Автор - Александр Иваненко
По материалам украинских националистов. Все события и фамилии подлинные.
Автор сердечно благодарит Сергея Львовича, Камиля Сахабовича и Вячеслава Константиновича благодаря которым стал возможен выход этой статьи.
Ты помнишь как все начиналось? В 1990 году в Запорожье прошло масштабное мероприятие - 500 летие Запорожского козачества (Відзначення 500-ліття Запорозького козацтва). Тысячи людей в гражданской и стилизованной "козацкой" одежде прошли 5 августа от правого берега через Днепрогэс по проспекту имени Ленина до городского центра, где прошел торжественный митинг.
Вот только в руках у многих из них развевались знамена, которые никогда не носили запорожские козаки. Желто - голубые стяги соседствовали с красно - черными. Через город - бывшую крепость Российской империи и символ советской индустриальной мощи, проносились знамена украинских националистов и ОУН (террористическая организация, запрещена в РФ). Хотя об их роли в основании города Александровска, постройке Днепрогэса и освобождении Запорожья от гитлеровских захватчиков, украинские историки умалчивают до нашего времени.
Также в колонне шли люди совсем не казачьей одежде, а в серо- стальной форме Легиона сичевых стрельцов - подразделения австро - венгерской армии, в которой запорожцы никогда не служили.
Изображений Богдана Хмельницкого было не видать. Зато красовались портреты несвятой троицы - Степана, Романа и Симона. Разумеется ни один из них к запорожскому козачеству отношения не имел. Более того - двое из них были униатами, т.е. теми кого исторические запорожцы люто ненавидели.
Но такие мелочи никого не смущали. И в колонне шли представительные делегации униатов из Ивано - Франковска и прочих мест. Хотя в исторической реальности запорожские козаки утопили бы их в Днепре сразу. Но это было не важно - важно, что люди в теме сразу оценивали щит с надписью "Галичина" и золотым львом.
Ну а на видеозаписи проходящая колонна дружно кричит совсем не козацкое приветствие: "Слава Украине! Героям слава!".
Также не обошлось без фамилии Мазепы, имевшего с запорожцами прямо таки классовый конфликт.
Словом, к почитанию Запорожской Сечи все это не имело никакого отношения. На самом деле под благовидным предлогом происходил смотр украинских националистических организаций - и где? В русскоязычном регионе, где никогда не были сильными позиции петлюровцев в Гражданскую, а про бандеровцев знали только из книг и фильмов. Но по отношению к русским согражданам, коллегам по работе и знакомым, позиция участников хода была однозначная: "Не підемо в москалі, а підемо в козаки".
В РСФСР в то буйное время, с какими только воззваниями не ходили всякие "поручики Голицыны", но никто - из "красных", из "белых" или "красно - коричневых" не додумался выйти с лозунгами про "хохлов".
То, что это был масштабный сбор националистов, а не собрание любителей отечественной истории - это не выдумка автора. Это слова одного из организаторов марша - журналиста Юрия Василенко. Юрій Василенко, зазначає, що день народження козацтва - це був більше привід для місцевих патріотичних сил зібратися разом: " "Дуже важко давалася нам організація масових заходів. Тому що влада під всілякими приводами забороняла все це робити. Але проти козацтва влада ніби нічого не мала. Тому рада Руху вирішила, що давайте зробимо козацтво". (Юрий Василенко, отмечает, что день рождения казачества-это был больше повод для местных патриотических сил собраться вместе: "очень тяжело давалась нам организация массовых мероприятий. Потому что власть под всевозможными предлогами запрещала все это делать. Но против казачества власть будто ничего не имела. Поэтому совет движения решил, что давайте сделаем казачество".)
Суть этого движа - ненависть к России и русскому народу. К любой России - царской, советской или демократической. Только это и объединяло любителей Мазепы с Бандерой, раскольников из УАПЦ и униатов, поклонников УПА и сичевых стрельцов. И ненависть эта выплескивалась пока только символами - знаменами, речевками и шапками - мазепинками.
Эта ненависть объединяла их и с почетными гостями - белорусскими националистами, шедшими с БЧБ - флагами. При этом все участники Хода закончили советские школы, а многие вузы, и почти все были в юности пионерами - комсомольцами и им постоянно говорили про интернационализм и дружбу народов. Результат был налицо.
Кстати, партноменклатура УССР была не настолька тупа, чтобы этого не понимать. Но государство уже шло на дно, появлялся шанс избавиться от контроля Кремля, стать панами и успешно переводить капиталы на Запад. Нужен был таран, который сможет пробить дорогу к светлому будущему. Поэтому власть пока еще Советской Украины "не заметила" бандеровских речевок, знамен ОУН и прочего. Фанатичных ненавистников СССР подкармливали в прямом смысле этого слова. "Допомогу в організації заходів надала місцева влада Запоріжжя, Нікополя і Дніпропетровщини загалом. Допомогли і військові, вони забезпечували наметами, збудували щитові туалети та кухню для годування приїжджих." (Помощь в организации мероприятий оказали местные власти Запорожья, Никополя и Днепропетровщины в целом. Помогли и военные, они обеспечивали палатками, построили щитовые туалеты и кухню для кормления приезжих.)
Вот про кормление Советской Армией собрания любителей Бандеры особенно интересно. По различным оценкам в Ходе принимало участие от 300000 до 500000 человек. Даже если счесть эти цифры чрезвычайно завышенными, то питание хотя бы 100000 человек требует кухонь и продуктов на уровне военного округа. То же касается привлечения военнослужащих для постройки туалетов. Впрочем как выясняется военные занимались не только этим. На фото ниже представитель Непобедимой и Легендарной водружает черно - красный флаг с эмблемой ОУН на деревянном столбе неподалеку от могилы кошевого атамана Запорожской Сечи Ивана Сирко. Без отмашки из Киева такое было бы немыслимо.
Проведение Хода в русскоязычном регионе с немаленькой русской диаспорой явилось успешной "разведкой боем". Националисты решили для себя несколько важнейших задач. Они провели политическую мобилизацию своих сторонников. Они наладили прочные контакты с органами власти на местном и киевском уровне. И самое главное - они уяснили что "москали" и "малороссы" никак не отреагировали и не попытались им противостоять. Кто то из русских счел это исторической акцией, кто то чисто антисоветским мероприятием, большинству было все равно. Тем более не отреагировали русские в России, занятые своими хождениями и демонстрациями. Это значило, что помощь местным сторонникам триединой Руси из России не приедет, а сами они разобщены. А значит - надо форсировать курс на "самостийность" с последующей ускоренной украинизацией и национализацией.
На фото ниже организаторы Хода - председатель Руха Иван Драч (второй слева). Крайний справа на фотографии митинга-тогдашний первый заместитель председателя Верховной Рады Украины Иван Плющ, а рядом с ним-поэт, руховец, общественный деятель Дмитрий Павлычко. Драч - обладатель Государственной премии СССР, Плющ - председатель Киевского облисполкома, Павлычко - главред журнала иностранной литературы «Всесвіт» («Вселенная»). Элита советской Украины.
Многое было впереди. Постепенно надобность в маскараде отпадет и на смену хождениям ряженых "запорожцев" придут факельные шествия в день рождения Степана Бандеры на Донбассе. А поклонники сичевых стрельцов начнут проводить марши в честь дивизии СС "Галичина" в городах потомков фронтовиков Красной Армии. Дебют прошел успешно - и опытный гроссмейстер двигал черно - красные пешки дальше, чтобы ставить шах и мат.
Цикл Волки и волкодавы - все статьи
Работа над созданием таких статей требует многочасовой работы с документами, в том числе на украинском и польском языках, это весьма затратный труд в свободное от основной работы время, по ночам. Поэтому желающие поддержать проект "Волки и волкодавы" могут оставить свой комментарий к статье, а также перевести пожертвование автору на карту - 2202 2011 4078 5110. Следующая статья цикла выйдет, когда накопится 3000. Мир Вашему дому, уважаемые читатели