Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

О чувстве вины

На днях я посмотрела фильм “ Завороженный ” 1945 года, это психологическая драма Альфреда Хичкока о вине, памяти и бессознательном. Фильм показывает психоаналитическую идею, что чувство вины может быть бессознательным и не всегда связано с реальным преступлением. Иногда человек наказывает себя за то, чего не совершал, потому что внутри уже есть обвиняющий голос. История о том, как через понимание и проживание прошлого появляется возможность освободиться от внутреннего преследования. Изахотелось поразмышлять над чувством вины. Фрейд писал о вине как о голосе Сверх-Я, внутренней фигуре, собранной из родительских запретов, ожиданий и любви. Очень образно это состояние показано в старом фильме «Завороженный» когда человек будто преследуется чем-то невидимым внутри себя и не может понять, за что именно он должен быть наказан. А самое главное воспоминание вытеснено и это доставляет дискомфорт главному герою. Весь сюжет чем-то похож на детектив, только задача найти ключевое воспоминание в пси

На днях я посмотрела фильм “ Завороженный ” 1945 года, это психологическая драма Альфреда Хичкока о вине, памяти и бессознательном.

Фильм показывает психоаналитическую идею, что чувство вины может быть бессознательным и не всегда связано с реальным преступлением. Иногда человек наказывает себя за то, чего не совершал, потому что внутри уже есть обвиняющий голос. История о том, как через понимание и проживание прошлого появляется возможность освободиться от внутреннего преследования.

Изахотелось поразмышлять над чувством вины. Фрейд писал о вине как о голосе Сверх-Я, внутренней фигуре, собранной из родительских запретов, ожиданий и любви.

Очень образно это состояние показано в старом фильме «Завороженный» когда человек будто преследуется чем-то невидимым внутри себя и не может понять, за что именно он должен быть наказан. А самое главное воспоминание вытеснено и это доставляет дискомфорт главному герою. Весь сюжет чем-то похож на детектив, только задача найти ключевое воспоминание в психике, чтобы восстановить событие.

Винникотт писал о здоровой вине той, которая появляется из способности заботиться о другом. Если мне важно, не ранил ли я близкого, значит, связь живая, и во мне есть место для любви.

Но есть и "тяжёлая" вина, та, что возникает там, где ребёнку когда-то не хватило опыта «достаточно хорошей матери», опыта быть принятым, выдержанным, сохранённым в отношениях. Вина в этот момент становится "опытом существования", то есть она как будто перестает быть чувством, а полностью встраивается в психику и тогда ее сложнее различить, а взаимодействие с ней сильно осложняется, даже в процессе психологической работы. Потому здесь важны не столько объяснения, сколько сама удерживающая среда, когда рядом есть тот, кто может быть с человеком в его переживаниях и не разрушаться от них.

Бион смотрел на вину ещё с другой стороны. Он связывал её с невозможностью переварить собственную злость. Когда агрессию нельзя чувствовать и осмысливать, она превращается во внутреннего преследователя в жёсткий обвиняющий голос внутри. Поэтому так важна способность психолога к контейнированию выдерживать принесённые чувства, давать им место, помогать им постепенно становиться более понятными и переносимыми. И тогда вместо внутреннего наказания появляется опыт, что чувства можно выдержать, и от этого отношения не разрушаются. Но для этого самому психологу нужно пройти достаточное количество часов терапии.

Вина может быть способом сохранить любовь, то есть направить агрессию на себя, чтобы не потерять другого. Одного понимания обычно недостаточно. Рационально можно согласиться с тем, что злость допустима, что вина связана с прошлым опытом, что внутренний обвиняющий голос не есть реальность. Но по-настоящему что-то меняется тогда, когда этот опыт удаётся прожить в психологическом пространстве, когда злость можно выразить и не потерять отношения, когда вина выдерживается и постепенно смягчается, когда появляется новый внутренний опыт быть принятым.

И вина становится чувством, которое можно прожить, осмыслить и отпустить настолько, насколько в жизни появляется больше опоры, живости и свободы быть собой.

Автор: Скалубо Елена Павловна
Психолог, Психоаналитически-ориентированный

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru