Недавно я читала с сыном книгу «Волшебник Изумрудного города» и поймала себя на том, что смотрю на эту историю уже не как на приключение, а как на очень точное описание того, как у нас формируется представление о себе.
Если говорить простым языком, в психологии есть понятие интроекта. Это такие “встроенные” внутрь нас убеждения о себе. Они чаще всего приходят из детства. Кто-то когда-то сказал, каков ты, и это стало внутренним голосом. Дальше мы начинаем жить, будто это правда, даже если реальность давно говорит обратное.
Посмотрите на Страшилу. Ему с самого начала сообщили, что у него в голове солома, значит он глупый. И он в это поверил. Хотя по ходу истории именно он постоянно находит решения, быстро учится, соображает. Друзья ему это отражают, но его внутренняя картина уже сложилась. И она сильнее фактов. Это и есть интроект в действии. Человек игнорирует реальность, чтобы сохранить привычное представление о себе.
Железный Дровосек живет с идеей, что у него нет сердца. Но при этом он переживает, сочувствует, заботится о других. Его поведение противоречит его убеждению. И снова мы видим разрыв между тем, что человек о себе думает, и тем, какой он есть на самом деле.
Трусливый Лев — другая история. Он зажат не “недостатком”, а долженствованием. Он уверен, что если он Лев, значит обязан быть храбрым всегда и без страха. А страх для него как - будто запрещен. Это черно-белое мышление. Либо я смелый, либо я трус, нет здесь промежуточного варианта. Хотя в реальности смелость не про отсутствие страха. Смелость начинается с признания страха. С разрешения себе его чувствовать. И только потом появляется возможность действовать. А иногда и не действовать, если ситуация этого требует.
Во всех этих линиях хорошо видно, как формируется внутренний образ себя и как сложно от него отказаться, даже когда жизнь уже давно показывает другое.
И вот здесь появляется очень важный момент в сказке. Когда герои узнают, что Гудвин на самом деле не волшебник, а обычный человек. Он прямо говорит им, что у них уже есть и ум, и сердце, и храбрость. Казалось бы, этого достаточно. Истина раскрыта.
Но нет. Им все равно важно получить от него “подтверждение”. Символическое. Через диплом, сердце, зелье храбрости.
С психологической точки зрения это очень точное место. Одного понимания недостаточно. Нельзя просто сказать себе “я хороший”, если внутри много лет жил другой голос. Нужно присвоение. То есть процесс, в котором новое знание о себе становится своим, а не просто услышанным извне.
И здесь Гудвин выступает как фигура “хорошего взрослого”. Того, кто видит в тебе реального тебя и подтверждает это. Иногда у нас такого взрослого не было в детстве. Тогда его приходится постепенно “выращивать” внутри себя.
Присвоение не происходит мгновенно. Это не инсайт и не одна фраза. Это процесс:
сначала ты слышишь что-то новое о себепотом сомневаешьсяпотом начинаешь замечать подтверждения в реальностии только со временем это становится внутренней опорой
И именно поэтому так хорошо работают сказки и истории. В сказкотерапия и фильмотерапия мы как раз используем этот механизм. Через персонажей безопасно увидеть себя, свои убеждения, свои ограничения. А потом переписать историю. Добавить туда новый опыт. Новый взгляд на себя.
Сказка в этом смысле не про детей. Она про психику, которая учится через образы.
И если вынести из этой истории что-то очень практическое, то это вот что.То, как вы о себе думаете, не всегда равно тому, какой вы есть.И даже если вы уже видите это несоответствие, вам может понадобиться время, чтобы по-настоящему в это поверить.
Это нормально. Так устроена психика.И в этом месте важно не просто “понять”, а начать постепенно присваивать себе новое знание о себе
Автор: Мария Москаленко
Психолог, Тревога депрессия ПА
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru