Из 2016 года нырнем сразу в 2008, к «Загадочной истории Бенджамина Баттона». 13 номинаций на «Оскар», из которой выиграно три – за грим, визуальные эффекты и работу художника-постановщика. Немного по «оскаровским» меркам, да и фильм сегодня уже порядком подзабыт. Тем не менее, хочется его вспомнить – хотя бы для того, чтобы вернуть несколько утраченное сегодня понимание, что визуальные эффекты в фильмах создаются не просто так. Они призваны выразить смысл, который транслирует фильм, донести его до зрителя в идеально сбалансированном комбо формы и содержания.
И в «Загадочной истории Бенджамина Баттона» это комбо, на мой взгляд, присутствует в лучшем виде. Когда-то давно я читала и рассказ-первоисточник Ф. С. Фицджеральда, но, признаюсь, он практически ничем мне запомнился. У Дэвида Финчера эта короткая история превратилась в протяженную во времени и пространстве сагу со скрупулезно созданной реальностью, с прекрасными Бредом Питтом и Кейт Бланшетт, рискнувшими провести своих персонажей практически через всю их сознательную жизнь. Отважный эксперимент, полный любви – и режиссера к актерам, и актеров – к своим героям, и героев – друг к другу и к жизни. Которая, конечно, не идеальна, и полна всяких трудностей и странностей. Но тем не менее, она – все-таки одна, и проживать ее желательно лучшим способом из всех возможных.
Что в этом фильме ценного и важного, помимо потрясающей и прекрасной истории романтической любви? На мой взгляд, это очень интересное исследование телесности и вообще физической природы человека, и того, как она влияет на проявление его духовной сути в мире. Ведь внутренний, психологический возраст у Бенджамина развивается как у и любого обычного человека, практически прямо по учебнику возрастной психологии. В обратную сторону, если можно так выразиться, идет только телесная, физическая оболочка. Что происходит, если физический возраст не соответствует психологическому – это один вопрос. А второй – как живет и как адаптируется к внешнему миру человек, если это обернувшееся вспять физическое развитие непрерывно движется, причем в противоположную сторону от развития психического.
Вот это непрерывное движение, на мой взгляд – и есть главная загадка в истории Бенджамина Баттона. Потому что он ни на секунду не волен его остановить, ни на один момент не может насладиться совпадением обоих своих рассинхронизированных составляющих. А мы, как сейчас говорят, нейротипичные создания, это совпадение не то что часто не ценим по достоинству – мы его и замечаем-то через раз, воспринимая как должное. А ведь это – огромный дар, огромная ценность жить в своем теле, как в родном, ощущая его возрастные изменения параллельно с адекватно развивающейся психикой.
Вторая важная линия в фильме, как мне кажется – это история с принятием/непринятием одного человека другим таким, какой он есть. Про это и к 2008 году уже только ленивый кино не снял, но все-таки именно в такой форме это сделать еще никто не додумался. Понятно, что эта простая, в общем-то, мысль подается нам в лоб – тот, кто сам кем-то отвержен, гораздо естественнее и легче принимает на себя заботу о другом отверженном, об этом еще Гюго писал. Но здесь мы имеем дело не только с принятием, но и с безусловной "родительской" любовью. Она, конечно, к простому принятию очень близка, но все же дает любому человеку неизмеримо больше.
По факту для человеческой психики это, по сути, право на жизнь, особенно на фоне тотально окружающих любого мало-мальски выделяющегося из толпы человека косвенных, завуалированных или явных призывов «не существуй». Казалось бы, чем существование одного человека, пусть даже довольно странного, может помешать другому человеку? Да еще до такой степени, что хочется, чтобы этот «странный» человек вообще не существовал? Да ничем, конечно. Все эти агрессия, ярость, непринятие, предубеждения – лишь фрустрации травмированной бесконечными собственными и внешними ограничениями психики, страх нестандартности, непохожести, который для агрессоров любого толка ставит под сомнение их собственное существование.
В этом смысле «Загадочная история Бенджамина Баттона», конечно, красивая сказка. Но при этом вполне дающая нам крепкий повод поразмыслить – а что, если бы все это происходило на самом деле? На самом деле, разумеется, Бенджамину вовсе бы так не повезло, и мир бы потерял интересного и необычного человека. Мир бы это, конечно, вряд ли заметил – сколько их у него, таких потерянных, несвершившихся, нереализованных, как сейчас модно говорить, непроявленных людей? Но и оставлять право человека на жизнь и полноценную реализацию на случай и волю везения – разве это нормально и правильно?