Продолжается интересный разговор Кучки с «коллегами»-боярами. Один из толстопузов ему заявляет, «ты на нас не кричи, Рюриковичем себя возомнил что ли, князья меняются, а мы на этой земле сидели и сидеть будем». Никак этот дядя грибов поганых наелся, сейчас скажет, что это его предков в Сунгири погребли и они уже тогда боярами были.
С боярами Ростово-Суздальской земли, так же, как и с западнорусскими вообще сложно всё. Но выросло боярство из княжеских дружин, заместив местную племенную знать. Вероятно, было и слияние местной знати с ближними князей, но вопрос в какой степени. Так что боярин по воле режиссера несет неведомо что.
И самый смех - восприятие этих самых бояр у режиссера чисто детское, на уровне мультфильма «Летучий корабль». Где боярин - это нечто толстое, неопрятное, со всклоченной бороденкой, при этом ужасно богатое и вечно что-то злоумышляющее. Вот насчет внешнего вида (за исключением Кучко) - в сериале боярин мало чем отличается не то что от военного слуги Кузьмы, а и от нищего переселенца. Ну, разве что у переселенца лицо симпатичное.
От Кучко переносимся … в Суздаль, наверное. В приданное кузнец получил корову (подается это как нечто очень существенное), пересуды готов терпеть, вот он и взял Раду в жены. Кто же его знает, может Кузьма кузнецу жизнь спас, или шантажировал его чем-то, я иных логических причин его согласия не вижу. Кузнец почему-то не поддается на жалкие манипуляции Рады, не понял, я его, что возненавидеть за это должен? Ух, какой нехороший мужичок! А то ведь у единственного на Суздаль кузнеца денег не было чтобы на корову наскрести, а он кобениться.
Вокруг Рады вьется балбес Найден, кстати, вот это хороший парень, даже жалко его. Тут и прозвучало сакраментальная совершенно обыденная для XII века фраза, брошенная ему Амбалом - «ну, тогда иди тренируйся». Надо было Найдену тогда уж ответить - сейчас, только треники надену.
Да, кстати, забыл сказать. А Игры престолов кончились. Кажется, мы больше не увидим Изяслава, как сел Юрий в Киеве после битвы на речке-вонючке, так и будет там сидеть пока не помрет. Ну и что, если известно, что Изяслав потом дважды возвращался и в итоге так и умер великим князем Киевским, правда в составе дуумвирата с другим своим дядей? У режиссера от такого обилия информации мозг разорвет. Впрочем, может я ошибаюсь, так как серии, где Юрий еще жив, посмотрел пока только фоном.
Одна из главных проблем сериала, ковыляющая через весь сюжет – базовое непонимание режиссером и сценаристом сути разногласий между Долгоруким и его вторым сыном. У сериальщиков это опять на детском уровне подано: отец – «ндраву моему не препятствуй!» и сын – «а я не буду!»
Князь Юрий в сериале даже не пытается что-то объяснить Андрею, просто посматривает на него мрачной совой. Тогда как в реальности, я подозреваю, батюшка сыну всю плешь проел и приходил в неистовство от того, что Андрей всё в принципе понимает, но считает общую политическую позицию отца «морально устаревшей» и требующей корректировок. Причина разногласий: для Юрия – именно Киев был центром Русской земли, политическим и фактическим, а для Андрея – уже нет. Или почти нет. Он видел будущий центр государства только на Северо-Востоке, откуда, кстати, можно и югом управлять. Юрий, в свою очередь, не лично о себе думал, а о будущем всех своих потомков, став киевским князем (и умерев им) он обеспечил и своим сыновьям право быть киевскими князьями.
Таково лествичное право – только сын великого князя мог стать великим князем. Если не успел какой-либо князь, помер у себя в Смоленске или в Суздале, так и сыновьям его теперь не видать Киева. Потому Юрий и тащил старших сыновей на юг, после своего первого (из трех) завоевания Киева, рассадив их поблизости: Ростислава – в Переяславле, Андрея – в Вышгороде, Бориса – в Белгороде, Глеба – в Каневе (Иван, напомню умер первым из пяти братьев, еще в 1147 году). И внимание - Василька, старшего сына от второго брака, отец сажает в Суздале.
В сериале тупо – сиди в Вышгороде потому что я так сказал! Тогда как на самом деле Юрий предусматривал свою гибель и рассчитывал, что «в случае чего», его сыновья быстро захватят великое княжение. Фактически, Долгорукий, конечно, собирался и в дальнейшем попирать законы наследования относительно других ветвей Рюриковичей. Но для этого было необходимо, что его старшие сыновья побывали киевскими князьями. Однако, что получилось по факту? Весной 1151 года (по Соловьеву 1150-го), внезапно умирает Ростислав, кстати, оставив двух сыновей. И вот эти внуки Юрия уже были лишены всякой возможности стать когда-либо киевскими князьями. А ну, как и Андрей тоже неожиданно помрет, и от киевского стола окажутся отсечены и его дети, вот что, очевидно, беспокоило Долгорукого.
С тех пор Юрий делал ставку в первую очередь на Андрея, он считал благом для своего сына, чтобы тот был поближе, и с наименьшими препятствиями стал бы после смерти отца, новым Киевским князем. Обеспечив таким образом права на Киев уже собственным детям. Но Андрей … считал это просто не нужным. Надо полагать, он и не собирался торить своим детям дорогу в киевские князья. С другой стороны, Андрей всегда был надежной опорой Юрия в его военных кампаниях, да и братьям всегда шел на помощь, тому же Ростиславу.
От комедийных сцен, вроде той, где Амбал-Устюгов «сватает» Найдену очень странную челядинку (и сам при виде нее аж заколдобился), перескакиваем к совсем уж сомнительному - вот русские ратники лупцуют пленных степняков, молодцы товарищи из ВГТРК, очень интересным людям вы денежки на сериалы даете. Дескать, русские воины, пока им князь в морду не даст, не понимают, что можно делать, а что нельзя.
Продолжение следует…
Предыдущий обзор: