Заведите хобби, народ. И сделайте это быстро.
Я говорю это не пренебрежительно. Я говорю это с чувством срочности.
Посмотрите на это:
Человек печатает одно предложение: «Я генеральный менеджер Joe's Pizza, мы думаем об открытии новой точки, посоветуйте нам, где».
Машина:
Читает все бизнес-файлы.
Исследует варианты расширения по всему округу Колумбия.
Строит сравнительную матрицу — аренда, расстояние, демография, рейтинги роста.
Генерирует полный финансовый прогноз с анализом чувствительности в Excel.
Затем создаёт отточенную презентацию в PowerPoint с временной шкалой и рекомендацией.
Исследование. Анализ. Результат. Всё в одном месте. Из одного предложения.
Раньше это была команда. Аналитик, стратег, дизайнер, менеджер проекта и несколько недель работы. Теперь это просто предложение и несколько минут.
Это далеко не конец раздутого хайп-цикла. Это ранняя, неопрятная, дорогая, неловкая фаза исследования того, что становится возможным, когда стоимость единицы когнитивной работы падает до нуля.
Если проще, разрыв между воображением и исполнением только что исчез; теперь единственный ограничитель — смелость.
Так что же это означает для нас?
Если ИИ поглощает чтение, письмо, анализ, принятие решений, установление связей и общение через клавиатуру, которые определяют традиционную белую воротничковую работу — если он берёт на себя тяжёлую греблю, — то что, собственно, остается человеку, держащему руль?
Андерсон Купер однажды спросил Дэйва Рубина, самого плодовитого музыкального продюсера современности, что именно он делает в студии. Рубин не умеет играть на инструментах. У него нет формального образования, он не знает нот и никогда не прикасается к пульту.
Его ответ: я знаю, что мне нравится, а что нет, и я решителен в том, что мне нравится, а что нет.
Вот и всё. Вот и всё описание работы человека, который спродюсировал Run-DMC, Джонни Кэша, Beastie Boys, Адель, Jay-Z, Red Hot Chili Peppers и Metallica.
Он не умеет делать «как». Он бесспорный мастер «чего».
Без иронии, Рик Рубин — это будущее работы.
Вкус и чутьё — знание того, что хорошо, знание того, что правильно, знание того, чего ты хочешь — превращаются в важнейшие, практические навыки, которые остаются исключительной привилегией воплощенного человека, после того как ИИ абстрагирует всё остальное.
Рубин живет в этом будущем десятилетиями. Остальные из нас только прибывают.
Наиболее показательный пример этого сдвига — переход от командной строки к графическому интерфейсу пользователя.
Командная строка требовала от вас вводить точные команды, запоминать определённый синтаксис и управлять файлами с помощью текста на зелёных экранных терминалах.
Затем пришёл графический интерфейс: Xerox Alto в начале 1970-х, Macintosh в 1980-х. Внезапно вы могли указывать и щелкать. Вам больше не нужно было говорить на языке машины. Машина научилась говорить на вашем.
Та эпоха дала нам WYSIWYG — что видишь, то и получишь.
То, что наступает сейчас, — это нечто совершенно иное. Что скажешь, то и получишь.
В этом дивном новом мире «как» становится вторичным по отношению к «что».
Эта последняя фраза не моя. Она принадлежит Альберто Ромеро, который написал, на мой взгляд, лучший материал об этом сдвиге. Он называется «Вы потратили всю свою жизнь, становясь хороши в неправильном!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1», и ниже я цитирую его подробно, потому что его мысль заслуживает места.
О том, что происходит, когда рушится «как»:
То, как я представляю крайний случай этого, что помогает мне визуализировать основной сдвиг и отбросить бессмысленные детали, похоже на лампу с джинном или одноразовое телепортирующее устройство: О, смотри, лампа. Можно загадать желание? Но что мне загадать? Чего я хочу от жизни? Или: если бы у меня было устройство, которое могло бы доставить меня в любую точку планеты, куда бы я отправился? Куда я хочу отправиться, если бы деньги, время и т. д. не были проблемой?
Это сводится к идее, что вы уже знаете, как выглядит ваша идеальная жизнь, но вы упорно не желаете её себе представлять.
Есть различные формы этого: «Если бы у вас было в 10 раз больше свободы действий, что бы вы делали прямо сейчас?» Вы знаете ответ, вы просто не представляете себя человеком с в 10 раз большей свободой действий и поэтому не становитесь этим человеком...
Идея размышления об «одноразовых» магических объектах в том, что они на 100% меняют распределение усилий: «как» полностью передаётся на аутсорсинг. Как джинн достаёт вам миллиард долларов? Как он делает вас чрезвычайно красивым? Вам всё равно, вы не хотите знать. Таким образом, вы автоматически понимаете, что ваши умственные усилия теперь должны быть полностью посвящены дополнительному вопросу: чего вы хотите?
Это, конечно, преувеличение того, что делает ИИ, но — и это фундаментальное понимание — только в степени, а не в сути. ИИ — это самая близкая в мире вещь к лампе с джинном.
А затем та часть, которая должна задеть:
Аксиома, что понимание как делать требует больше ресурсов, чем решение, что делать, была операционным режимом по умолчанию практически на протяжении всей человеческой жизни. «Как» всегда было настолько дорого, что «что» едва ли имело значение. Вам не нужно было быть хорошим в загадывании желаний, потому что вы всё равно никогда не получали большинства из того, что желали. Вот почему «по умолчанию действуй» был таким хорошим советом. Теперь я не так уверен...
И всё же люди ходят с лампой джинна в одной руке и телепортирующим устройством в кармане и всё ещё тратят 99% своего времени, усилий и мыслей на «как».
Цена знаний и мудрости падает до нуля. Вы больше не можете оправдывать выполнение работы, которую презираете, и использовать оплату как защитный механизм, чтобы вкалывать до второго пришествия. Структура оправданий, поддерживавшая эту гонку, растворяется в реальном времени.
«Как» было тюрьмой. Большинство людей никогда этого не замечали, потому что стены были сделаны из необходимости. Теперь стены рушатся, и люди стоят на открытом пространстве, моргая, не зная, куда идти.
Кьеркегор назвал эту костную тревогу «головокружением от свободы». Это головокружение, которое возникает не от того, что у вас слишком мало выбора, а от того, что его слишком много — или, точнее, от внезапной ответственности за необходимость выбирать вообще.
Часть причины, по которой люди не знают, куда идти, заключается в том, что ИИ разрывает самую глубокую петлю идентичности в западном мире: кто вы есть, равняется тому, что вы делаете за деньги.
Протестантская трудовая этика была несущей стеной для западной психики. Мы демонтируем её без плана того, что будет дальше.
На протяжении веков уравнение было простым. Ты работаешь. Ты зарабатываешь. Ты существуешь. Ваша должность была вашей идентичностью. Ваш труд был вашей ценностью. Даже если вы ненавидели работу, зарплата оправдывала страдания — или, по крайней мере, делала страдания понятными. Вы могли указать на это и сказать: Это то, что я делаю. Следовательно, это то, кто я есть.
Но если машины делают делание, тогда делание больше не может определять вас. А если делание больше не может определять вас, вам придётся найти что-то другое, что определяет.
Нравится вам это или нет, страсть вот-вот станет так же важна, как и прибыль. Ни одна карьера сейчас не в безопасности, а это значит, что ваши здоровые увлечения — те вещи, которые зажигают ваше пламя и волнуют вашу душу, — единственное, что проведет вас через это.
Древний мир уже знал это. Бхагавад-гита, написанная примерно за два тысячелетия до того, как кто-либо напечатал строку кода:
Ты имеешь право на труд, но только ради труда. У тебя нет права на плоды труда. Желание плодов труда никогда не должно быть твоим мотивом в работе. Никогда не поддавайся лени.
Выполняй каждое действие с сердцем, устремленным на Высшего Господа. Откажись от привязанности к плодам. Будь невозмутим в успехе и неудаче: ибо именно эта невозмутимость и есть йога.
Работа, выполняемая с тревогой о результатах, намного хуже работы, выполняемой без такой тревоги, в спокойствии самоотречения. Ищи прибежища в знании Брахмана. Те, кто работает эгоистично ради результатов, несчастны.
И Фридрих Ницше, с противоположного конца любого мыслимого спектра, приходит к тому же пункту назначения:
Тот, кто хочет достичь чего-то великого, не должен стремиться удовлетворить или порадовать кого-либо, кроме себя самого, в своей работе: как только он ловит одобрение других, это уже не будет чем-то великим.
Работа, которая имеет значение, — это работа, выполняемая ради нее самой. Не как средство для чего-то ещё, а как цель сама по себе.
Это всегда было правдой. ИИ форсирует этот вопрос, делая его необходимым.
Свобода действий, внутренняя мотивация и работа, выполняемая ради нее самой, будут править балом, потому что вы не можете передать на аутсорсинг вкус, вы не можете автоматизировать желание, и вы не можете делегировать вопрос о том, какую жизнь вы хотите прожить.
Всё это только для того, чтобы вернуться туда, откуда я начал: заведите хобби.
Я хочу быть точным в том, что я под этим подразумеваю. Я не имею в виду бессмысленное безделье или погоню за удовольствием. Я имею в виду продуктивные вещи, сделанные для радости или страсти, правильно направленные к вашей цели — вашему предназначению, вашему концу — и тем самым позволяющие достичь эвдемонии, хорошей жизни, прожитой хорошо. Такой жизни, где вы используете данные вам дары, а не выбрасываете их на обочину в экзистенциальном приступе смирения.
Последнее конкурентное преимущество — делать вещи ради них самих.
Вот добродетельный цикл, который большинство людей ещё не заметили:
Чем больше вещей вы делаете для себя — для удовольствия, из любопытства, ради чистой радости — тем больше вы узнаёте, что вам на самом деле нравится.
Чем больше вы узнаёте, что вам нравится, тем больше вы развиваете вкус.
Чем больше вы развиваете вкус, тем лучше вы становитесь в определении и делании хороших, со вкусом сделанных вещей ради них самих.
Затем вы возвращаетесь к первому пункту, но выше по спирали и лучше способны оценить ситуацию.
Цикл продолжает вращаться и ускоряться. Человек, который знает, чего он хочет — который потратил годы на делание вещей не потому, что ему за это платили, а потому что он не мог остановиться — наращивает единственную мышцу, которая имеет значение в мире, где «как» бесплатно. Он развивает вкус, а вкус, как демонстрирует Рубин, — это вся игра.
Если вам нужно доказательство, посмотрите не дальше того, что только что произошло в Милане.
Алиса Лю выиграла свой первый национальный титул по фигурному катанию в тринадцать лет. К шестнадцати она участвовала в Олимпиаде — и ушла из спорта. Она была вымотана и несчастна. Спорт, который она любила, был опустошён обязательствами: другие люди говорили ей, что есть, что носить, под какую музыку кататься. Она закинула коньки в шкаф и ушла.
Два года спустя она вернулась. Но на этот раз на своих собственных условиях, с новой целью: получать как можно больше удовольствия на льду. Она сама выбрала тренеров. Сама выбрала музыку. Сама выбрала хореографию. Она покрасила волосы, сделала пирсинг губы и каталась под Донну Саммер. После произвольной программы первыми словами, которые она произнесла, были: «Это было так весело!»
Она выиграла олимпийское золото, став первой американкой, сделавшей это за двадцать четыре года.
Её история окажется пророческой. Это подходящая преамбула к тому, что люди будут делать, почему они будут это делать и как они будут преуспевать в эпоху ИИ.
Не путем оптимизации под вариантность — этого культа держания дверей открытыми, который доминировал в карьерном дискурсе слишком долго — а делая наоборот. Закрывая двери. Выбирая ту одну вещь, которая заставляет тебя чувствовать себя живым, и уходя в неё так глубоко, что радость и интенсивность становятся неразличимыми. Лю выиграла, потому что перестала оптимизировать и начала хотеть.
Вы больше не можете позволить себе не любить то, что вы делаете. Вещи, которые не являются средствами, а целями — вещи, сделанные ради них самих — это последнее, что машины не могут сделать за вас, не могут у вас отнять.
Ведь именно там зарыт клад:
Не сражайся с гидрами, убивай драконов
Итак, вот вопрос, с которым я вас оставлю. Это вопрос, который каждая технологическая революция в конечном итоге нам задаёт, но эта — потому что она касается не наших рук, а нашего разума — делает его неизбежным:
Если бы вы могли делать что угодно — если бы «как» было улажено, если бы стоимость была нулевой, если бы единственным ограничением было ваше собственное воображение и воля — что бы вы делали?
Йозеф Пайпер понял, почему большинство людей отшатывается от этого вопроса:
Человек, кажется, не доверяет всему, что не требует усилий; он может наслаждаться с чистой совестью только тем, что приобрёл с трудом и проблемами; он отказывается принимать что-либо как дар.
Благодаря ужасающему чуду, которым является ИИ, сегодняшнее узкое место — это не инструменты, не технология. Это отказ верить, что тебе позволено чего-то хотеть.
Но тебе можно и нужно, сейчас больше, чем когда-либо.
По словам Ричарда Фейнмана:
Влюбитесь в какое-нибудь занятие и занимайтесь им! Никто никогда не понимает, в чём смысл жизни, и это не имеет значения. Исследуйте мир. Почти всё действительно интересно, если углубиться в это достаточно.
Вы знаете ответ на свой собственный, личный вопрос «что». Вы всегда знали. Вы просто не позволяли себе представить это.
Представьте это. Затем идите и делайте это.
Машины могут справиться со всем остальным.
Это перевод статьи Тома Уайта. Оригинальное название: "Rick Rubin Is the Future of Work".