Я катил на байке в сторону, огромной скалы, что возвышается над саванной. Из Канди я выбрался уже затемно и, видимо, недостаточно замилостивил богов, что живут на Шри-Ланке, потому что уже тридцать минут как ехал под тропическим ливнем. Это в столичных московских термах встать под тропический дождь в специальной комнате весело — на дороге на скутере вы чувствуете себя предельно уязвимо.
Огромные капли бьют по плечам, оставляя бесчисленные синяки под мокрой футболкой и рубашкой, вода не заливает в лицо только из-за шлема на голове, но рука тянется к его стеклу каждые десять секунд, а всё ещё сухая голова жалеет, что нет дворников на шлеме. Бриджи вымокли до трусов, вода в которых уже не может держаться и льётся по ногам дальше, вниз, в кроссовки. Вот уже и в обуви болото, а за забралом мотошлема непроглядная темень, нет ни фонаря, ни указателя.
Экран телефона залит водой, разобраться, где ты едешь, определённо невозможно. Наконец, впереди виден свет у обочины в каком-то сооружении, кажется, это магазин или кафе. Усталый, вымокший и избитый тропическим ливнем, я паркую байк и иду к местному, без тени надежды на понимание — до сих пор мне встречались местные, лишь отдалённо понимающие английский, которым ничего, кроме родного (сингальского или тамильского) языка и не нужно, исповедующие принцип «вам надо,твы наш язык и изучайте».
Те, кто общался по английски, говорили что-то нечленораздельное. Один парень показывал куда-то рукой и лепетал: «Кабика! Кабика!». Я удивлённо смотрел в ту сторону и не мог понять, что он хочет (сказать или получить), а парень лишь повторял, как заведённый, свою «кабика». Капуста, что-ли? Да с чего бы... Картина больше всего напоминала ситуацию в отеле, где-нибудь в Турции или Египте, где всё включено, когда стоит русская пара средних лет и втирает на ресепшен что-то вроде «да комары у нас, КО-МА-РЫ, говорю, ты что, по-русски не понимаешь, что-ли?».
Во всяком случае, во взгляде ланкийца проскакивали именно такие интонации. Наконец, он взял телефон, настроил в нём на своём языке, и на экране переводчика появилось — Garbage... Ага, кабика — это он так Garbage озвучивал, ну допустим... Здесь, в самом сердце страны и вне цивилин я ожидал только худшего, но...
Улыбчивый местный спросил по-английски — Нужна ли мне помощь?
— Нужна, еду в отель Sigiri..., как его найти? Вы можете помочь?
— Да, конечно, поворот через километр налево, и там совсем немного.
В руках его был инструмент по дереву, а всё вокруг было увешано, усыпано поделками из корней, веток и стволов окрестных деревьев, от искусно вырезанных слонов в человеческий рост до свистулек, а из традиционных — рыбаки на жёрдочках, что сидят с удочками в море, до масок. Рыбак большой, говорю, увезти не смогу, а в ответ получил целое предложение отправить любую ростовую статую куда скажу, лишь бы адрес был.
Мама у меня любит такие поделки, так что нашёлся рыбак, уместившийся в рюкзак, и маска Ракша. Эти маски сингалы вешают в доме рядом с входной дверью. Согласно легендам, на острове Шри-Ланка правило племя Ракшасов, которые стали демонами.
Все Ракша-маски объединяет лицо демона, у которого выпирающие глаза в виде огромных шаров, высунутый язык и остроконечные зубы, а голова часто увенчана особой прической Нага Ракша - Маска Кобры. Вместо волос из головы торчит семь-десять кобр. Считается, что если повесить маску при входе в дом, она принесет силу и защиту от плохого воздействия недоброжелателей и врагов, а всем обитателем дома – добро.
Маска демона смерти – Мару Ракша вместо волос имеет изображение павлинов с раскрытыми хвостами. Маска обладает силой выгонять из жилища злых духов и внеземных существ.
Маска птицы гурулу, поедающей змей, и символизирует защиту от сглаза и недоброжелателей.
Маска Гиниджал Ракша (вместо волос изображены языки пламени) помогает привлечь энергию счастья и деньги.
Считается, что ракшасами рождаются особо греховные люди, поскольку ракшасы носят много эпитетов, изображающих их различные отталкивающие свойства и наклонности: убийцы, похитители людей, бандиты, людоеды, кровопийцы, чернолицые и т. д.
Они обычно изображаются в виде полутораметровых косматых чудищ или в человеческом образе, с гранитными зубами; цвет их чёрный (почему и чернокожие аборигены Индии нередко называются ракшасы), иногда синий, жёлтый (почему и жители Китая тоже называются ракшасами) или зелёный.
Равана, похитивший у Рамы невесту Ситу, и увезший её по узкому перешейку на Шри-Ланку (сейчас его затопило), как раз ракшаса, их повелитель. Несмотря на то, что эпические Рама и царь обезьян убили Равану, местный реальный царь, замуровал заживо своего отца, выгнал брата, перенес столицу и очень боялся, что мифический Равана вернётся и потребует взад своё королевство... Сигирию.
Сигирия стоит на неприступной скале, фактически, на куске магмы. Царь боялся возвращения демона, но вернулся брат, в битве что-то пошло не так, слон под ним ушёл в сторону, армия сбежала, а царь самоустранился, чтобы в будущем явно стать таким же ракшасой...
Брат столицу вернул обратно, а Сигирию сделал монастырём, пока его вконец не забросили. Подниматься, знаете ли, сюда сложно — бесчисленные ступени ведут обходами на неприступную скалу, и по жаре это дело не слишком приятно.
У дороги на краю парка стоит табличка на покосившихся палках: «Суровые (ревущие? — Roarming) слоны. Прогулки после 6 вечера опасны для жизни». Наверное, озверевший царь в образе Ракшаса их по ночам в отместку гоняет.
1. Коломбо
2. Канди
3. Сигирия
4. Полоннарува
5. Анурадхапура
6. Тринкомали
7. Баттикалоа
8. Аругам
9. Элла
10. Нувара-Элия
11. Дождевые леса
12. Матара
13. Упасть с байка (ну надо же было 13-м номером что-то эпичное сделать)
14. Голль.
============
Больше статей про путешествия здесь.
Подписывайтесь на канал – зарисовки выходят каждый день.
Ставьте лайк, если понравилось
#Путешествия
#Шри-Ланка
#Сигирия