Найти в Дзене

В плену эмоций: как происходит, что вещи заставляют нас плакать?

Почему одна песня трогает до слез, а другая «выветривается» уже через минуту? Почему флаг может вызывать гордость или боль, хотя это всего лишь кусок ткани? Дело не в самих вещах, а в эмоциях, пережитых в значимых ситуациях, которые затем начинают автоматически ассоциироваться с этими объектами, объясняет социолог Дмитрий Куракин. Его статью опубликовал журнал Sociological Forum. Куракин использует понятие катексиса. Термин заимствован из психоанализа, но применяется здесь в социологическом смысле. Катексис описывает ситуацию, когда сильное переживание не исчезает после события, а связывается с объектом, который оказался в центре внимания — вещью, символом или даже телом. При следующих контактах с этим объектом то же чувство возникает снова, без сознательного усилия. Поэтому эмоциональный заряд может сохраняться годами и даже десятилетиями. В таких случаях эмоция оказывается первичнее смысла. Компьютерный алгоритм видит в картине Ван Гога лишь набор пикселей. Человек с культурным опыто

Почему одна песня трогает до слез, а другая «выветривается» уже через минуту? Почему флаг может вызывать гордость или боль, хотя это всего лишь кусок ткани? Дело не в самих вещах, а в эмоциях, пережитых в значимых ситуациях, которые затем начинают автоматически ассоциироваться с этими объектами, объясняет социолог Дмитрий Куракин. Его статью опубликовал журнал Sociological Forum.

© AI
© AI

Куракин использует понятие катексиса. Термин заимствован из психоанализа, но применяется здесь в социологическом смысле. Катексис описывает ситуацию, когда сильное переживание не исчезает после события, а связывается с объектом, который оказался в центре внимания — вещью, символом или даже телом. При следующих контактах с этим объектом то же чувство возникает снова, без сознательного усилия. Поэтому эмоциональный заряд может сохраняться годами и даже десятилетиями.

В таких случаях эмоция оказывается первичнее смысла. Компьютерный алгоритм видит в картине Ван Гога лишь набор пикселей. Человек с культурным опытом смотрит на ту же картину и сразу чувствует волнение, а иногда не может сдержать слезы. Разница не в том, что человек больше знает о живописи, а в том, что у него с этим объектом связаны переживания. Антрополог Клиффорд Гирц писал, что ребенок сначала чувствует любовь через тепло и прикосновение, и только потом учится понимать, что это такое. С объектами происходит похожее — сначала возникает ощущение, и лишь затем приходит осмысление.

Катексис проявляется не только в положительных, но и в травматичных переживаниях. Писательница Одри Лорд описывала эпизод из детства, когда ехала в поезде с матерью. Рядом сидела белая женщина в дорогой шубе. Когда на мех попали снежные брызги с детских штанов Одри, женщина резко отдернулась и прижала шубу к себе с отвращением. Девочка попыталась объяснить эту реакцию и решила, что женщина испугалась таракана на ее одежде. Когда стало ясно, что никакого таракана нет, оказалось, что источником отвращения была она сама. Эмоция не исчезла, а закрепилась за телом ребенка, которое в этот момент стало восприниматься как опасное и отталкивающее.

Так катексис создает невидимые эмоциональные границы. Заряженные объекты начинают резко отличаться от всего остального — одни притягивают, другие отталкивают, третьи остаются нейтральными. Эти различия могут сохраняться очень долго.

Куракин предлагает смотреть на общество как на систему циркуляции эмоций. То, как устроены пространства, ритуалы и вещи, определяет, где чувства накапливаются, а где рассеиваются. Там, где есть привязанность, страсть и мотивация, всегда действует катексис — механизм, благодаря которому смыслы получают живую силу, а не остаются абстракциями.

Подробнее