«Не всё коту масленица, будет и Великий пост» — эта мудрая пословица знакома каждому с детства. Но пока длится праздничная неделя, душа просит разгуляя, ярких красок и настоящего народного веселья. Именно таким — шумным, пестрым и искренним — предстаёт главный славянский праздник на выставке «Всё коту масленица!», которая до 4 апреля проходит в пространстве «Общества поощрения художеств» на Шпалерной, 35. Мы подготовили краткий гид по выставке, знакомящий с образом масленицы в живописи современных отечественных художников.
Масленица — едва ли не самый известный славянский праздник, который широко отмечают и сегодня. Она относится к календарным аграрным праздникам, занимает пограничное положение между зимой и летом, символизирует собой переход из одного состояния в другое. Часто масленичные гулянья и обряды становились сюжетами для картин. Выбирались гулянья, так как именно они были целью праздника, в них участвовали от души, потому что впереди ждал Великий пост. А какие образы стали частью выставки?
Одна из самых ярких работ — дипломная картина Лады Виноградовой «Масленица» (2025 г.). Художница через сцену народного гулянья передаёт сам русский дух. На фоне уходящей в ночную тень деревни фигуры людей на переднем плане освещены ярким светом костра, который остался за кадром. Такое приближение к зрителю, когда персонажи словно выходят на край холста, делает нас соучастниками событий. Яркая палитра красных, жёлтых и оранжевых оттенков, энергичная, смелая манера наложения густых мазков масляной краски роднят живопись Виноградовой с полотнами Филиппа Малявина и Абрама Архипова.
Не менее интересное композиционное решение представлено в трилогии Григория Гукасова «Стенка на стенку» (2015–2017 гг.). Гукасов — современный отечественный художник, исторический живописец, иконописец и автор росписей храмов. Его трилогия разворачивает перед зрителем целую драматургию праздника.
Полотно «Молодецкий свист» открывает трилогию. Фигуры мужчин в ярких рубашках и шубах, надетых на голое тело, изображены в толпе, образующей полукруг, устремлённый вправо.
Центральное полотно — «Петухи». Здесь два петуха бьются на фоне ковра, пестрящего ярким узором. С одной стороны, это бытовая сцена, с другой — символ удали и состязательности, присущих масленице.
Завершает трилогию картина «Задорные частушки». Толпа вновь образует полукруг, но теперь он направлен влево. Мужчина и мальчик на переднем плане играют на традиционных русских инструментах — баяне и балалайке. Кажется, вот-вот услышишь переливы частушек, разлетающихся над заснеженной площадью.
Ещё одна работа, заслуживающая внимания, — «Масленица» (1995 г.) Дмитрия Обозненко. Она более традиционна по способу изображения, но обладает интересным композиционным решением. На переднем плане — барин, проезжающий мимо зрителя в санях. На среднем плане девушка идёт в противоположную сторону, и их фигуры соприкасаются, отбрасывая на снег синие тени. Как и во многих других картинах, здесь прослеживается разделение композиции: передний план насыщен фигурами и событиями, а дальний — это город, окутанный снежной дымкой. В работе Обозненко яркая толпа на дальнем плане сливается с городским пейзажем, а розоватая церковь становится высшей точкой, объединяющей земное и небесное.
Каждая из этих картин — попытка передать саму душупраздника, его звучание и цвет. Масленица у современных художников получается разной: удалой и лиричной, шумной и задумчивой, но всегда живой и настоящей. И это прекрасно видно на выставке «Всё коту масленица!», где живопись соседствует с подлинными народными игрушками из коллекции Александра Бианки, создавая объёмный образ русской традиции.
Выставка «Всё коту масленица!» ждёт гостей в «Обществе поощрения художеств» до 4 апреля 2026 года. Приходите сами, зовите друзей и родных — чтобы вместе встретить весну, вдохновиться красотой и, может быть, найти в этих полотнах что-то очень своё, родное, уходящее корнями вглубь веков.
П. Богомолова