Ввели святых в покои самодержца, и тут произошел забавный случай, поведать о котором, впрочем, стоит, поскольку души, любящие мудрость Христову (иначе эту мудрость «добродетель» зовут по Богу мудрецы) получат пользу от повествованья.
Итак, Святой с собой в Антиохию, взял юного Трифиллия, который, хоть стал потом святым архиереем, на тот момент еще был мирянином. И будучи неопытным духовно, попав впервые в царские палаты, как житель сельский и простых занятий, всё изумлялся пышному величью: роскошеству одежд, сиянью злата, блистанию всего великолепья - оно (как говорят бывавшие в палатах царских), смутить способно юных, неокрепших умом, неопытных, которые считают, что будто бы всё то, что ослепляет, какое-то значение имеет и будто б велико.
Вы читаете продолжение нового перевода Жития Святителя Спиридона Тримифунтского. Перевод выполнен по изданию: Ἅγιος Συμεὼν ὁ Μεταφραστής, Βίος τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος τοῦ Τριμυθοῦντος, Patrologia Graeca, τ. 116, στ. 427, 1864. Готовится к изданию
Так и Трифиллий наш, летами юный, на ту же удочку попался и взор свой изумлённый с блестящего на более блестящее переводил в восторге изумленья. А уж когда увидел самодержца, сидящего на пышном царском троне, в подобострастном окруженье знати, совсем Трифиллий впал в восторг. И слава Богу, что заметил это святитель Спиридон, который, видя, что ум Трифиллия парит над облаками, а может и превыше облаков, решил премудро и быстро на землю юношу вернуть.
Итак, похлопав по плечу, позвал Святитель: «Трифиллий! Эй, Трифиллий! Где же ты? Я без тебя, сынок, никак не справлюсь. Гляжу вокруг и не могу понять: который тут – великий император? Поможешь? Сам никак не разберусь» - «Так вот же он, на троне, перед Вами!..- немедленно воскликнул простодушный Трифиллий, удивляясь, что не видит святитель Спиридон царя, хоть пред царем стоит.
«А, значит этот царь? Теперь понятно, - ответил Спиридон святой с улыбкой, – царя узнать по трону и одежде роскошнее других, по их подобострастью перед ним, способны мы. Но объясни мне вот что: вся эта роскошь помогает самодержцу быть справедливее и праведней других? Или наоборот: мешает? И объясни ещё: умрёт ли царь, в свой час, как всякий смертный умирает, когда ему повелевает Бог? Иль царь способен смерти избежать и тело царское не поддаётся тленью, как тлеет тело всякого из нас, с душой расставшись? И главный мой вопрос: предстанет царь на Суд Великий, Страшный, Неподкупный, которому не сможет приказать, как на земле цари повелевают судам судить неправедно? Иль избегают Божьего Суда цари и продолжают царствовать в могиле? Так что ж твой ум, Трифиллий, увлекает то, что течёт, меняется, бежит? И почему твой ум, осознавая, что вечно жив и неизменен Бог, с таким восторгом не прилепится к Нему? Итак, послушай мой совет Трифиллий: оставим глупости. Давай искать, сынок, не временного блеска, но сиянья небесной славы Господа Христа».
Продолжение следует. Подписывайтесь, чтобы не пропустить.
Наши книги на Вайлдберриз
Наши книги на Озон
Электронные и аудио книги святого Паисия Святогорца на Литрес
