Исторически сложилось так, что в моей родной Туле есть сразу два кафедральных собора, абсолютно не похожих друг на друга ни по атмосфере, ни по месту своего расположения. И если собор Успения Пресвятой Богородицы вызывает у меня некоторый внутренний трепет своей монументальной торжественностью, то собор Всех Святых невероятным образом располагает к себе, словно сияющий особенным внутренним светом. Не удивительно, что именно его можно увидеть среди зарисовок Василия Андреевича Жуковского, сделанных им в июле 1837 года, когда он приезжал в Тулу, сопровождая наследника престола, будущего императора Александра II.
По Туле много ли гуляли?
Все те же ль там - завод, ряды,
И все ли там пересчитали
Вы наших прежних лет следы?
Покрытая пожарным прахом,
Москва, разбросанный скелет,
Вам душу охладила ль страхом?
А в Туле прах минувших лет
Не возвратил ли вспоминанья
О том, что было в оны дни,
Когда нам юность лишь одни
Пленительные обещанья
Давала на далекий путь,
Признав неопытность в поруку?..
Пойдёмте же вместе смотреть на место, напоминавшем великому русскому поэту о проведённом им в Туле детстве. Да и я уже немного рассказывала о нём три года назад, гуляя по Центральному району. Ведь его колокольню видно из многих точек моего города. С 2003 года она ещё и подсвечивается в ночное время.
История Всехсвятского собора началась в феврале 1772 года, когда в городе решили отвести место для двух кладбищ: на Посадской (Всехсвятского) и Оружейной (Спасского) слободах. Так что собор изначально строился как кладбищенская церковь. 17 ноября 1771 года (по старому стилю) для борьбы с эпидемией чумы, бушевавшей в России, Екатерина II издала Указ о запрете захоронений в черте города при церквях. Согласно нему требовалось так же огораживать кладбища "забором или плетнём". Тула стала одним из первых городов, выполнивших этот Указ. Впрочем, кирпичная стена с фигурными столбами, опоясывающая сегодня территорию по всему периметру, была возведена в 1904 году на средства тульского купца Александра Степановича Баташёва.
С 1969 года территория Всехсвятского кладбища - это мемориальный некрополь, закрытый для захоронений. На его тридцати пяти гектарах только на поверхности находятся более трёхсот тысяч захоронений. Здесь сохранились памятники XVIII-начала XX веков. На входе даже есть карта, помогающая найти самые известные из них. Только вслушайтесь в имена, являющиеся гордостью тульской земли: конструктор Фёдор Токарев, врачи Вера Гумилевская и Яков Стечкин, первый комиссар Тульского рабочего полка Григорий Агеев, комсомольцы-герои Дима Анкудинов, Шурик Павлов, Саша Дубов и Коля Венедиктов, тульские купцы Лугины, входившие в тройку самых богатых купцов России в середине XVIII века, представители династии "самоварных королей" Баташёвых, изобретатель тульской хроматической гармони Николай Белобородов... На территории находятся три комплекса братских могил воинов 1941-1945 годов. По старинному кладбищу проводятся экскурсии, для любителей здорового экстрима даже ночью.
Но мы пришли в храм, поэтому, думаю, уместно отдельно рассказать об одном символическом надгробии недалеко от неё. Я хочу сегодня вспомнить одну личную историю. Когда я была маленькой, моя мама тяжело заболела. И бабушка повела её сюда, на могилу Иоанна Тульского (Ивана Степановича Котельникова). Тогда ещё он не был причислен к лику местночтимых святых, "в земле тульской просиявших", но туляки приходили к нему со своими чаяниями. Маме моей скоро восемьдесят шесть лет, и она часто вспоминает, как набрала здесь горсть земли. Всё остальное - вопрос веры или неверия.
Иван родился в 1773 году в богатой купеческой семье Котельниковых, получил хорошее домашнее образование, но в семнадцать лет вступил на путь юродства Христа ради по благословлению блаженной Ефросинии Колюпановской. Его останки были перенесены на Всехсвятское кладбище из снесённого в 30-е годы пошлого века из разрушенного Николочасовенского храма. Но сегодня это место - кенотаф. Рака с мощами святого установлена слева от алтаря на первом этаже Успенского кафедрального собора.
3 августа 1990 года при чтении Псалтири и благоговейном пении духовенства были обретены святые нетленные мощи блаженного Иоанна Тульского. До января 2007 года мощи находились во Всехсвятском кафедральном соборе, а затем были перенесены в Успенский кафедральный собор Тулы.
Как это часто бывает, изначально в 1773 году построили деревянную церковь, при этом сразу же получив разрешение на возведение каменной. А в 1776 году уже освятили одноэтажный храм. Спустя два года тульский купец Никифор Трофимович Девяткин выделил средства на строительство "верхней церкви". Ещё два года понадобилось на его возведение. Похоже, что всё происходило слишком быстро. И 8 августа 1790 года один из пяти куполов новой церкви обрушился сразу после литургии, проломив своды обоих храмов. Погибли три человека. Церковь закрыли, запретив проводить в ней службы.
Заново отстроенный верхний храм освятили только в 1825 году. Считается, что проект нового пятиглавия разработал тульский архитектор Козьма Семёнович Сокольников, бывший почти тридцать лет архитектором Тульского оружейного завода. Специалисты, глядя на результат выполненного восстановления, вспоминают спроектированный им Храм Рождества Богородицы (Пречистенский) в Заречье. Лично у меня создаётся впечатление, что второй раз устанавливать вверху массивные главы просто остереглись.
Собор Всех Святых не закрывался и в советское время. Его история с 1923 по 1944 год тесно связана с обновленческим расколом. Так называемая "красная церковь" занимала в Туле довольно крепкие позиции вместе с лозунгом "Коммунизм - это Евангелие, напечатанное атеистическим шрифтом". К 1925 году ей принадлежало тридцать девять церквей в городе, а Всехсвятскую с 1923 года они объявили своим кафедральным собором и проводили там службы. Храм вернули Тульской епархии только в 1944 году, однако статус кафедрального он сохранил с той поры и до наших дней.
Средства на строительство колокольни храма собирали целых тридцать лет. Строить её начали в 1833 году и за двадцать пять лет не возвели даже половину. Трёхъярусную колокольню высотой до креста в восемьдесят два метра окончили только в 1863 году. Архитектор Василий Федосеев Федосеев, ученик знаменитого Карло Росси, на мой взгляд, смог очень удачно вписать её в общий храмовый ансамбль. Колокола для неё бесплатно отлили на единственном в Туле колокольном заводе купца Никиты Ивановича Черникова. В нашем городе очень богатые металлургические традиции, но отливкой колоколов полтора века занимались только Черниковы. В честь этой купеческой семьи с конца XVIII века один из переулков нашего города называется Черниковским. В 1889 году церковный староста Пётр Прокофьевич Миронов оплатил изготовление в столице самого большого тульского колокола весом в тысячу пудов (16,38 тонн).
И сегодня при взгляде на колокольню сразу же привлекают внимание фигуры четырёх ангелов, возвещающих Второе Пришествие Христа и Страшный Суд. Средства на них выделил церковный староста Николай Григорьевич Пирожников. А вот судьба тульского царь-колокола гораздо печальнее. Активисты Тульского союза воинствующих безбожников (представляете, в нашем городе с 1925 по 1947 год существовала такая организация) спилили крепления, и колокол рухнул вниз и разбился при падении. От этого падения пострадали стены, но колокольня смогла устоять. Даже в изувеченном виде она служила своему городу В дни осады Тулы немцами именно на ней находился пост наблюдения ПВО.
Многострадальную колокольню реконструировали с февраля по декабрь 1978 года. А в 1979 году внутри запустили лифт. На втором её этаже сегодня размещается представительский зал, стены которого расписаны московским художником Борисом Ивановичем Мухиным. К сожалению, попасть на колокольню просто так, "с улицы" невозможно. А вот в собор мы войдём.
Сегодня я покажу вам только нижний храм, поскольку верхний открывают только на время служб. К слову, стены обоих храмов были расписаны в 1955-1960 годах московскими художниками Павлом Александровичем Гладковым и Виктором Михайловичем Голубевым. Так что замечательные художники-иконописцы и в советское время создавали настоящие произведения православного искусства.
Нижний храм собора посвящен Второму Пришествию Христову, а верхний - Преображению Господню и Воскресению Христову. Иконы местного ряда для иконостаса Всехсвятского собора созданы тульским оружейником, купцом и иконописцем Григорием Ивановичем Белоусовым. В своё время он был самым известным тульским аттестованным иконописцем, получившим официальное подтверждение уровня своего мастерства. Так что, для тех, кто ценит во всём вокруг именно историческую уникальность, в соборе Всех Святых удивительным образом сохранились иконы, которым более двухсот пятидесяти лет.
"Свежесть красок, тщательность, даже некоторая художественность отделки фигур, в особенности лиц, и другие достоинства иконописного искусства ставят Белоусова выше обыкновенных иконописцев". (из церковной описи, приложенной к делу об освящении храма)
Оба храма Всехсвятского собора были полностью отреставрированы в 1992–1993 годах. Говорят, что очередные реставрационные работы внесены в план масштабного празднования в нашей области 650-летия Куликовской битвы в 2030 году.
Главная святыня собора - Казанская икона Божией Матери из тульской Казанской церкви, разрушенной в 1929 году. Предполагают, что именно её в 1698 году прислал в наш город митрополит Казанский Маркелл. К сожалению, сегодня я вам её не покажу. Она находится в храме на втором этаже. Попасть туда можно во время службы, но я никогда не фотографирую в храмах, когда туда приходят люди верующие. Всё же для них посещение храма наполнено совсем другим смыслом, и нарушать это своим любопытством не стоит.
Вот такой он - один из главных храмов моего города. В нём есть всё: и атмосфера, и красота, и история. Даже если вы впервые в центре моего горда, просто поднимите глаза, и вы обязательно увидите его колокольню. А если дойдёте до его ворот, думаю, вам захочется задержаться здесь подольше.
Просто не могу не затронуть именно сегодня тему схождения Благодатного огня, вокруг которой ведутся постоянные споры. Можно быть верующим или скептиком, но, по моему личному мнению, в нашем мире должно быть место для настоящего Чуда, объединяющего самых разных людей и напоминающего о том, как важно уметь понимать и принимать друг друга.