Вера в домовых, домашних духов, которые представляют собой рослых мужичков в рубахах, закреплена в мифологии славянских народов. Обычно его описывают с густой бородой или полностью обросшим, на ногах нет обуви, при этом его нужно подкармливать, иначе он может сделать какую-нибудь пакость.
Домовые живут за печкой, в конюшне, в подполье или в печной трубе [1].
Если с домовым хорошо обращаться, то он будет помогать по хозяйству. Высушит зерно, поддержит огонь в печи, защитит дом от вредных духов. Он может напоить домашних животных, а лошадям заплести гриву [3]. Если ребенок спит, то он покачает его на руках:
Жили мужик со своей женой и с маленьким дитём. Мужик раз вечером пошел то ли к мужикам, то ли на собрание како. Жена дома осталась одна с малым. Долго ждала она мужика да заснула. А колыбель с дитем висела к потолку подвешенная. Мужик пришел домой поздно. Идет осторожно, чтобы не загреметь за чё и не разбудить ребенка своего. Идет, руки в стороны расставил. Вдруг схватил домового за волосы. Домовой стоял у ребенка и качал его тихонько. Мужик держит-то крепенько, не отпускает. А сам ходит с ним по избе, ищет спички, чтобы посмотреть на домового, но найти спички не может. Устал уже. Взял да толкнул на пол домового. Тут же домовой упал и исчез. И спички лежали на том месте, где только что их не было. (п. Таёжный, Богучанский район) [2]
При плохом отношении к домовому хозяева обрекали себя на проблемы. Домовой может начать шуметь, разбить посуду и напугать домашних. Также он может гонять лошадь в конюшне, и до такой степени, что она станет тощей. Из-за этого хозяин был вынужден продать лошадь [3].
Интересный случай описывают сельчане Большого Улуя Красноярского края. Там домовой представлен не только как тайный житель дома, но и поборник нравственности.
Ночью к одной женщине пришел домовой. Она любила спать раздетой. Он подошел к ней - и хлоп по [заднему месту]. И при этом сказал такие слова: «Если будешь так спать, я тебя задавлю». С тех пор она больше не раздевалась, хоть что-то на себя набрасывала. [2]
В Красноярском крае у домового есть дополнительные имена: дедушка-суседушка, батюшка-суседушка и суседка. Но когда затеряется какая-нибудь вещь, то домового могут кликать "черт-черт, поиграй и отдай". Домовой может предстать в разных образах, в том числе в облике животного. Чаще всего он выглядит как крот, кот, крыса, волк или белка. Конкретный тип животного может быть связан с тем, какое именно животное принесли в жертву при строительстве дома.
Если домовой предстает в образе человека, то это необязательно старичок с густой бородой. Это может быть ребенок, женщина, знакомый или родственник. Но бывает, что домовой выглядит как что-то непонятное, выглядящее лохматым, пушистым, черным и теплым.
Интересным образом описывает домового житель села Троицка Тасеевского района:
Лежит "хозяин". Руки, как у человека, ноги, как у человека, а [орган] - как у мужика. А сам - как зверек. Как большая крыса. [2]
В целом, домовой считается положительным персонажем русской мифологии. Он может предсказывать будущее, тем самым предупреждать хозяев о возможной беде. Каким образом он об этом говорит? Домовой может завыть, стучать по двери или давить человека во сне [3].
В доме домовой в переднем углу сидит под полом. Он какой-то маленький, как человечек, и невидимый. Он стонет, если что-то должно случиться. (д. Еловка, Бирилюсский район) [2]
Если домовой без понятной причины начинает пакостить, то его задабривают. Домовому нужно принести что-нибудь вкусное. Достаточным будет дать ему хлеб и молоко, но, чтобы наверняка - лучше угостить мясом. Также проводили обряды по усмирению хулигана - в конюшню приводили козла, так как домовой не любит их, а во дворе махали липовой палкой.
Если хозяева переезжают в другой дом, то домового берут с собой, в противном случае он может обидеться и навлечь беду как новым хозяевам, так и старым. При заселении в новый дом необходимо выпроводить местного домового, иначе он может поссориться с личным домовым новых хозяев [3].
Домовой является важным и сложным персонажем русского фольклора, чьи функции могут быть как полезные, так и вредительские - зависит от поведения хозяев и настроения домового. Любопытно, что вера в домового сохраняется до наших дней, даже после многовекового процесса христианизации.
Источники указаны в комментариях.
Похожие публикации: