(из цикла «Русский рок и Живая Этика)
Глава 3. О жизни после смерти, ч.1
(первое философское отступление)
Сразу скажу, что я не «наблюдал в бинокль за высадкой проксимилианцев на главной площади Торжка».
Но открытие, которое «перевернет современное представление о науке», я, тем не менее, сделал.
Нет, я не ученый.
Не изобретатель и не экспериментатор.
Что, впрочем, не особенно важно.
Поскольку то открытие, о котором я говорю, лежит не в области какой-либо специальной научной дисциплины... - нет.
Подобных открытий, очевидно, надо было бы сделать очень и очень много, чтобы «перевернуть современное представление о науке».
Я же открыл (по крайней мере, для себя) нечто иного рода, чего, впрочем, вполне достаточно для упомянутого выше переворота.
А именно: это другая (чем та, что ныне считается у нас само-собой разумеющейся) мировоззренческая система, или, проще говоря, научная философия, т.е. парадигма.
Спросите: что же это за парадигма?
Можно было бы, конечно, ответить на этот вопрос всего двумя-тремя словами, но я не рискну, пожалуй, сразу произнести их, поскольку это может вызвать у вас не те ассоциации.
Поговорим лучше подробнее.
Итак, есть ли жизнь после смерти?
Разумеется, есть.
Согласно той парадигме, о которой я говорю, человек очень сложно устроен, и то, что мы сейчас знаем о нем - знания лишь о его поверхностном “слое”.
Представьте себе луковицу - нечто, у чего “семь одежек и все без застежек”.
Это и есть человек.
Сам он - это сердцевина луковицы; чаще всего сердцевину эту именуют “духом” или “искрой Божьей”, иногда - “монадой”.
И она - эта “искра” или “монада” - как бы одета в семь одежек, по-иному - тел.
То есть у человека в действительности не одно тело, но целых семь.
И вот, то, что мы сейчас ошибочно считаем человеком - на самом деле лишь тело.
Причем, самое грубое, тяжелое, неуклюжее и скованное из всех семи тел.
Оно похоже еще на пальто, зимнее пальто, в которое облачается человек, когда выходит из дома на улицу холодным зимним утром. Выходит на холод, ветер, туман, снег... Толстое, тяжелое, оно очень сковывает движения, но без него там - на улице - нельзя. Замерзнешь.
И вот это-то “пальто” мы и пытаемся обессмертить.
Ибо думаем, что оно и есть - человек.
Но это не так; это лишь одна из одежд духа, не больше.
Так что, когда оно изнашивается - стоит ли жалеть?
Ведь изношенное и сброшенное, оно - просто хлам, никчемный «мешок с костями».
Кому он нужен?
Да никому.
Он отслужил свое - и, как говорится, слава Богу.
Смерть - это возвращение вечером с работы домой (а рождение - уход утром на работу).
И та комнатная одежда, в которой человек остается, сбросив, стянув с себя истертую за день грязную, грубую “робу” - это его душа.
Другими словами – «тонкое тело».
Душа - тоже одежда, но только более мягкая, удобная, тонкая и приятная.
Причем, душа имеет довольно сложное строение - по принципу “три в одном”.
Это, по существу, три разных “одежки”, одетых одна на другую.
Сначала - костюм из пиджака и брюк, под ним - сорочка и тоже брюки, но потоньше, и, наконец, - тонкое нижнее белье. Верхний “костюм” называется астралом и представляет собой тело (оболочку), сотканную из материи (энергий) низших, полуживотных страстей человека; средние “сорочка” и “брюки”- это, собственно, тело тонкое, вместилище высших чувств, а “нижнее белье” - это уже ментал, тело человеческих мыслей.
А поскольку страсти, чувства и мысли наши тесно переплетены друг с другом, то и три тела эти составляют почти неразрывное единство.
И оно и есть душа.
Теперь скажу Вам то, что Вы вряд ли ожидаете услышать: душа тоже смертна.
(Ибо бессмертен лишь дух).
Потому там, в “загробном” мире, всем нам предстоит пережить еще, как минимум, вторую смерть – смерть тонких тел.
Ну а что же потом?
А потом начнется уже обратный процесс: до этого было как бы “раздевание”, а теперь будет “одевание”.
Но уже в иные, новые “одежды”.
Дух сначала “сошьет” себе новый ментал, затем - новый высший астрал (тонкое тело), затем - новый астрал низший.
И - из невидимых, тонких миров пойдет на Землю - в новое свое “пальто”.
Да, Вы правильно поняли: это означает новое рождение ребенком на Земле.
И Вы правильно подумали: я говорю сейчас о древнейшей доктрине реинкарнации.
Доктрине, которая - убежден - уже очень скоро будет подтверждена современной наукой.
Даже, я бы сказал, уже подтверждена: достаньте и прочтите, хотя бы, недавно вышедшую на русском языке книгу К.Боумен «Прошлые жизни детей».
Не говорю уже о таких солидных и масштабных исследованиях, как научные труды американского ученого Яна Стивенсона.
Однако, я, кажется, слишком уж увлекся изложением своей “веры”, как, наверное, успели уже подумать Вы.
«Где же доказательства всему этому? Где здесь, собственно, наука?»
(продолжение следует)
По этой теме читайте также:
----------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"