Найти в Дзене

Гоббс о причинах кризиса современного мира

Казалось бы, какое видение проблем дня сегодняшнего может быть из XVII века? Тем не менее Томас Гоббс и тут дает пищу для ума. Что гораздо актуальнее чем засиженный узурпаторами всех времен и народов его панегирик государству. Да и в самом «Левиафане» собственно Левиафану посвящена лишь малая доля рассуждений. Достаточно сказать, что само это слово в тексте встречается лишь дважды, включая название. Основная часть посвящена мышлению. Как и у Локка, автор сначала как-бы показывает, что он действительно умеет корректно размышлять, не нарушая при этом никаких законов логики. Что выводы, изложенные в дальнейшем, логически безупречны, а не «хотелки» автора. Итак, как виделось правильное мышление Гоббсу? Первым делом, он отказывает в нём тем, кто не приложил для правильной организации своего сознания ни малейшего усилия. То есть почти всем. Носителями навыка корректного мышления он полагает только философов. «Философия, как мне кажется, играет ныне среди людей ту же роль, какую в седой дре

Казалось бы, какое видение проблем дня сегодняшнего может быть из XVII века? Тем не менее Томас Гоббс и тут дает пищу для ума.

Что гораздо актуальнее чем засиженный узурпаторами всех времен и народов его панегирик государству. Да и в самом «Левиафане» собственно Левиафану посвящена лишь малая доля рассуждений. Достаточно сказать, что само это слово в тексте встречается лишь дважды, включая название.

Основная часть посвящена мышлению. Как и у Локка, автор сначала как-бы показывает, что он действительно умеет корректно размышлять, не нарушая при этом никаких законов логики. Что выводы, изложенные в дальнейшем, логически безупречны, а не «хотелки» автора.

Итак, как виделось правильное мышление Гоббсу?

Первым делом, он отказывает в нём тем, кто не приложил для правильной организации своего сознания ни малейшего усилия. То есть почти всем. Носителями навыка корректного мышления он полагает только философов.

«Философия, как мне кажется, играет ныне среди людей ту же роль, какую в седой древности играли хлебные злаки и вино в мире вещей. Дело в том, что в незапамятные времена виноградные лозы и хлебные колосья лишь кое-где попадались на полях, посевов же и посадок не было. Поэтому люди питались тогда желудями... Подобным же образом и философия врождена каждому человеку, ибо каждый в известной мере рассуждает о каких-нибудь вещах. Однако там, где требуется длинная цепь доводов, большинство людей сбивается с пути и уклоняется в сторону, так как им не хватает правильного метода, что можно сравнить с отсутствием сознательных посевов»

Кто такой философ по Гоббсу? А тот, кто претендует на строгую правильность мышления.

«Под рассуждением я подразумеваю исчисление. Вычислять – значит находить сумму складываемых вещей или определить остаток при вычитании чего-либо из другого. Следовательно, рассуждать значит то же самое, что складывать и вычитать»

А не зная правил не то что алгебры, даже арифметики, получить правильные результаты невозможно.

Тем не менее каждый (я подчеркиваю – каждый) современный человек, не взирая на отсутствие представлений о правилах мышления, имеет суждение обо всем творящемся вокруг него, более того, в силу особенностей организации общества, еще и на всё влияет. Это негативное явление зафиксировал еще Ортега-и-Гассет в своём «Восстании масс»

-2

В философии Гоббс видит не просто отвлеченное занятие, а весьма прикладную науку, даже ремесло. Полезное ремесло:

«Цель, или назначение, философии заключается в том, что благодаря ей мы можем использовать к нашей выгоде предвидимые нами действия и на основании наших знаний по мере сил и способностей планомерно вызывать эти действия для умножения жизненных благ»

И владение философией как инструментом, т.е. использование в сложных случаях правильно организованного мышления, он полагал основным, скажем современным языком, цивилизационным преимуществом Европы.

«Народности Америки, однако, равно как и племена, живущие поблизости от обоих полюсов, совершенно лишены этих благ. В чем причина этого? Разве европейцы более даровиты, чем последние? Разве не обладают все люди одной и той же духовной природой и одними и теми же духовными способностями? Что же имеют одни и не имеют другие? Только философию! Философия, таким образом, является причиной всех этих благ»

От себя – и всех несчастий. Я уже рассказывал о катастрофе ислама, когда восточная цивилизация отказалась от одного из правил корректного мышления – от принципа причинности – и к чему это привело.

Сегодня господствующий в массовом сознании постмодернизм со своим политическим плюрализмом нарушает другой закон математики, причем скорее арифметики, закон исключения третьего. Это вот это вот - «каждый по своему прав». Не может быть несколько правильных ответов. Черное есть черное, а белое – белое. Свет есть Свет, а Тьма есть Тьма. Есть правда, а есть ложь. И это не одно и то же.

И результат этого нарушения мы наблюдаем ежедневно.

Кстати, Гоббс и его предсказал -

«Пользу же от соблюдения правил мышления можно оценить не столько по тем выгодам, которые обеспечивает их знание, сколько по тому ущербу, который наносит их незнание. Ибо корень всякого несчастья и всех зол, которые могут быть устранены человеческой изобретательностью, есть война»

Не помню вот кто из наших после революционных мыслителей полагал главной ошибкой современного образования исключение из числа изучаемых предмета логики. Ибо наличие привычки к правильному мышлению избавило бы человека нового общества от многих лет кретинизма, пока он методом синяков и шишек на закате жизни опытным путем не усвоит основы того, что легко можно было получить за школьной партой.

Поэтому девиз канала «Мыслите сами» следует уточнить - «Мыслите сами и правильно!»