ века. Село Чернуха, Нижегородская губерния.

Коллекция Государственного Русского музея
Коллекция Государственного Русского музея

Не представляю, как в них ходили на улице. Или дома, или в галошах? Для дома слишком теплые, с подкладкой.

— А выглядят как новые. Хорошо сохранились. Или их берегли.

Город Арзамас Нижегородской губернии в XIX веке славился по всей России своими сапожниками и скорняками, а также известным и по сей день войлочным производством. В 1860-х в Арзамасе, Никольском монастыре и селе Выездная Слобода изготовлялось до десяти тысяч и более пар в год вязаной обуви. Обувная промышленность Арзамаса «производила и торговала на миллионы». Более тысячи арзамасских мещан занимались вязанием на спицах обуви с войлоком внутри, причем занятие это было преимущественно мужское. На сапогах, туфлях и полусапожках искусно вывязаны, а иногда и вышиты яркие букеты цветов. В местном костюме такая обувь органично сочетается с шелком, парчой, золотным шитьем. "Во всех ты, душенька, нарядах хороша. Традиционный праздничный костюм XVIII–XX веков." СПБ, 2015. С. 85.

Цветочный орнамент. То ли вязаный, то ли вышитый.

-3

По-видимому, вязали сначала основную часть - верх и подошву.

Виртуальный Русский музей https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/folk_art/vyaz-231_ab/index.php
Виртуальный Русский музей https://rusmuseumvrm.ru/data/collections/folk_art/vyaz-231_ab/index.php
-5

Потом по низу вязали мыс, по верху - голенище. Наверное.

-6

— А можно просто вязать как носок? И вышивать розочки.

На Нижегородской ярмарке крупные торговки приобретают крашеную шерсть различных оттенков. Затем они перепродают её мелким промышленницам, известным как вязеи, или передают им для работы. Взамен вязеи за определённую плату предоставляют готовые изделия. Многие из них также закупают шерсть в арзамасских купеческих лавках, где она уже заранее закуплена на ярмарках.

Кое-как фоткала низ обуви.

-7
Чем оригинальнее и красивее вязаный орнамент на обуви, тем выше её стоимость. В процессе вязания мастера всегда держат перед собой схему орнамента.

Вязаная обувь с кожаной подошвой - «вязанки». Вторая половина ХIХ век. Арзамас. Нижегородская губерния. Шерсть, кожа, войлок, хлопчатобумажная ткань, вязка мелкой сеткой. Поступили из экспедиции Русского музея в 1964 году. Привезены из с. Абрамово, Арзамасского р-на, Горьковской обл.

-8
Вязание — это несложное занятие, требующее лишь ловкости рук. Оно позволяет вязеям беседовать, смотреть в окно и заниматься другими делами, поэтому стало популярным среди мещанок, которым не подходит физический труд. Вязание даже не воспринимается как работа: оно кажется таким простым и естественным. Мастерство вязальщиц может быть разным, что влияет на их доход, который варьируется от 7 до 35 копеек в день. Чем быстрее и увереннее работают руки, тем больше изделий можно связать.
-9

Некоторые вязеи вяжут редко, оставляя значительные промежутки между шерстью. Другие, напротив, вяжут часто (мелко) и плотно. Последние изделия ценятся выше, поскольку при более частой работе они выглядят красивее.

После завершения вязания обувь подвергается отделке. Процесс отделки включает в себя нашивание войлока на внутреннюю сторону обуви, подкладку из льна для мягкости, обработку крахмальным клейстером, а затем трение сапога мыльной водой и мылом.

Крахмал иногда добавляют к пшеничной муке, чтобы улучшить качество обработки изделий. Вязанки надевают на колодку и подвергают обработке — их оттирают печёным чёрным хлебом, который впитывает грязь из шерсти. Затем их заворачивают во влажную ткань и оставляют на колодке в печи на ночь.

Утром вязанки извлекают из печи, снимают с колодки и украшают верхнюю часть бахромой. Сапоги и полусапоги бахромой не украшают. Затем пришивают пуговицы, шнурки и другие детали, и вязанка готова к продаже.

Отделку выполняют либо сами мастера, либо торговки, которые покупают у них товар. Таким образом, товар продаётся как в отделанном, так и в неотделанном виде.

— А сколько платили вязальщицам?

Об этом в моей статье :