В многовековой истории России есть правители, чьи имена навсегда стали символами мудрости, отваги или святости. Но есть и те, чье имя звучит как проклятие. Главный из них — Святополк Владимирович, вошедший в историю под мрачным прозвищем «Окаянный».
Его правление в Киеве длилось недолго (1015–1019 гг.), но оставило настолько кровавый след, что память о нем сохранилась на тысячелетие. Давайте разберемся, кем же был этот князь, почему его прокляли потомки, и все ли так однозначно в этой запутанной исторической драме.
Тайна рождения: сын двух отцов
Чтобы понять мотивы Святополка, нужно взглянуть на его происхождение, которое само по себе читается как остросюжетный роман. Его мать, бывшая греческая монахиня, была женой киевского князя Ярополка. Когда Владимир (будущий Креститель Руси) пошел войной на своего брата Ярополка и убил его, он взял беременную вдову себе в наложницы.
Вскоре родился Святополк. Летописец называет его сыном «от двух отцов». Владимир признал его своим сыном, но сам Святополк, судя по всему, считал своим истинным отцом убитого Ярополка. Отсюда произрастала его глубокая, затаенная нелюбовь к Владимиру и своим многочисленным сводным братьям.
Кровавая усобица 1015 года
В 1015 году князь Владимир умирает. Начинается классическая для Древней Руси междоусобица — борьба за власть между наследниками. Святополк оказался в Киеве и немедленно захватил великокняжеский престол. Но он понимал: пока живы другие сыновья Владимира, его власть под угрозой.
Особую опасность представлял Борис, любимец киевской дружины, находившийся в тот момент с войском в походе на печенегов. Дружина предложила Борису пойти на Киев и свергнуть Святополка, но тот отказался поднимать меч на старшего брата. Несмотря на это, по приказу Святополка к Борису были подосланы убийцы. Вскоре та же участь постигла и другого брата — юного Глеба, а затем и третьего брата, древлянского князя Святослава.
Борис и Глеб, не пожелавшие проливать братскую кровь ради власти, стали первыми русскими святыми — страстотерпцами. А Святополк получил в народе прозвище Окаянный (подобный библейскому Каину, убившему своего брата Авеля).
Противостояние с Ярославом Мудрым
Однако в Новгороде сидел еще один брат — хромой, но невероятно умный и решительный Ярослав (которого мы знаем как Ярослава Мудрого). Узнав об убийстве братьев, он собрал варяжское войско и двинулся на юг.
Борьба Святополка и Ярослава длилась четыре года. Святополк не гнушался ничем: он приводил на Русь кочевников-печенегов, а затем обратился за помощью к своему тестю — польскому королю Болеславу Храброму. Поляки даже на время захватили Киев, но вскоре киевляне восстали против иноземцев.
Решающая битва произошла в 1019 году на реке Альте — символично, что именно в тех местах, где по приказу Святополка был убит Борис. Войско Святополка было наголову разбито.
Бесславный конец
Летопись описывает финал жизни Святополка как божью кару. Бежав с поля боя, он лишился рассудка и заболел так сильно, что не мог ехать на коне — его несли на носилках. Ему постоянно казалось, что за ним гонятся. Он бежал «в пустыни между чехами и ляхами» (где-то на границе современных Польши и Чехии), где и умер в полном одиночестве. Летописец добавляет жуткую деталь: от могилы Святополка исходил невыносимый смрад, как напоминание о его гнилых поступках.
Минутка исторического детектива
Изучая историю, мы всегда должны помнить: историю пишут победители. А победителем в той схватке вышел Ярослав Мудрый.
В XX веке некоторые ученые (например, историк Николай Ильин) обратили внимание на скандинавские источники — в частности, на «Сага об Эймунде». Согласно этой саге, варяги, служившие именно Ярославу, убили некоего конунга «Бурислейфа» (в котором многие исследователи видят Бориса). Возникла смелая гипотеза: а что, если Бориса устранил сам Ярослав, рвавшийся к власти, а позже его летописцы свалили всю вину на уже мертвого и поверженного Святополка, демонизировав его образ?
Историческая наука до сих пор спорит об этом. Большинство академических историков все же придерживаются классической летописной версии. Но даже само наличие таких загадок делает историю по-настоящему живой наукой.
Заключение
Независимо от того, был ли Святополк Окаянный абсолютным злодеем или отчасти жертвой политической пропаганды Ярослава Мудрого, в культурном коде русской истории он навсегда остался символом братоубийства и жажды власти, переходящей любые моральные границы. Его история — это суровый урок о том, как алчность и ненависть разрушают не только государство, но и саму душу человека.
Продолжение следует:
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!