3-я серия. Становится всё яснее, почему эти деятели так избегают указывать даты. Потому что они умудрились слепить сюжет таким образом, что их даже зумер-двоечник с удовольствием за уши оттаскает.
Некоторые даты ведь у нас на подкорке сидят, вне зависимости от того, когда и как кто учился. Нет, я допускаю, что для особо одаренных цифры «1147» - это просто чей-то код от карты. Но большинство дважды два складывать умеет. Ну, и где у нас тут первое упоминание о Москве? Если Юрий - уже князь Киевский (в 1149-ом первый раз таковым стал), Кучко еще жив, а Москвы нет. В сериале пока шел разговор только о каком-то богатом сельце и всё.
Теперь о темном деле с боярином Кучко. Что наши режиссеры/сценаристы, что зарубежные, вечно носятся по одним и тем же граблям - в своих сюжетах занимаются кроиловом относительно известных исторических событий. Есть у них группа поддержки среди зрителей, иногда заметная в комментариях - «а я просто смотрю хорошее кино и получаю удовольствие». И у тех и у других, есть «мощный» аргумент в защиту чепухи - «а вы, что там были? Нечего же неизвестно!» В наших широтах еще любят добавить - «Это Романовы всё наврали!»
Так вот, по каким-то загадочным причинам, кинодеятели не любят касаться именно лакун в истории. А ведь тут они могли бы легко парировать претензии - «Полноте, какие придирки? Ведь об этом событии действительно нет никаких мало-мальски достоверных данных, ни в каких летописях и хрониках. Вообще нет. И я даже у серьезных историков не нашел внятных объяснений происходящему. И я пытаюсь построить гипотезу, имею право». Вот так мог бы выглядеть нормальный аргумент.
Что же всё-таки послужило причиной казни боярина Кучко? Соглашусь с тем, что последовательность событий - сначала женитьба Андрея и Улиты, а потом уже гибель боярина. Посмотрим на общий фон. Юрий ведет обширные военные кампании, бьется за Киев, и вообще за всё до чего можно и нельзя дотянуться, поэтому его так и прозвали. С Новгородом тоже не ладно. Скажите, а зачем ему в такой круговерти еще и родное гнездо ворошить? Взял и отчекрыжил боярину голову, потому что настроение было плохое, а Кучко в недобрый час подлез со своими советами - именно такой версией нас бесхитростно потчует сериал.
Гораздо резоннее предположить, что казнь была мерой вынужденной, но почему-то необходимой. И я не пытаюсь сейчас оправдать Юрия, признаюсь, я равнодушен к этому историческому персонажу. Татищев, между прочим, что-то такое изобретал - дескать, Юрий с женой Кучко блудил, а боярин решил сбежать и … Эту пошлятину я с негодованием отвергаю. Версия первая. Мог ли Кучко замышлять заговор, измену с планами перекинуться к врагам Юрия, тому же Изяславу Мстиславичу и прочим? Мог, это излюбленное развлечение элиты в любую эпоху, вплоть до дня сегодняшнего. Мог ли он «завороваться» (в финансовом смысле), пользуясь тем, что сват самого князя? Тоже мог. И тогда его казнь - назидание остальным боярам, чтобы неповадно было.
Версия вторая. Кучко досаждал не князю, а другим боярам. Опять же пользуясь положением княжеского родственника, стал притеснять соседей. Да еще и от имени Юрия. Может быть дело дошло и до откровенного насилия, допустим, злодейское убийство другого боярина. И тогда уже князь был вынужден казнить зарвавшегося свата, во избежание всеобщего взрыва.
Версия третья, на основе предыдущих. Кучко - невиновен, но пал жертвой заговора княжеского окружения или боярской клики, недовольной его возвышением. Вот эта версия мне нравится больше чем первая и вторая, так как объясняет странный факт сохранения Кучковичами части своих земель. Были ведь факты в нашей истории, когда детям ошибочно осужденных возвращали имения отцов.
Но сериал пытается усидеть на двух стульях и дело не только в историческом несоответствии, дело в нарушении внутренней логики. То у них человека за неосторожное слово казнят, то за открытый и ясный заговор по головке просто гладят.
Третью серию особенно больно смотреть тем, кто помнить хотя бы на основе школьной программы, еще одно прозвище Андрея Боголюбского - «жестоковыйный». Тут вроде и травма была какая-то, но в целом здесь в переносном смысле - гордый, непреклонный, надменный. Вот из летописей, так Андрей говорил с другими, заметьте, Рюриковичами, в конкретном случае с Ростиславовичами:
«Не ходишь в моей воле с братьями своими, так ступай вон из Киева, Давыд — из Вышгорода, Мстислав — из Белгорода; ступайте все в Смоленск и делитесь там, как хотите».
«Призвал мечника своего Михна и наказал ему: «Поезжай к Ростиславичам и скажи им: не ходите в моей воле, так ступай же ты, Рюрик, в Смоленск к брату, в свою отчину; Давыду скажи: ты ступай в Берлад, в Русской земле не велю тебе быть; а Мстиславу молви: ты всему зачинщик, не велю тебе быть в Русской земле».
А в сериале, дай Бог нашему теляти, да волка съести. Даже не волка и даже не волчат, а так … пару оленят. Настоящий Андрей других Рюриковичей в бараний рог смолоду норовил скрутить, другой вопрос, что не всегда получалось, эти другие тоже были матерыми волчарами, сами хотели княжить и всем владети. Сериальный же Андрей с боярской шелупонью нюни и сопли разводит, он с ними мириться удумал, это какой-то позор…
Продолжение следует…
Предыдущие обзоры: