Я как-то разговорился с одной мамочкой в храме. Стоим, свечи ставим. Она мне и говорит: «Батюшка, у меня на душе камень. Мне делали кесарево. Я теперь всю жизнь думаю - мы с мужем Богу помешали? Ведь ребенок родился не тогда, когда Господь определил, а когда врачи ножом решили». И смотрит на меня так, что сразу понятно - не праздное любопытство, а настоящая боль.
Вот этот камень я и хочу разобрать. Потому что слышу этот вопрос не первый год. И каждый раз удивляюсь: ну откуда взялась эта уверенность, что операция - это грех?
Давайте спокойно, без лишнего пафоса, разберемся. Потому что тут важна не теория, а живое: женщина идет на операцию, потом мучается, считает себя чуть ли не богоборцем. А это неправильно.
Первое. А кто определяет «срок»?
Когда женщина говорит «ребенок родился не тогда, когда ему положено», я всегда спрашиваю: а кем положено? И когда это «положено» наступает?
Если мы говорим, что срок определяет Господь, то давайте честно: Господь же дал и врачей, и разум, и возможность делать эту операцию. Он не отделяет хирургию от Своего промысла. Это не борьба. Это помощь.
В Библии нет ни одной строчки, которая бы запрещала родовспоможение. Ни одной. Там есть заповедь «плодитесь и размножайтесь», но нет приписки мелким шрифтом: «исключительно естественным путем, без скальпеля».
Священное Писание вообще не дает инструкций по акушерству. И это не случайно. Потому что здесь действует закон любви и здравого смысла.
Второе. Опасная логика
Если провести эту мысль до конца, то получится странная картина. Мы же не говорим, что человек, которому аппендицит вырезали, «помешал Богу». Не считаем, что вправленный вывих - это бунт против Творца. Почему же с рождением ребенка должно быть иначе?
Логика тут одна. Если операция - грех, то получается, что любое наше вмешательство в естественный ход вещей - это грех. Тогда не лечи зубы, не делай прививки, не носи очки. Не помогай никому. Жди, как само пойдет.
Но это же не христианство. Это фатализм. А христианство - это про любовь. В том числе и про любовь, которая выражается в помощи.
Третье. О страхах матери
Я помню женщину, которой делали третье кесарево. Она плакала перед операцией не от страха, а от чувства вины. Говорила: «Я не смогла родить сама. Я не справилась. Я плохая мать».
Я ей тогда сказал: «Ты сейчас ради ребенка ложишься под нож. Ты готова рисковать своей жизнью, здоровьем, чтобы он родился живым и здоровым. Это, по-вашему, плохая мать? Это подвиг, а не провал».
Вот в чем часто суть вопроса. Не в богословии. А в ощущении собственной неполноценности. Женщине кажется, что она должна была, обязана, а тут - операция. Значит, что-то не так.
Но это не так.
О чем молятся перед операцией
Когда человек идет на серьезное вмешательство, он не просто доверяется врачам. Он молится. И Церковь для таких моментов собирала особые слова.
Если вы или ваши близкие идете на роды, на операцию, если страшно и тревожно, есть проверенные прошения. Их не надо придумывать. Они уже есть. В молитвословах, например, есть молитвы о благополучии в браке и о даровании детей. Это не про операцию напрямую, но про то, что держит семью. А когда женщина лежит на каталке, ей нужны простые, понятные слова к Богу. И они есть.
Молитвы о благополучии в браке
Сохрани молитвы, что бы не потерять.
Молитва апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
Молитвы благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам
Четвертое. Где тут грех?
Я прямо скажу. Грех - это когда мать отказывается от ребенка. Когда врачи предлагают безопасный вариант, а женщина из ложного чувства «духовности» отказывается и рискует жизнью двоих. Грех - когда мы начинаем осуждать тех, кто родил иначе.
А кесарево сечение - это просто способ. Хирургический. Медицинский. И ничего больше.
Тысячи лет женщины умирали в родах. Умирали дети. А сегодня есть возможность спасти и тех, и других. И эта возможность - не проклятие, а подарок. Им надо пользоваться. С благодарностью. А не с чувством вины.
О чем еще стоит помнить
Есть и другие моменты, когда женщине нужна поддержка. Не только перед родами. После - тоже. Когда руки опускаются. Когда страшно за ребенка. Когда кажется, что ничего не получается. В такие минуты хорошо бы иметь под рукой не панические мысли, а спокойные слова.
Молитвы о своих детях - это то, что помогает не сойти с ума от тревоги. Не от того, что вы плохая мать. А от того, что вы - живая. И ребенок - живой. И Богу это важно.
Молитвы о своих детях
Сохрани себе и читай в минуты невзгоды.
Воздыхание матери о своих детях
О развитии ума у детей
О детях, находящихся на воинской службе
Богородице о семье
Молитва Спасителю об отце и матери
Вот и все. Никакой греховности. Никакой борьбы с Богом. Есть жизнь, которая сложнее, чем кажется. Есть врачи, которым спасибо. Есть мамы, которые сделали все, чтобы ребенок задышал. И есть Тот, Кто смотрит на это все и, мне кажется, радуется. Потому что жизнь победила. И это точно не грех.
Кесарево сечение - это не грех, а милосердие. Милосердие врачей, которые спасают две жизни. Милосердие Божие, которое действует через их руки. Если думать иначе, придется признать грехом любую врачебную помощь: и перевязку раны, и лекарство от температуры, и операцию аппендицита. Но ведь никто не называет это борьбой с Промыслом.
Ребенок рождается тогда, когда приходит его срок. Просто входит в этот мир не тем путем, каким задумала природа, а другим - но от этого он не становится менее любимым Богом. Главное здесь не как, а кто. Остальное - из области ложной гордыни, которая шепчет: «Надо было как-то иначе». Не надо. Надо так, чтобы оба остались с Богом и друг с другом.
Интересно знать:
Псалмы на разную потребу
По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18
Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11
Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42
В благодарность за победу над врагом: Пс.17
Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142
При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение...