Представьте, что вы вышли из темного, душного подвала на солнечную улицу. Глазам больно, но воздух чистый, и вы дышите полной грудью. Кажется, что самое страшное позади. Вы свободны. Теперь можно жить.
С покаянием в церкви часто происходит похожая история. Человек пришел на исповедь, со слезами рассказал о грехах, почувствовал невероятное облегчение. Батюшка прочитал разрешительную молитву. Душа поет. С чувством выполненного долга и очищенной совестью он выходит из храма.
А через пару дней… возвращается старое. Не то чтобы он снова бросается в ту же грязь. Нет. Просто появляется странная самоуверенность. Мысль: «Ну я-то теперь знаю. Я прошел этот путь». Или, наоборот, приходит уныние: «Я опять не смог, я слаб».
И тут возникает опасный момент, о котором говорят далеко не все. Потому что для того, кто только что омылся, есть свои, сугубые риски. Тот, кто никогда не каялся, - он просто грязный. Ему понятно, что надо идти мыться. А тот, кто уже вымылся и стоит чистый, может ненароком начать гордиться своей чистотой. Или, что еще страшнее, решить, что «теперь-то уж я точно не упаду». И именно в этот момент он ближе всего к падению.
Апостол Павел об этом пишет прямо. Он обращается к тем, кто уже многое познал. «Невозможно однажды просвещенных, вкусивших дара небесного… и отпадших, опять обновлять покаянием». Звучит как приговор. Но смысл не в том, чтобы нас напугать, а в том, чтобы отрезвить. Чтобы мы поняли: после покаяния начинается не отдых, а особая, ответственная жизнь. Плодородная земля ждет дождя, но если она вместо пшеницы начнет рожать сорняки - она близка к проклятию.
Что же это значит для нас? После того как вы сказали «каюсь» и встали на ноги, есть несколько вещей, которые нельзя делать. Нельзя, если мы хотим не вернуться в тот самый подвал.
- Нельзя гордиться своим покаянием. «Я такой молодец, я все осознал, исправился». Это самая коварная ловушка. Стоит только начать сравнивать себя с теми, кто «еще не проснулся», как вы незаметно для себя уже не стоите на твердой земле, а балансируете на краю.
- Нельзя расслабляться. Многие воспринимают исповедь как финишную ленточку. Пробежал, устал, можно отдохнуть. На самом деле, покаяние - это старт. И если вы сбросили тяжелый рюкзак, это не значит, что вам теперь можно никуда не идти. Вам нужно идти дальше, и идти осторожно.
- Нельзя забывать о том, от чего очистился. Забывчивость - союзник греха. Если вы вычеркнули из памяти, как вам было плохо, то вы лишаете себя главного тормоза. Полезно иногда перечитывать свои старые записки с грехами, чтобы помнить: «вот откуда я вылез, и туда мне нельзя».
- Нельзя думать, что вы «застрахованы». Святые отцы сравнивают душу после покаяния с человеком, который только что встал с больничной койки. Его выписали, он радуется солнцу, но его силы еще не восстановились. Любая простуда, любой сквозняк - и он снова сляжет. Так и мы: мы еще слабы. Не надо лезть туда, где легко оступиться.
И тут самое время поговорить о том, что же поможет нам устоять в этой новой жизни. Когда мы чувствуем, что начинаем гордиться, когда накатывает уныние или кажется, что силы на исходе, - есть у нас тихая, надежная помощь. Это молитва. Но не просто «прочитал правило и забыл». А особые слова, которые держат душу в тонусе. Нам, православным христианам, оставлен огромный арсенал - молитвы на все случаи духовной немощи.
Например, есть замечательная «Подборка молитв о смирении и внутреннем мире (о гордом и строптивом)». В ней мы находим прошения ко святым, которые сами прошли через искушение самостью. Особенно ценно в этом списке обращение к преподобному Силуану Афонскому. Он знал, что такое «быть на высоте» и что такое «падать в пропасть гордости». Его молитвы учат нас простой истине: я не лучше других, я просто прощенный. Держаться в этом состоянии смирения - уже полпобеды. Читая эти строки, мы как будто снова встаем на то самое твердое основание, от которого нас пытается оторвать враг.
Подборка молитв о смирении и внутреннем мире (о гордом и строптивом)
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва св. Иоанна Кронштадтского
Св. Алексию, человеку Божию
Преподобному Силуану Афонскому
- Нельзя отказываться от труда. Покаяние - это не состояние, а процесс. Это ежедневное «вспахивание» себя. Земля приносит плод, когда ее возделывают. Если вы просто стоите на ней и любуетесь собой, она быстро зарастет бурьяном.
- Нельзя закрывать глаза на «маленькие» грехи. После большого очищения, кажется, что мелкий укол раздражения или осуждение соседа - это ерунда. Но именно из таких «мелочей» и вырастают те самые тернии, которые выжигают огнем. За большими грехами легче следить. А мелкие они и есть мелкие - мы их не замечаем, пока они не превращаются в заросли.
- Нельзя жить без благодарности. Если мы все время думаем о себе - какой я хороший или какой я плохой, - мы замыкаемся. Выход из этого круга - взгляд вверх. Поблагодарить за то, что вывели из темноты. Поблагодарить за то, что дали силы сделать первый шаг. И за то, что прощают нас снова и снова.
Апостол Павел в том же послании приводит сравнение с землей. Она пьет дождь, греет солнце - и должна приносить злак. Так и мы. Мы получили столько даров: и покаяние, и причастие, и наставления. Мы знаем слова молитв. Мы прикасались к дару Святого Духа. Что мы принесем в ответ?
Если почувствуете, что начинаете «охаметь», что гордость поднимает голову, или, наоборот, опускаются руки - есть еще один спасительный список. Это «12 молитв в унынии». Особенно важно в такие моменты обращаться к Псалтири. Псалом 26, 39, 53. Они написаны людьми, которые были на грани отчаяния, но не потеряли надежду. Читая их, вы не просто проговариваете слова. Вы встраиваетесь в опыт тысяч поколений христиан, которые уже прошли через это и выстояли. Вы говорите теми же словами, которыми они молились Богу, когда земля под ногами начинала гореть.
12 молитв в унынии
Сохрани полный список молитв в унынии, перешли другу.
Молитва из творений свт. Димитрия Ростовского
Молитва об избавлении от уныния, св. Иоанна Кронштадтского
Псалом 26
Псалом 36
Псалом 39
Псалом 53
Псалом 101
Святителю Тихону Задонскому
Пред иконой Божией Матери «Утоли моя печали»
Пред иконой Божией Матери «Нечаянная радость»
Пред иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Пред иконой Божией Матери «Покров Пресвятой Богородицы»
Мы привыкли думать, что главная опасность - это грех. Но для человека, который уже покаялся, опаснее всего не грех даже, а самоуверенность. Грязному нужно мыться. Оскверненному - очищаться. А чистому? Чистому нужно помнить, как он пачкался. И бояться не врага, а собственной расслабленности. Земля, которая пьет дождь и греется на солнце, обязана дать урожай. Если она не дает - ее жжет огонь. Не потому, что Бог жестокий, а потому, что бесплодная земля не имеет смысла.
Ты покаялся? Прекрасно. Теперь не строй из себя героя. Не думай, что ты уже точно не упадешь. Просто иди. Молись. Благодари. И помни: стоишь ты не своей силой. А верой. И верой же - удержишься.
Так что же нам делать? Не гордись, но бойся. Стоишь на ногах - не хвастайся, а смотри под ноги, чтобы не споткнуться. Имей в душе благодарный трепет. И знай: ты не первый, кто идет этим путем. И не последний. А главное - не один.
Интересно знать:
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение